В июле я затеяла литературный проект «Месяц с Евангелием». Это была только моя идея. Я месяц читала отрывки из Священного Писания, которые звучат в Церкви во время Литургии. Я знаю, что Литургия – Торжество из торжеств, самый главный момент богослужения. Мне было интересно, читая Евангелие, приобщиться к жизни Церкви. Но я не представляла до конца хватит ли мне сил на то, чтобы писать каждый день по одной статье, рассказывать о своих впечатлениях от Священного Писания в течение месяца.
Раньше я публиковала три статьи в неделю, делая перерывы между сочинением текстов. А тут я пообещала себе и читателям, что стану писать каждый день. Мне, казалось, что я не выдержу такого ритма жизни и творчества и выдохнусь на половине пути, словно лощадь, которая не смогла пробежать определённую дистанцию и заявлю сама себе: «Не смогла! И поделом тебе! Не берись за слишком многое!». Но я смогла выполнить задачу, которую сама перед собой поставила. У меня хватило сил и времени.
Проект «Месяц с Евангелием» стал для меня духовным и творческим опытом. Я не богослов, а культуролог, но я старалась рассказать о том, что думаю и что чувствую после прочтения отрывка из Священного Писания. Это только моё мнение и читатели могут со мной не согласиться и спорить. Я иногда испытывала растерянность после прочтения той или иной главы. И говорила про себя: «Я не знаю, о чём написать сейчас!», но руки послушно ложились на клавиатуру и в голове появлялись ясные, светлые мысли. Это была ни что иное, как Божия помощь. Благодарю Тебя Господи! Мой проект всё-таки удался. И стал ещё одним доказательством, что без Бога невозможно ничего! Слава Тебе Господи! Я ещё больше полюбила Евангелие. И чем дальше писала статьи, тем мне становилось легче. Под конец проекта я уже не чувствовала усталости, сочиняя что-то. «Месяц с Евангелием стал радостью для меня и счастьем.
Сегодня Церковь вспоминает о благочестивых женщинах Марфе и Марии, которые были ученицами Христа и служили Ему. «В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». От Луки 10:38-42. Марфа и Мария обе почитали Иисуса Христа и верили в Него как в Бога. Но сестры ведут себя по-разному при появлении учителя у них дома. Одна слушает с благоговением, а другая хлопочет об угощении. Казалось бы, Иисус Христос скоро покинет дом Марфы и Марии, он пришёл совсем ненадолго. И вряд ли Господь помышлял об обильной трапезе. И гораздо важнее было бы послушать Его проповедь обеим сёстрам, но Марфа занята мирскими делами больше, чем духовными. Конечно, по законам восточного гостеприимства, надо принять пришедшего в дом как можно лучше и с большим уважением. Но в данной ситуации обед был ни таким уж и важным событием, и я думаю, что сам Господь подал бы пропитание своим ученикам, если бы они слушали Его со вниманием и не успели ничего приготовить к столу. Они бы заслужили от Него похвалу.
Этот эпизод из Евангелия говорит о том, что часто человек откладывает духовные дела на потом. Например, ему некогда сходить в храм, дома какие-нибудь всё время находятся. И как часто благочестивый человек получает от родных упрёки, скажем за то, что в церковь ходит и не помогает по хозяйству. Пусть молящийся в храме не моет дома пол, но он молится за всех своих родных. И если будет нужно придёт из храма и займётся домашним хозяйством. Господь даст на это силы. Священному Писанию не чужда ситуация гнева и обиды. Марфа обижается на сестру Марию «Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне». От Луки 10:40. И она даже осмеливается давать указания самому Господу: «Скажи ей…». На что в ответ получает замечание от Иисуса Христа: «Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». От Луки 10:41-42. Нужно только одно помнить о Боге, всё делать с молитвой и мирские дела хватит времени сделать. И если ставить духовные дела выше мирских, не придётся слышать упрёки от Бога. Мир исчезнет со временем, а то, что в душе останется навсегда.
Сегодня в Церкви читается отрывок из Евангелия об исцелении слуги сотника: «Когда же вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.» От Матфея 8:5-13.
Поразительно, сотник видит Иисуса Христа впервые, но уже верит в то, что Господь может исцелить человека, и притом на расстоянии. Это значит, что в представлении война Христос обладал не просто невиданной силой, а чудесной силой, которая могла преодолеть все существующие законы природы и естества. И сотник осознавал свою греховность пред Богом, быть может, по долгу службы ему приходилось убивать людей и командовать наступлением армии. Но почтенный воин, тем не менее, дерзает просить Господа о милости. И, наверное, больной человек не просто слуга, а очень дорогой и близкий человек для сотника. Иначе бы он не пришёл умолять самого Господа, и в душе война, наверняка, был страх того, что ему откажут в просьбе. Но Христос восхищается верой сотника и говорит, что во всём Израиле Он не нашёл такой веры, а те, кто считают себя праведниками, наоборот будут ввергнуты во тьму кромешную. «а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». От Матфея 8:12. Под сынами Царствия подразумевались евреи, которые действуя по букве Закона, считали себя самыми праведными, и уже представляли себя в Царствии Небесном за их заслуги, они потеряли своё смирение перед Господом. Учёные израильтяне были весьма образованными людьми, много читали пророчеств об Иисусе Христе, но не признавали Его Богом. А сотник, который увидел Господа в первый раз, сразу поверил в то, что Христос может совершить чудо исцеления. И притом он попросил о чуде со смирением, а не со мнением в душе, что Бог ему что-то должен или обязан сделать для него. И просьба сотника была исполнена тотчас. Также и мы все должны помнить о своей греховности и смирении перед Господом.
