Монгол ард түмэн дараахь утгаар ойлгогддог: 1) Халх-монголчууд, ард түмэн, Монгол улсын гол хүн ам, Хятад улсад бас амьдардаг. 2) монгол хэлээр ярьдаг ард түмний нэр. Халха – 16-р зуунд гарч ирсэн гадаад (хойд) Монголын эртний нэр, нэг хувилбараар энэ нэрийг энэ нутаг дэвсгэрт Даян хааны отгон хүү Гересенце өгч өв залгамж халх хэмээн нэрлэжээ. Монголын ноёрхлуудыг байлдан дагуулах нь Манжуурын түрэмгий бодлогын даалгавруудын нэг байсан бөгөөд түүний гол зорилго нь Хятад улсыг эзлэх явдал байв. 1634 онд Манжууд Лагден хааныг ялав. Үүнийг дагаад Өмнөд монгол ноёд 1636 онд Манжийн вассал хамааралтай болохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Өмнөд Монголыг Өвөр буюу Манжуурын улсын нэг хэсэг болгон өөрчлөв. Тэр үеэс хойд Монгол (Халх) нь Гадаад гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. «Монголчууд» гэсэн нэр нь Тан улсын үед (618—907) үеэс үүссэн хятадын тэмдэглэлд байдаг бөгөөд үүнийг «Ши-вэй-мон-го» гэж нэрлэдэг. Сүн гүрний үеийн тэмдэглэлд (10—11 зуун) тэдгээрийг «мэнгу» нэрээр нэрлэдэг.
Монгол ард түмний орчин үеийн ангилал:
• Баоан
• буриадууд
• Daurs
• Dongxiang
• Хитан
• Ойрадууд
• Дербет
• Захчин
• Халимагууд
• Сарт Калмаки
• Сяньби
• Ту
• Ухуань
• Халх монголчууд
Баоань, Хятад улсын ард түмэн, Хятад улсын албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн 56 ард түмний тоонд багтжээ.
Түүхийн түүхээс үзэхэд Юань, Мин гүрний үед монгол цэргүүд Цинхай мужийн Тонгрэн мужид Түвдийн нутагт байрлаж байжээ. Эдгээр монголчууд эрт дээр үеэс газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлж, ойр хавьд амьдардаг Хуй, Хан, Төвд, Монгорчуудтай нягт харилцаатай байжээ. Энэ нь аажмаар шинэ үндэстэн болоход хувь нэмэр оруулсан.
Мин гүрний үед Тонгрэн нутагт хамгаалалтын хуаран байгуулагдаж, Баоань хот байгуулагдсан бөгөөд энэ нь хүмүүсийн нэр, гарал үүслийг анх тайлбарлаж байсан нь «Баоанхуй», өөрөөр хэлбэл «Баоан мусульманчууд» гэсэн үг юм. 1950 онд тэдний хүсэлтээр тэдэнд «baoan» гэсэн нэр өгчээ. 16-р зуунд Баоани нь Лонгуу голын эрэг дээрх гурван сууринд амьдардаг байсан боловч эзэн хаан Тонгжийн засаглалын үед эдгээр хүмүүс буддын шашны хийдээр хавчигдаж байв. Баоанчууд эхлээд Сунхуа руу зугтсан бөгөөд Ма Лайчи (Аппак Хожигийн сүнслэг өв залгамжлагч) тэднийг лалын шашинд оруулсан гэж үздэг. 1870-аад онд Дунганы бослогыг ялагдсаны дараа ихэнх хэсэг нь зүүн талаараа Ганьсу муж руу нүүж, эцэст нь Линьсиа мужийн Жиши уулын бэлд нарийвчлан суурьшиж, Дадонг, Ганмей, Гаоли гэсэн гурван сууринг байгуулав. Түүхийн хүүрнэлээс үзэхэд Юань гүрний үед аль хэдийн арьсан хуйханд модон бариулаар үзэсгэлэнтэй сайхан зүлэг хийдэг байжээ. Үүний дараа бялууны үйлдвэрлэлийн технологийг бүгдийг сайжруулж, маш өндөр түвшинд хүрсэн. Бөөм үйлдвэрлэх явцад 40—80 үйл ажиллагаа хийдэг. Түүний ач ивээл, үзэсгэлэнтэй дүр төрхөөрөө Баоаны амсагч нь үндэсний соёлын салшгүй хэсэг болжээ. Баоани хорхойтнуудыг хүндэт зочдод бэлэг болгон өгөх бөгөөд залуу Баоаны дунд хайрын шинж тэмдэг болгон өргөл болж өгдөг. Баоаны хуримын уламжлал нь нүүдэлчдийн амьдралын онцлог шинж юм. Хуримын өдөр сүйт бүсгүй, түүний хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс морин дээр сүйт бүсгүйтэй уулздаг бол сүйт бүсгүй, түүний хамаатан садан нь хүргэний гэрт очдог. Ихэвчлэн энэ зан үйлийг морины уралдаан дагалддаг.
Буриадууд (өөрөө нэр – буриад, буряад, бүс буриад) – буриад хэлээр ярьдаг монгол хүн. Буриадууд дундад зууны үеийн эх сурвалж Баргужин-Токум гэгддэг Буриадын угсаатны нутаг дэвсгэрт Байгаль нуурын бүс нутагт нэг ард түмнийг бүрдүүлж байжээ. Буриадын өвөг дээдэс (Баярку, Курыканууд) 6-р зуунаас эхлэн Байгал нуурын хоёр талд газар тариалан эрхэлж эхэлсэн. Курыкчууд Байгаль нуурын баруун хэсгээс газар нутгийг суурьшуулж, Байрик нь Байгаль нуурнаас Аргун гол хүртэл газарт суурьшжээ. Энэ үед тэд янз бүрийн нүүдэлчин улсуудын нэг хэсэг байв. Хитаны хүчирхэгжсэн нь Баярку нүүлгэн шилжүүлэх цөм нь Трансейкалийн зүүн хэсгээс зүүн тийш шилжсэнтэй холбоотой юм. Энэ бол bayirku ба курыкан хоёрын хоорондын нягт харилцааны эхлэл байсан юм. Энэ үед хөрш зэргэлдээ ард түмэн байиркаг монгол хэв маягаар барьц гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд эх сурвалжид аль хэдийнэ хори гэж нэрлэгддэг Курыкчуудтай ижил зүйл тохиолддог. Монголын эзэнт гүрэн байгуулагдах үед Байгаль нуурын эргэн тойронд нутаг Баргужин-Токум нэртэй байв. Хүн амын дийлэнх нь Баргутын овог угсаатны нэртэй байв.
Буриадын шашинтнууд бурханы шашин шүтдэг эсвэл бөө мөргөлтэй хүмүүс байдаг. Буриадын буддистууд бол хойд Буддизмын (Махаяна) шашинтнууд юм.
«Буриад» угсаатны этимологи нь хэд хэдэн хувилбартай (Wikipedia өгөгдөл):
Буриха гэдэг үгнээс – зайлсхийх.
Курыкан (курикан) угсаатны нэрнээс.
Үг баарнаас – бар, энэ нь боломжгүй юм. Таамаглал нь buryaad – barad гэдэг үгийн аялгуу хэлбэр дээр суурилдаг.
Шуурга гэдэг үгнээс – хэт их.
Бурхад эртний олон буриадууд чоныг өвөг дээдэс нь хүндэтгэдэг байсан тул угсаатны нэр томъёо руу буцаж ирсэн Хакас пират гэдэг нь чоно буюу бури-ата бол чонын эцэг юм. Хакас хэл дээр нийтлэг турк дуу сонсогддог б.. Энэ нэрийн дор Оросын казакууд Хакасчуудын өвөг дээдсийн дорно зүгт амьдарч байсан Баруун буриадуудын өвөг дээдсийн талаар мэддэг болжээ. Үүний дараа пирахат нь орос ах болж өөрчлөгдсөн бөгөөд Оросын төрийн мэдэлд байдаг бүхэл бүтэн монгол хэлтэй хүн амд шилжсэн (ах дүү, ахан дүүс, ах дүү мангалууд), дараа нь Эхирт, Булагат, Хонгодор, Хори-Буриадууд өөрсдийгөө буриадууд гэж нэрлэдэг ерөнхий нэр болгон авчээ. Буряад илэрхийлэлээс харахад halyadg нь хажуу тийш харсан гуравдагч этгээд юм. Энэ сонголт нь семантик үзэл баримтлал дахь Халимагийн давхрагаас, мөн Жунгариас нүүлгэн шилжүүлсний дараа тэдэнд хэрэглэсэн буриха ба халядг (халмаг) -аас гаралтай. Зунгариа нь Хятадын баруун хойд хэсэгт байрладаг; Монгол, Казахстан, ОХУ-тай хиллэдэг. Төв Азиас Хятад руу эртний худалдааны зам Зүүнгарыг дайран өнгөрч байв. «Зунгария» гэсэн нэр томъёо нь 18-р зууны эхээр Европын уран зохиолд гарч ирэв. нэр нь 17-р зуунд давамгайлж байсан. Ойрадын хаадууд. «Зунгариа» нэр нь Ойрадуудын дунд ноёрхож байсан байр суурь [Чингис хааны үеэс цэргийн-засаг захиргааны хуваагдлыг 2 «далавч» буюу «фланк» болгон сольж гар – «зүүн жигүүр» ба barun-gar – «баруун жигүүр»] Jung-gar бүлгийн ноёдуудыг олж авав. D. Хятадад орсоны дараа (1758) «Зунгариа» гэсэн нэр томъёо нь Шинжяаны хойд хэсгийн нэр хэмээн газарзүйн уран зохиолд хадгалагдан үлджээ.
Энэ үгнээс – саарал, дүрслэлтэй хуучин, эртний, ойрот – ой мод, ерөнхийдөө эртний (уугуул) ойн ард түмэн гэж орчуулагддаг. Орчин үеийн буриадуудын өвөг дээдэс нь бие махбодийн овгийн нэгдэлд багтдаг байсан Баярку, Курыканчууд байх магадлалтай. Теле, эргээд dinlinov-аас гарав. Динлиний тухай анхны мэдээлэл 3-4-р зууны эх сурвалжуудад гарч ирэв. МЭӨ э.
