Марина Везель - Мой ритуальник. Магия Вуду

Мой ритуальник. Магия Вуду
Название: Мой ритуальник. Магия Вуду
Автор:
Жанр: Эзотерика / оккультизм
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Мой ритуальник. Магия Вуду"

В данной книге собраны мои авторские работы. Каждый ритуал был тщательно составлен и неоднократно использован. Обряды приносят нужные результаты.

Бесплатно читать онлайн Мой ритуальник. Магия Вуду


© Марина Везель, 2024


ISBN 978-5-0062-7214-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ППредисловие…

РИТУАЛЫ

Предисловие…


РИТУАЛЫ

1.Вызов,,Щелчок


2.Вызов,,Свеча

3. Приворот,,Зной

4.Отворот,,Уходи!,, 5. Отворот,,Иглы

6. Ритуал,,Денежное вознаграждение

7. Ритуал,, Изобилие

8. Порча,,Закрытие дорог

9. Порча,,Недуг

10. Порча,,Смертельная

11. Ритуал,,Стройная фигура

12. Ритуал,,Сноведение

13. Заговор,,Лепесточек

14. Заговор,,Исцеление


15. Заговор,,Славься


ТАЛИСМАНЫ

Талисман мешочек,,Сохранение любви


,,Талисман мешочек,,Защита

Оберег,,Кукла защитница

Оберег,,Здоровье

Эликсир,,Молодость


Эликсир,,Страсть

Здравствуйте, дорогие ведьмы и колдуны, маги, ведьмы! В данной книге вы найдёте необходимые для работы ритуалы. Здесь я печатаю свои авторские обряды, которые, разумеется, мною проверено и отработаны не раз. Читать заклинания на французский манер, но без прононса. Для большего понимания проведения ритуалов читайте мою книгу,,Тонкости Вуду,,.

ВЫЗОВ,,ЩЕЛЧОК

Создаем вольт по всем правилам (в данном ритуале процесс изготовления стандартный*М. Везель,, Тонкости Вуду*) Желательно днём. На закате несём подношение на перекрёсток пеший, либо под дерево. Если вызов мужчины, то под мужское, если женщины, то, соответственно, под женское. Закат обязательно по времени, прям отслеживать в специальных приложениях. Подношение может быть любым, но сладким: печенье, конфеты, яблоки и обязательно бутылку красного вина, лучше полусладкое. Когда делаете подношение-произносите:

Eyi jẹ fun ọ, lofinda. O ṣeun fun

iranlọwọ rẹ.

Возвращаетесь домой молча. В полночь алтарь застилаете черной тканью. Материал любой, но натуральный, не смешанный. Зажигаете на алтаре свечи по часовой стрелке, начиная с левой нижней. Свечи использовать только из натурального воска, чёрные. Церковные не подойдут. Свечи треугольником, вершиной на восток. В центр треугольника кладём готовый вольт. Дополнительного освещения не должно быть. Разумеется, в комнате вы должны быть одни. Ни животных, ни людей. Посторонних звуков не должно быть. Когда все готово -открываете перекрёстки.

Когда перекрёстки открыты, вы это почувствовали, поняли, выставляете на алтарь, за свечой, которая на вершине, подношение лоа Легбе (хороший ром, табак, кофейные зерна). Затем 4 раза произносите вызов:

Papa Legba, mo bere, Mo conjure, Mo pase, mu wa fun mi (имя вызываемого) Ni idure, Mo fi itunu nla kan Mo si mu ebo wá fun awọn oluranlọwọ. Jẹ ki o jẹ bi mo ti beere.

После отпускаете лоа со словами:

Mu ibeere naa ṣẹ ni akoko.

Затем тушите свечи. Только пальцами или специальным предметом для тушения свечей. Свечи гасить по часовой стрелке так, как зажигали. Затем все, что находится на алтаре, сворачиваете в ткань, лежащую на алтаре, таким образом, чтобы получился узелок. С этим узелком в этот же час идете на перекресток четырех дорог и оставляете в центре. Молча разворачиваетесь и идёте домой не оглядываясь. Придя домой, ложитесь спать ни с кем не разговаривая. В телефоне не сидеть, телевизор не смотреть. В эту же ночь вам приснится ответ. Это может быть что угодно, даже любая абракадабра, но, уверяю вас, вы отчетливо поймете, дали ли вам добро или нет. Если духи отказали, то они в этом же сне и ответ дадут почему. Если приняли, то в течение 3-х дней вызываемый объект позвонит, напишет, придёт. Этот вызов делать только в том случае, если между вами и вызываемым не было связи, встреч и общения не больше полугода. Если срок больше, используйте соответствующий времени вызов.

ЗАМЕТКИ


ВЫЗОВ,,СВЕЧА

В четверг, на растущей или 9-ого числа на любую луну (!) с полудня до 15.00 ставите на газ кастрюлю (*М. Везель,,Тонкости Вуду*) с водой. Пока вода нагревается, на доске отрезаете кусок воска размером половину кулака. Отрезанное перекладываете в железную миску, туда же добавляете перемолотые в ступке 2 зерна бадьяна, полчайной ложки семян аниса,3 семена льна и один бутон красной засушенной розы. Ставите миску в кипящую воду в кастрюле. Пока воск плавится-помешивайте и произносите: если делаете в четверг, то говорите 9 раз, если делаете 9-ого числа, то произносите 4 раза:

(Имя вызываемого) эtẹtisi aṣẹ mi: ni Ojobo ni wakati kẹsan iwọ yoo wa si mi, pe mi, pe mi lati ṣabẹwo. Bi a ti sọ, bẹ ṣe. Tẹle aṣẹ naa, maṣe tako awọn ọrọ naa.

Когда произнесли достаточное количество раз (если воск не успел растопиться, то дотапливаем молча, помешивая),переливаем содержимое миски в заранее подготовленную емкость и не забываем вставить в фитиль в ещё не застывшую массу. Оставляем остывать. Берем фото вызываемого и прямо на изображении неважно как цыганской иглой царапаем свое имя. Полное. Фото кладем на алтарь, на алтаре подготовленная красная ткань из натуральной льняной ткани. Смешанное не подойдёт. На фото ставим емкость с приготовленным нами воском и фитилем и оставляем все до 3-х ночи. После проделанного идем покупать откуп для Хозяина (!),ибо принимать на кладбище будет он. А также подношение для папы Легбы и покойника. Папе Легбе сигару хорошую и дорогую, покойнику 200 грамм водки и 2 монеты. Одна монета белым рублем, вторая-любая желтая. Домой идем молча.

В 3 часа ночи зажигаем алтарные свечи по часовой стрелке, а последнюю нами приготовленную. Открываем перекрестки.

После открытия читаем 7 раз:

(Имя вызываемого),Mo pè ọ, Mo rán ẹ̀mí sí ọ̀nà rẹ. Yóo mú yín wá sí ẹnu ọ̀nà mi. Maṣe koju rẹ, maṣe koju, jẹ ki o mu wa fun mi nipasẹ rẹ. Ko pẹ diẹ ti a sọ ju ti ṣe, o kun fun ẹmi

После (если сделанная вами свеча не догорела, ждем, когда догорит),гасим алтарные свечи как и зажигали. Все, что было использовано в ритуале и все, что находится на алтаре, кроме алтарных свечей, заворачиваем крест-накрест (получится по диагонали, конвертом) в красную ткань. И с этим конвертом, и тем, что купили, отправляемся на кладбище.

Входим по правилам. Приветствуем Хозяина (!),оставляем, что приобрели ему, и идем дальше столько, сколько потребуется вашей интуиции выбрать могилу. Неважно, женщина, мужчина, безымянная-идем к ней. Если интуиция вас ведёт-вас ведёт сам Хозяин. Придя на могилу, оставляем конверт (тоже неважно, в углу, на самой могиле, главное, в пределах оградки или, если отсутствует ограда, то на могиле) и помин покойнику. Уходить не оборачиваясь. Дойдя до первого перекрестка от входа на кладбище, оставляете закуренную сигару со словами:

Mo n duro (имя вызываемого) si dupe lowo Legba fun ise re.

Уходить не оборачиваясь и молча. Вызываемый объявится в зависимости, когда делали. Если в четверг, то 9-ого числа, если 9-ого, то в четверг. Ритуал использовать в том случае, если между вами и вызываемым не было связи, встреч и общения не больше года.


С этой книгой читают
Абсолют един и многолик, как Бог в своей проявленности, но ни Бога, ни Абсолюта никто не видел. Их можно только чувственно представлять и ощущать их присутствие.
Коучинг, коучинг, коучинг.Каждый второй на «Фейсбуке» – коуч. Каждый третий – психолог. Каждый четвертый попробовал бесплатную консультацию у первого или второго.Откуда такая потребность? Откуда потребность в самокопании? Зачем мы тратим время и усилия, чтобы рассказать незнакомцам о том, что нас гложет? Мы ведь взрослые, умные, самодостаточные люди?Об этом и рассказывает новая книга английской писательницы русского происхождения Яны Уайт.
Чтиво основано на реальных событиях.Краткий рассказ об исследовательнице паранормальных явлений и результатах этих исследований 2006—2018 гг.Псевдоэкстрасенсы, лже-учителя, КГБ, НЛО, мафия, мировое правительство есть в жизни каждого из нас, но не все знают это.
Книга «Учение Храма» является продолжением труда, начатого Е.П.Блаватской, и представляет собой Наставления Учителей Мудрости, трудящихся ради поднятия человечества на более высокую ступень эволюции. Диапазон затронутых в ней вопросов необычайно широк – от основополагающих законов Мироздания и духовного совершенствования человека до обычных физических явлений и проблем современной цивилизации.Перевод книги осуществлен в 1954–1956 гг. по просьбе Е
Магический ритуал перенёс меня в другой мир, в тело Айлены Зандар, отданной в качестве откупа жестокому и надменному ректору Академии Горя и Радости. О нем шепчутся по углам и слагают легенды страшнее одна одной. Что из них правда, а что ложь придется разбираться самостоятельно. К тому же у меня неожиданно появился сильный покровитель, который обещает спасти из ректорского плена. Но… стоит ли ему верить?
В автобиографической повести автора рассказывается о жизни огромной страны с довоенных лет и годин военного лихолетия до конца столетия глазами сначала ребенка из простой крестьянской семьи на земле древней новгородчины, а потом просто человека-труженика, такого, как подавляющее большинство из нас. Повесть написана роскошным народным слогом с толикой доброго юмора. Рассказами бывалого и неунывающего жизнелюба можно назвать картинки, которые в сво
У девочки Глафиры появляются два забавных морских черепашонка – близнецы Рикки и Тикки. Сами того не желая, красноухие питомцы оказываются вдали от родного дома.Во время опасных приключений они познают окружающий мир и обретают настоящих друзей. Верными спутниками братьев становятся плюшевый заяц Степан и одинокий дедушка Никодимыч.Вернутся ли Рикки и Тикки к своей маленькой хозяйке Глафире, когда она их отыщет в деревне Хорошовке? Об этом вы узн
Действие сказки происходит в стране, название которой автор не озвучивает, и читатель может сам пофантазировать, где бы могла произойти эта история.Две семьи сталкиваются со злом в образе коварной женщины. Её козни рушат судьбы, ломают жизни и кажется, что зло одерживает верх.Кто же главный герой сказки? Герцог? Его дочь или её возлюбленный? А может, сёстры…Читатель познакомится с разными персонажами и сам решит, о чём для него эта сказка и кто в