Олег Джурко - МАяТА-7. Блеф вещих снов. Метаферизмы

МАяТА-7. Блеф вещих снов. Метаферизмы
Название: МАяТА-7. Блеф вещих снов. Метаферизмы
Автор:
Жанр: Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "МАяТА-7. Блеф вещих снов. Метаферизмы"

Когда засыпаешь с чувством исполненного долга и честной выгодой для себя, и снам придраться не к чему. Но когда опоздаешь на электричку, да наорешь на секретаршу. Жена опять недосолила макароны, сынок свистнул у жены сигарету… и тебе, заодно, досталось. Едва лег… Не сны – блеф кошмарный. Сына не воспитал, жену в гроб… Ну гад, – рычит секретарша, в Главке слышала,так в замах и засохнешь, у дураков вещие сны и сбываются. Накаркали. Главк молчит, секретарша нагло ухмыляется. День – как во сне. Вечером из Главка – банкет заказывай. Жена – к портнихе. Сынок пятерку принес, макарон наварил… Блеф он и есть блеф.

Бесплатно читать онлайн МАяТА-7. Блеф вещих снов. Метаферизмы


9.12.18


МАяТА-7


БЛЕФ ВЕЩИХ СНОВ


метаферизмы


Сон – блеф мозгов. Вещий сон – блеф разума.

Блеф дурака – у него и сон дурацкий. Разум думает не только о жратве, у разума и блеф – вещий.

ПРИТЧА 333. Будущее снится разуму наяву – поди разберись, что тут наши милые пустые надежды, просто блеф, что заставит горбатиться ради нобелевской медали. Мозгам дурака и наяву лишь бы пожрать, но и это вовсе не порок мозгов, на мозгах дурака хоть дрова вози, ведь привезет, сукин сын, наколет дров, печь затопит женка, порогов напечет – вот и праздник, ну как тут не нажраться.

ПРИТЧА 334. Семь обычных грехов – бог с ними… Есть же и Восьмой Грех, – тот, который не приснится, какая бы душечка не снилась, но и тот – ТОЖЕ блеф, уже блеф секса, ОН ГНЕТ СВОЕ – а я вот все равно хочу – и все тут!

Суеверия, как же уютно в этом блефе невзыскательного рассудка.

А в чем, собственно, разница между блефом законопослушного, зрелого не только в половом смысле разума и враньем похотливого половонезрелого рассудка вороватого невежды? Но это уже вопрос к сексуальной разборчивости душечки …

Знания. И тут блеф. Сон разума полагающего, что овес в торбе – для расцвета науки, а не для прокорма лошади, которая пахала, сеяла, косила овес.

ПРИТЧА. Мораль создал блеф сна сознательности трусости и нахальства, уравнявших всех жвачных одного цвета кожи перед батькой голодом, в зависимости за какую партию они голосуют при распределении излишков национальных богатств.

ПРИТЧА. Рай, ад – блеф религиозного сна. Иначе не были бы они камерами вечного заточения с решетками, как в зверинце, для святых и мерзавцев… Неволя-то одна для блефа снов тех и других…

Мстительность – тихий ад души, там-то будут сведены счеты, невозможные при жизни.

Невинность чудный блеф снов невесты о будущей верности жениху, уже приглянувшемуся замужней подружке.

ПРИТЧА. Наконец-то в аду отольются слезы невинных. Где еще выплачется по этому поводу моя душа, как не в моих снах, блефующих о Божьей метафизической справедливости.

Трудно честному смотреть живому человеку в глаза. Невольно вспоминается – пристальный взгляд не только взгляд искренней симпатии очень желающей искренности…

Ад последний блуд справедливости. Вот это уже не блеф.

Зависть скорее стимул, чем ущербность.

Сказанное с любовью – мимолетно, сказанное с ненавистью – навечно.

Милосердие, само собой, вне закона. А ведь и милосердие подчас блефует, чтобы подтвердить – как аукнется…

Целомудрие девушки растлевает воображение гостей свадьбы похлеще самогонки.

Не каждой девушке целомудрие по силам, но каждый камень в сердце тянет в пропасть не менее желанную… для свободы чувства.

Душечка повод всему, но никогда причина.

Милосердие – блеф судопроизводства.

Свободе любви супружеская кровать – прокрустово ложе, но отрубают не ноги, – голову… но вырастает другая, не новая.

Суды загипнотизированы сталинским принципом – шаг влево, шаг вправо – результат один, кто не спрятался – виноват.

В Рай дорога камениста и все в гору, в гору, в гору. В Ад семь верст не крюк, ноги сами идут.

При злоупотреблении счастье куда опаснее несчастья заснуть на пиру за столом, заваленным жратвой, счастье не просыпается…

Душа посторонняя в житейских разборках.

Лгущий хватает душу за глотку.

Вино не лучше друга, но преданно смотрит в рот, готовое составить компанию в безобразиях.

Ложь, беспутство, грабеж, – все так или иначе сходит с рук, кроме досадной правды о самом себе.

Душа деньгам не верит, на балах душе не порхать.

Зиму согревают воспоминания весны о сытости осени, а лету все пофигу, ему и так тепло.

Унижать начальство лестью – любимый конек подхалимов.

Блаженны чистые сердцем, ибо не нуждаются в безопасном пути к Всевышнему.

Богач знает, что он сволочь, но какая сволочь способна заработать больше его, чтобы количество денег преобразилось в качество… хоть какое-нибудь.

Пьянство неполовозрелый алкоголизм.

Алкоголизм не нуждается в профессиональном образовании.

Пьяница подмастерье алкоголизма

Алкоголики – высшее общество Ада, пьяницы – скотный двор Рая.

Вино сглаживает ухабы жизни.

Водка блюдет приличия, пока куражится в бутылке.

Алкоголизм блаженство казни на адском костре.

Негоже сидеть под мухой, когда за столом клекочут орлы.

Алкоголизм ценит верность не меньше чем постоянство.

Вино объединяет народы в одно большое свинство.

Пьянство искусство народное.

Свобода не нуждается в нашей трезвости.

Свобода темперамент ума, но не воли.

Закуска незваный гость водки.

Память досуг мысли высшего образования, забывшего таблицу умножения.

Для начального образования компьютер так и остался недоучкой.

Меру знает только стакан, да и то пока пустой.

Память недуг разума, превратившегося в привычку мысли подражать приличиям среднего образования

Бутылка фиговый листок на море пития.

Образование помогает оценить преимущества невежества.

Питие – битие бытия.

Образование – парикмахер ума, не нуждающегося в мозге.

Учеба лишает мозг свободы выбора неволи.

Образование прививает глупости приличные манеры.

Школа выращивает будущих плагиаторов чужого опыта.

Знания бесценны, в цене образование.

В общем-то мы списываем свою жизнь с официальных образцов благонадежности утвержденных властью.

Говорю – власть и в животе начинает бурчать.

Смерть великодушна, годами любуется нашим трепетом перед ее неотвратимостью.

Кладбище идеальное государство в мечтах власти.

Только смерть не обманывает надежд.

Все наши труды посвящены – Славе прошлого.

Прошлое очаровательно бессмертно.

Живое может быть и приятнее, но мертвое, во всяком случае, – надежнее.

Буренка самый рентабельный комбинат говядины.

Смерть обманывает бессмертие, ссылаясь на первоисточники христианства

История блудит со Временем, историк при этом – заинтересованная сводня.

Летописец подчищает историю, обгаженную тираном.

Смертный любит Юпитера, ведь и он произошел от обезьяны, – по воле смертного.

Театр – скрещивает самовлюбленных манекенов.

Актер играет себя по сценарию драматурга.

Богатые похороны – подарок смерти лично от себя. Бедные похороны – довольствуйся дальним углом погоста, куда даже гробокопатели не заглядывают

Будущее льстит прошлому, с тревогой оглядываясь на меня – растратчика сегодняшнего.

Все наши жертвы – прошлому.

Прекрасное создание не нуждается в уважении, зачем, если нет с нею равных.

Писатель строчит донос на своих персонажей, чтобы рекомендоваться читателям их духовным наставником.

Сон разума невежества, благодушие лени чиновника, невзыскательность обогатившегося ничтожества, – что еще нужно для общественного блага? …

Разумность – разнолика, невежество – на одно лицо захребетника.

Безвестность затерявшейся в толпе личности, нет ли тут чего криминального…

Свобода рабства не отменяет, свобода выбирает, кто готов ее защищать от рабов.


С этой книгой читают
Мы пользуемся лишь поверхностью русского слова, игнорируя по лени или невежеству культурные богатства двусмысленности (многозначности) слов. Художественный эффект эпитетов двусмысленности превращает, в зависимости от интонации, одни и те же слова в святое или грешное, в любовь или ненависть, в добро или зло. В итоге бытовая речь пользуется лишь двумя извилинами художественно мыслящей часть мозга. Так живой русский язык превращается в англоподобны
Совесть самое молодое в нас. Совесть не научилась еще размениваться по пустякам, как например, стыд, верность, да та же раздобревшая на похвалах доброта. Совесть еще не требует мзды за неусыпную заботу о нашей чести. Совесть не тщеславна, не ревнует душеньку в делах Веры. Совесть единственное, на что может положиться страждущий милосердия, если Господь прощает врага нашего, не ведающего что творит. Пусть спокойно спит совесть, пака есть у нас Род
Этот пограничный город-крепость как кость в горле Европейского, разно племенного нашествия на Русь. Толпы гуннов, печенегов, варягов, немцев, поляков, французов, шведов и иже с ними схлынули, рассеялись по летописям, усталый город прилег на берегу озера и уснул, похоже на века… Теперь он в стороне от главных трасс цивилизованного нашествия неугомонного времени. Мир снам его.
На толковании снов делают бабки убогие, кто не брезгует даже своей глупостью, кто не отличает деньги от удовольствия, удовольствия юмора потешить дурака своей залихватской удалью. Так похохмим и мы над этими пройдохами.
Весёлые истории из жизни московской семьи, приключения «в заграницах», мудрейшие перлы еврейской бабушки и очень много доброго юмора, который можно разобрать на цитаты. Небольшие мемуары-новеллы наполнены теплом июльского солнца, ароматом дачной черешни и бесшабашным духом нескончаемых каникул.
«Фетиш постмодерна» – книга-посвящение авторам, с которыми завел тесное общение Ярослав Шумахер, публикуя свои произведения на портале stihi.ru с 2009 года. Также она отражает неуёмный дух модерна, на котором вырос Ярослав Шумахер. Книга во многом смелая и откровенная, даже бескомпромиссная, в ней переплетаются современные реалии и отголоски прошлых эпох.
Смотри Тобик, это же Тяпа! Наконец мы ее нашли! Теперь мама перестанет плакать. Он открыл глаза и увидел маленькую девочку лет четырех-пяти. – Извини малышка, но это мой носок и я никому его не отдам. Это память об очень дорогом мне человеке, – как можно мягче сказал он. – А как же Тяпа? – из глаз девочки полились слезы, губы задрожали. – Ты найдешь другой носок, – нерешительно ответил он…
В сумасшедшем доме на дверях нет ручек и главным отличием между врачами и пациентами является не халат, а наличие ключа. У меня ключ был. Кто знает, может, где-то среди страниц этой книги найдется и твой.
Рассматриваются вопросы, связанные с управлением конфликтами в юношеских футбольных командах на этапе углубленной специализации. Изучено влияние конфликтов на показатели соревновательной деятельности юных футболистов.
Сборник содержит статьи участников Международной молодежной научной школы «Историческая память и диалог культур», состоявшейся в Казани в 2012 г. Адресован научным работникам, преподавателям, аспирантам и студентам.
История молодежной бригады, терроризировавшей нерусское население Петербурга (основано на реальных фактах). Акции записывались на видео, которые выкладывались в интернете. Преступное ремесло не давало сбоев – благодаря уникальным способностям бригадира, а также тому, что многие жертвы были нелегалами, и такие эпизоды не попадали в милицейскую статистику. Безнаказанность породила ещё больший беспредел, бригадир стал чувствовать себя дежурным по ст
С самого начала моей работы в баре, босс пробовал со мной флиртовать: подвозил меня после ночных смен до дома; и даже пытался пригласить на свидание. Но он казался мне старым – разница в возрасте аж десять лет! Молодая была, да глупая. А ведь мужчина, на самом деле – просто класс! Теперь я смотрю на него другими глазами и не прочь начать с ним отношения, только вот босс уже давно потерял ко мне интерес и сейчас обращается как с обычной официантко