Жил себе спокойно и не особо примечательно известный лишь в узких кругах простой российский доктор технических наук Игнатов Пётр Михайлович. Как вдруг жизнь его взорвалась необычно интересными мистическими видѐниями, в корне изменившими атеистические представления Игнатова о Мироустройстве и о человеке.
События жизни Игнатова пустились совсем в бешеный нереальный скок, когда в иерусалимском захоронении первосвященника Каиафы, сыгравшего важную роль в смертном приговоре Иисусу Христу, на найденных древних гвоздях, объявленных известным израильско-канадским учёным и кинодокументалистом святыми гвоздями с распятия Иисуса Христа, была найдена кровь и остатки тканей тела. … А, какую связь имел Иисус Христос с нашим доктором наук, и какие усилия приложил Игнатов в поисках истины, вы узнаете из этой книги.
Чу̀дные видения, которые Игнатов посчитал Откровениями Божьими, проливающими свет на события древней поры раннего христианства, посетили Игнатова, и читатель окунётся в ту атмосферу, увидит людей того времени. Посетили Игнатова также интереснейшие видения о Миро- и Богоустройстве.
Книга «Мой пращур Иисус Христос? (Наследственность Бога)» основана на реальных событиях настоящего и прошлого. Она будет интересна вдумчивому читателю, интересующемуся широким кругом религиозных вопросов и научных проблем в области популяционной генетики, археологии, истории, философии.
Это первая книга из серии книг под заголовком «Наследственность Бога».
Я знаю главного персонажа этой книги, нашего современника, с детства. Это мой троюродный брат Пётр, с которым мы в детстве ходили по грибы на даче моего деда Ивана Ивановича Рокова в подмосковных Белых Столбах, бреднем ловили карасей в пруду, а в студенческое время, солнечной весной, сидя на подоконнике общежития МИФИ, где брат учился, пили портвейн «Кавказ», изредка закусывая его плавленым сырком.
Мы с Петром – доктора технических наук, но карьера наша официальная научная, видимо, закончилась в связи с разрушением оной в «демократической» России. Посему я «подрабатываю» в редакции одного из научно-технических журналов, а брат… находится в состоянии самостоятельного творчества, и полёт этого творчества меня порой поражает, порой… даже пугает…
Когда он обратился ко мне с просьбой художественной обработки своих записей, я с прохладцей отнёсся к этой затее. Моё негативное отношение усилилось, когда я понял, что материалы Петра замешаны как на реальных событиях, так и на… собственном его мистическом опыте…
Если бы мы не были близко знакомы с детства и не общались регулярно всё время до сего дня, я бы подумал о расстройстве психики брата… поскольку не верить ему я не мог, а излагаемое им выглядело абсолютно фантастически.
Однако, дружба обязывает… и я взял записки Петра по пяти философским и художественным книгам для ознакомления, с тем, чтобы выдать затем своё решение.
Надо же… я увлёкся чтением этих записок. То, что сперва казалось бредом, приобретало логическую, хотя и с примесью мистики форму. Доверие окрепло, тем более, что о многих рассказанных событиях я знал.
Когда я прямо спросил брата, что дано было ему в мистических видѐниях, а что он выдумал? … Он сказал: «Не знаю. … Не знаю, откуда берётся выдумка. Не Бог ли посылает нам все действительно новые идеи? Внутри меня нет чёткой грани между видениями, явленными мне во время сна и тем, что ты называешь выдумкой».
Петра мучит вопрос – для чего ему даются эти видения, что или Кто ведёт его по жизни и ведёт ли вообще?
На сегодня он решил, что всё это даётся ему, по крайней мере, не для того, чтобы он запер данное ему внутри себя.
Может быть, он является лишь инструментом, через который до людей должны быть донесены некоторые истины? Или, его назначение шире?
Не берусь судить…
Спросил я брата также, хочет ли он стать известным писателем?
Он рассмеялся, сказав, что лавры Толстого и Достоевского ему не светят. Но он хочет, чтобы с его книгами познакомилось как можно больше заинтересованных людей. Хотя, конечно, понимает, что в наше время читающих людей стало совсем немного. А среди них лишь малое число интересуется подобной тематикой. «Ну что же, – спокойно подытожил он словами Спасителя, – имеющий уши, да услышит».
Верит ли Пётр, что наша семья имеет кровную связь с Самим Иисусом Христом? (Вот написал это, а самого дрожь охватила).
– Это не вопрос моей веры… А, фактов мне не хватает ни на то, чтобы сказать определённо – «да», ни на – «нет» … Не знаю…
Потому-то и название книги «Мой пращур Иисус Христос?» заканчивается знаком вопроса.
Не опасается ли брат негативной реакции верующих читателей, привыкших к определённым православным догмам, некоторые из которых ставятся под сомнение Петром?
– Не сомневаюсь, что негативная реакция будет, но разве веру можно оскорбить? Тем более фактами, изложенными в документах, – так он отвечал мне.
Я почувствовал, что это его больное место. Но, видимо, он свыкся уже с этой болячкой, как с неизлечимой.
– Ты так уверен в своей правоте, в правоте своих выводов? – засомневался я.
– Нет, полной уверенности у меня нет. Я мог и ошибиться где-нибудь. А, кто не ошибается? Сознание возможности своей ошибки ведь не должно останавливать человека, обрекая его на бездеятельность… И потом… Я уверен, что множество людей посредством видений общались и общаются с Богом. Не все, правда, это осознали… Вот, смотри… Сколь много истинно верующих в разных религиях и каждый готов отстаивать свою веру чуть ли не насмерть… Их уверенность опирается, я не сомневаюсь, на свой собственный мистический опыт общения с Богом… Но, веры-то их различны… Выходит они видели и слышали разное… И, это вполне объяснимо, поскольку все люди разные и с каждым человеком надо говорить по-разному, индивидуально… Поэтому, я не считаю свои виденья истиной полной и законченной… это лишь та часть истины, которую я способен осознать и понять… которая лично меня может направить на правильный духовный путь.
Вот такой у меня брат, и совсем не святой, а вполне себе грешный человек. Уж я-то знаю…
Но он искренен. И я решил помогать ему…
Да, чуть было не забыл… Фамилия героя книг серии «Наследственность Бога» – Игнатов, это девичья фамилия его родной бабушки по отцу, Акулины Ивановны. Пётр носит иную фамилию. Брат – довольно скромный человек, и он не пожелал вписать свою фамилию даже в авторство этой книги. К слову говоря, его сегодняшняя фамилия столь же мистически говорящая в контексте этой книги, что и фамилия Игнатов, что и первая фамилия его деда по отцу, Александра Дмитриевича.
