Притча 111. Ухаризм в быту, афоризм, угождает юмору, не стыдясь своего слащавого ехидства, потому как лишен обывательщиной Божественного дара самоиронии. Метаферизм с Бодуна хватает юмор за грудки и трясет как грушу, вытряхивая подобострастное зубоскальство перед дураками афоризма, и возвышается орлом до самоиронии над ханжеством его слюнявых моралей актерского афоризма.
Без силы воли характер – мешок с прекрасными опилками добрых намерений.
Добро пугливо закрывает глаза, когда им нахально пользуются без спроса.
Счастье – официантка желаний…
Зло честно своей публичной очевидностью, скромность лишает Добро публичности его очевидности.
На чужбине рад и врагу своему…
Совесть нас прихорашивает, но не облагораживает.
Чистый лист бумаги… мало кто устоит перед приглашением написать донос и прославиться.
Стремление к уединению – тревожный призрак сомнений в полноценности своей личности.
Самопожертвование – преступление против личности.
Время человека опровергает авторитет незыблемости вечности. Увы, играем своим Я по чужим правилам Мы.
Зубы мешают человеку выглядеть миролюбиво.
В глазах собаки человек собака, выдрессированная ходить на двух ногах.
Личность Юпитер создал для мужчины, для прочих свою личину.
Человека накаркал диавол, когда еще порхал на птицеферме Всевышнего мелким птеродактилем.
Жить стало лучше, а влачить жалкое существование веселей.Ирония этой речевки породило новую субкультуру дряхлого юмора –бодрящий Метаферизм.
Родительская нежность – предчувствие судьбы подрастающего неудачника.
Ну и рожа у этого зеркала, не буду бриться…
Антисемитизм – это когда еврей молча наблюдает как длинная очередь решительно оттирает его от прилавка.
Антисемитизм – менингит национального сознания.
Гордыня прихоть тщеславия.
Одиночество не может быть враждебным, но человек враг самому себе.
По природе человек убийца, цивилизованный человек ь душегуб, лишь склонность к стадному существованию удерживает их кровожадность в рамках целесообразности.
Человек оружие обоюдоострое.
Какая радость Юбилей, праздник показухи, тут и винца поднесут и морду расквасят, а ты только успевай утираться.
Ложь, беспутство, грабеж, все так или иначе сходит с рук, кроме правды о самом себе, вовремя слинявшем.
Человек убедился, что скотина он неисправимая и создал Пастыря своему стаду.
Земеля – государство без общества, власти, справедливости, банда, поджидающая добычу в дебрях эгоизма.
Удовольствие мужчины имеет привкус бескорыстного греха, удовольствие женщины – привкус унижения бескорыстностью.
Одиночество – тайна мазохизма, неизлечимая даже бракосочетание.
Славы добиваются, чтобы уважать себя хотя бы в собственных лазах.
Величие – триумф лести себе.
Лучше быть первым в собственном мнении.
Человек пустыня, изнемогающая в попытках всучить кому-нибудь свое одиночество.
Вот возражают Дарвину, дескать, не от мартышки род людской произошел, не от мартышки, а напрямую от травоядных долихоцевалов. А так ли? Вон у человека и пузцо тучное отвисает, точно, как у травоядных, и ветры пускает он добрые, как гром гремит, а шея! И шея-то коротковатая, как у курицы.
У человека есть Родина, в тени государства.
Человечество не нуждается в иллюзиях на свой счет, как бы культура ни припудривала волосатую морду орангутанга.
Только земеля несет личную ответственность за судьбы цивилизации, народ занят только размножением, не заботясь о качестве тьмы своего количества.
Кому мы интересны, если даже соседи знают, что у нас на ужин, врачи – чем мы дышим, а государству наплевать что мы ему кукиш в кармане показываем.
