Иосиф Египетский - Мечется душа моя меж небом и землёю

Мечется душа моя меж небом и землёю
Название: Мечется душа моя меж небом и землёю
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Мечется душа моя меж небом и землёю"

Стихи, посвящённые внутренней борьбе добра и зла в человеке, метаниям души, а также вообще жизненным перипетиям. Темы жизни и смерти, любви и смысла существования. Книга содержит нецензурную брань.

Бесплатно читать онлайн Мечется душа моя меж небом и землёю


© Иосиф Египетский, 2023


ISBN 978-5-0059-6544-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

***

Дух застрял мой между небом и землёю.

Я ещё не небожитель, но уже и не земной.

Не убавить боль горячею слезою.

Где же Ты, мой Бог, Кто – благо и покой?

***


«Я – гений! Без сомнений!», —

Сказал я сам себе.

Других не будет мнений.

Я – гений, гений, гений!!!

***

Грусть моя со мной,

Песенки мои.

Я ищу покой.

Где ж его найти?


Спрятан в тайниках

Мира и души.

Нет его в бегах

Жизни суеты.


Хочется уснуть

В нежной тишине.

Будят словно кнут

Мысли в голове.


Мучают они

То ли пустотой,

Хоть от них беги,

То ли глубиной.


Так вот и живу.

Грусть моя со мной.

Видно и умру,

Не найдя покой.


Может быть, потом,

В мир иной уйдя,

Стану крепким сном,

Вечность обретя.

***

Бесценна жизнь, дарованная даром

Владетелю её в момент зачатья.

И в то же время жизнь – проклятье, кара;

В грехе святая Божией печатью.


Тут истина, ни доводов, ни фактов.

Приемлющий её не станет лучше,

Отвергнувший её не станет хуже.

Таков наш смысл в вселенском Божьем акте.


И что ещё? Не надо философий.

Никто и ничего не понимает.

Родится человек и умирает;

В рожденьи, смерти равенство сословий.


Бог дал, Бог взял; и в Нём первопричина.

Горит ли солнце, тьма ли, свет лучины,

Рождение и смерть по благодати.

И вечность с Богом дарит день кончины.

***

Плач. В мир ребёнок родился.

Невинный, он уже отведал горе.

И молится, спасения прося,

Молитвой крика от какой-то боли.


Всезнающий, он жаждет бытия —

Не этого, где нету совершенства,

Другого, неземного бытия,

Где нет молитв за грех и духовенства.


Он плачет, и не в силах рассказать

О лучшем, позабыв язык небесный.

Он понял, что родился умирать,

И с горя, став младенцем бессловесным.


Теперь он всё забыл, отведав боль.

И будет жить, как все мы, уповая

На что-то, что превыше всяких гор,

Себя и мир по новой постигая.

***

Желая смерти, смерти не ищу.

В петлю пока не лезу, как ни странно.

Свой дух и тело всё ещё тащу

По жизни злой, несчастной, нежеланной.


И часто в раздражении кричу,

Скрывая крик за стенами глухими.

И слог тоски безрадостно точу

Словами скорби, ставшими сухими.

***

Зачем мне жизнь моя, коль я один как перст?

Без Бога жизнь моя – ничтожество и персть.

Земная слава – унижение для духа.

И не утешен я, молчит Благая Весть.


Умолкли все. Друзья мои и знаю где;

Быть может, думают и помнят обо мне.

Но я один, без Бога я один со всеми.

И мне желаннее тогда небытие.

***

А вдруг и смерть не даст душе успокоенья?

О! Где свобода от печалей и страданий?

Что есть обитель счастья в вечном утешеньи?

Небытие?

Оно одно, наверно, нам как упованье.


Сияет солнце в небесах в оправе синей,

Обожествлённый диск в языческих культурах.

Душа в тоске – и солнце стылое, как иней,

В нём нет любви

При ярком свете и большой температуре.


Душе лишь в счастье – в радость свет, а тьма не в тягость.

Душа в любви сама источник благодати.

Но вот в тоске она, и жизнь уже не благость,

В раздумьях смерть;

Обресть бы вечный сон, прилегши на кровати.

***

Любви по духу как-то не случилось.

Восполнить недостаток можно плотью.

Так грешное в святое облачилось,

Прикрыв накидкой грязные лохмотья.


Но новые одежды обветшают.

Не спрячешь сути внешним благочестьем.

Напрасно труп во гробе украшают,

Удел его червивое бесчестье.


Сгниёт он, поругаемый микробом.

Вот так мой дух был пожран упованьем.

Надежды нет, хотя и нету злобы.

Ушло в ничто молитв благоуханье.

***

Как легко говорить на прощанье «люблю»,

Потому что ничем не обязан.

Я прощаюсь навек, и любя, ухожу,

Ведь с тобою лишь дружбой был связан.


Дружбой нежною внутренне, внешне сухой,

Чтоб не выдать напрасные чувства.

Я умом понимал, что тебе я чужой.

Ну а сердцу тоскливо и грустно.


Знала ты, знал и я, что уйду в никуда,

Или, может, к вершине успеха.

Я теряю опять, и опять навсегда,

Дни надежд и приятного смеха.


Я целую тебя поцелуем из слов.

Ты, наверно, взгрустнёшь и поплачешь,

И забудешь меня как нелепости снов,

Потому что не сможешь иначе.

***

Да неужель тоска бездонна, как любовь,

Не поглощаема ни разумом, ни Богом?!

Бежит по жилам то ли слякоть, то ли кровь;

Озноб души и тела, мёрзнут руки, ноги.


И радость творчества в прошедшем, скукота.

Проснёшься – режет мысль, сознанье продолженья.

Всё – суета и чушь, банальность, ерунда.

И нет почти уже святынь и уваженья.


А Бог молчит, как прежде. Сколько ещё дней

Смогу я выдержать, спасенья ожидая?

Мне с каждым днём жить до безумия трудней,

Пусть и живу не сыто, но не голодая.


Я утомлён – хотя и молод – как старик,

И нету сил уже предаться и распутству.

Я умираю, если Бог не воскресит,

То моё место очень скоро будет пусто.

***

Как сладостно быть Божиим рабом.

Лишь в рабстве Богу истинность свободы;

И нет отягощения грехом

В причастии Божественной природы.


Не в тягость жизнь исполненным любви,

Сходящей свыше в сердце Божьим Духом;

И смерть не завершение пути —

Земля для верных служит в тленьи пухом —

Но взлёт души от дольнего к Отцу,

Исход в обетованное наследье,

В котором со Христом лицом к лицу

Жизнь вечная, где смерти нет и тленья.

______.______.______.______.______


Приняв чрез рабство Богу в вере дар,

Спасенья дар и дар усыновленья —

Дай Бог! Чтоб каждый Бога воспевал

За рабство Богу вышнего рожденья!

***

Бог скоро станет популярен,

Кругом плакаты и реклама,

Почти живой, почти реален,

Звезда кино, телеэкрана.


Сойдёт с икон и выйдет к людям.

Но я в такого не поверю.

Что мне знамения и чуда,

Когда во мне подобье зверя?!


Мне нужен Бог, но в сердце Духом,

Не в Книге книг, в обетованьях,

Нравоученьях, добрых слухах,

И не в глубоком пониманьи.


Мне нужен Бог в любви и вере,

В избытке жизни и надежде.

Чтоб смерть была не «высшей мерой»,

А дверью ввысь душе мятежной.

***

Какая жалость к тараканам и клопам?!

Дави, трави ублюдожье природы.

Всё можно человекам – и богам,

Они как будто высшая порода.


Всё верно. Только в смерти все равны.

И это бытие суть тараканье.

Ну что ж, кто может, каждого дави,

И выкажи звериное сознанье.


Земля сравняет всех, и тех, и этих.

И внешний облик в смраде распадётся.

И кто происхожденьем задаётся,

Не более достоин жить на свете,

Чем червь, который в плоть его вгрызётся,

Так верно гордость падшую отметив.

***

Молись, подруга, обо всех.

Молись о счастье и любви.

Там, где любовь, немыслим грех,

Обиды чьи-то и свои.


Влюблённость – это только шаг.

Влюблённость – суетность земли.

Но и она даёт нам шанс

Черпать из святости реки.


Любовь есть Высшее, Сам Бог.

А мы по образу Его.

И наша жизнь – Господень вдох.

И, значит, нам любить дано.


И чтоб достичь любви, молись.

Пусть будут радости и смех.

Смотри не в землю, в небо, ввысь,

Молясь о мне и обо всех.

***

На всякий случай попрощаюсь навсегда.

Не знаю, свижусь ли вновь с милыми друзьями.

О, если б мог, я б никогда не уезжал,

Но я гоним судьбой своею и богами.


Я одинок, и это, может быть, мой крест.


С этой книгой читают
Стихи о перипетиях жизни, о вере, надеждах и любви, о пересечениях линий человеческих судеб, о безвозвратных потерях и счастье.
Стихи. Стихия чувств вокруг любви и жизни от восторга до разочарования, от уныния до надежды. Для утончённых людей, любящих поэзию.
Современная музыка для шестиструнной гитары (классическая, акустическая, электрогитара).Пьесы для профессиональных гитаристов или продвинутых любителей, которые хотят поднять свой исполнительский уровень.
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
Фёдорова Нина (Антонина Ивановна Подгорина) родилась в 1895 году в г. Лохвица Полтавской губернии. Детство её прошло в Верхнеудинске, в Забайкалье. Окончила историко-филологическое отделение Бестужевских женских курсов в Петербурге. После революции покинула Россию и уехала в Харбин. В 1923 году вышла замуж за историка и культуролога В. Рязановского. Её сыновья, Николай и Александр тоже стали историками. В 1936 году семья переехала в Тяньцзин, в 1
В этой книге собраны тексты, написанные давно, в прошлом веке. Повесть и рассказы пролежали в столе больше сорока лет, «Фрагменты сюжета» – больше двадцати. Наверное, все это может представлять интерес для тех, у кого основная часть сознательной жизни пришлась на девяностые, восьмидесятые, семидесятые. Родившимся на рубеже веков будет многое странно – непонятные события, нескладные персонажи, подробности ушедшей, чужой для них жизни.Но если эти «
Мир старых богов изменился.Рябью дрожит привычное марево мироздания, сыпля искрами слышащих на Земли Лесов. А те гаснут, едва вспыхнув, ибо снедает их зло, возрожденное из плоти мертвой в теле живом.Да только небожители не сдаются. И шлют тех, кто в силах возвратить потерянное.Проклятого воина и знахарку Светломеста, что ищут в Море Северного Ветра покоя и прощения. Вот только откликнется ли на зов то, что было утеряно в другой жизни?Беглую шепту
Кто они, люди, чьи судьбы оставили яркий след в истории мировой цивилизации? Могущественные фараоны и забытые царицы Древнего Египта, доблестные полководцы Древней Греции и безжалостные императоры вечного Рима, основатели и захватчики огромных империй, правители-философы и восставшие рабы – каждый из них стал великой легендой.Как египетская царица Хатшепсут стала первой женщиной-фараоном? Почему Солона еще в древности причислили к «Семи величайши