Сколько красивых мест, созданных на земле по воле Божьей, он мог бы увидеть во время своего "путешествия"…
Но, с другой стороны, если бы не этот поезд, словно символически олицетворяющий собой всю Россию, он бы вообще никогда не оказался так далеко от дома и в любом случае не увидел бы это величие природы. Так что, можно сказать, он почти ничего не потерял.
Правда, если бы ему довелось остаться на Родине, он был бы гораздо более счастлив.
Не то что бы он жалел. Это было просто несовместимо ни с его предыдущим жизненным опытом, ни с обязанностями, которые налагал на него сан. То, что произошло, нужно Богу, и когда Он счел возможным дать ему именно такой, самый трудный экзамен, одиночество и разлуку с Софией и дочерьми, он должен принести и такую жертву ради Отца нашего.
Если на ум приходила малодушная мысль о том, сколько радостных минут он мог бы испытать даже в этих, почти нечеловеческих условиях, когда бы с ним была семья, отец Адам по привычке обращался с молитвой к Господу Нашему Иисусу Христу, чтобы тот помог сохранить ему присутствие духа и смириться с неизбежным, достойно встречая его тяжесть во имя Спасителя.
Так, как делал последние тридцать лет, с того самого момента, когда больной, наполовину в бреду и лихорадке старший брат Владимир, прежде чем исчезнуть из его судьбы навсегда и неизвестно куда, вслед за умершими от горячки родителями, подбросил еще не успевшего заразиться от них шестилетнего Адася в ближайший мужской православный монастырь.
Рядом с ним в вагоне почти всегда сидели трое: старый, но еще сильный и крепкий на вид дед, помоложе, приблизительно его возраста и явно похожий на отца мужчина и исхудавшая женщина, жена последнего, видимо, беременная, ибо ей становилось плохо не то что от вкуса непонятной еды, которую ссыльным выдавали раз в день, а даже от взгляда на нее. Она почти ничего не брала в рот. Около себя женщина держала мальчика, на вид лет десяти – двенадцати. Взрослые больше молчали, даже на вопросы малого отвечая нехотя. Но это не был бы ребёнок, если бы даже в одичавшем своём окружении он не стремился бы найти хоть что-то интересное и светлое, донимая своей суетой не только родителей, но и половину тех, кто сидел дальше.
Отец Адам наблюдал за ним уже не первый день, с печалью и болью думая о том, что он уже вряд ли увидит и даже узнает, когда Верочка и Надейка станут такими же.
Малому, как и ему, наверное, было непонятно, куда и зачем их везут, согнав, словно животное стадо, в один тесный вагон человек под восемьдесят, никогда не знавших друг друга в своей предыдущей жизни. Или, сказать точнее, – в своей жизни, ибо то, что происходило с ними всеми сейчас, нельзя, невозможно было обозначить таким добрым словом. Стариков, детей, молодых, полных здоровой, трудолюбивой мужской силы парней. Женщин и девушек было меньше, да и после двух месяцев, почти безвылазно проведенных в духоте поезда, они будто утратили свою первоначальную сущность искусительниц, сравнявшись с мужиками в жадности к пище, отсутствии чистой одежды и безразличии к общему для всех будущему.
Но вообще, какое у них могло быть будущее?
У них теперь оставалось только прошлое. У каждого своя личная, все их жизненные истории были объединены тем, что подпадали под определение "враг народа".
Работал на земле, не щадя живота своего, – враг народа! Отправлял молитву в церкви, прославляя Имя Божие, – враг народа! Писал стихи на родном языке, подаренном матерью и отцом, несметными душами предков, которые дали жизнь им и тебе, – враг народа!
Все стали врагами. Куда же, интересно, подевался, исчез сам народ, подумал отец Адам, однако тут же сам себя остановил, понимая, что подобные мысли опасны даже здесь, откуда, наверное, есть только один выход – под колеса поезда, когда тот наберет достаточную скорость на, кажущихся бесконечными уральских просторах. Но это – самый большой, недопустимый грех. Не ему, обычному священнику из маленькой западной деревеньки, размышлять о судьбах населения всей советской империи. А в том, что Союз уже стал империей, как и в том, что сотни, тысячи неповинных ни в чем, кроме того, что родились в это время в этой стране, граждан ее стали врагами своего народа, сомневаться больше не приходилось даже ему.
На дворе стоял тысяча девятьсот тридцать восьмой год от рождения Христова.
Поезд ехал в Сибирь.
***
"… Объявляю вас мужем и женой … Можете поздравить друг друга …" Даша слушала слова женщины в строгом темно-красном костюме, почти не обращая внимания на их смысл. Если бы раньше она не бывала свидетельницей на свадьбах у подруг, наверное, сейчас вообще бы не сообразила, что и в какой последовательности нужно делать. Судя по тому, с каким застенчивым удовольствием Саша (муж!) откинул флер фаты с ее лица под дружные аплодисменты гостей, наклоняясь с высоты своего почти двухметрового роста, чтобы наградить невесту "первым семейным поцелуем", он понимал происходящее не больше, чем она сама.
Несколько фотографий на память, совсем не горькое сегодня почему-то, как обычно, шампанское под удивительно знакомые крики "По-здрав-ля-ем!", которые много раз Даша сама кричала кому-то другому – и вот вся праздничная церемония в ЗАГСе завершена, они стоят на первом апрельском солнышке, растерянно-счастливый Саша обнимает ее за плечи, огромный букет любимых белых роз, подаренных мамой, колет руки, ветерок развевает фату, и через обязательные, но такие неуместные сейчас слезы радости Даша даже не видит, кто это спрашивает у нее с приятной веселостью в почти незнакомом голосе:
– Ну, а что мы будем делать дальше, а, сестричка? Говорят, вы тут любите по памятникам кататься? Куда повезут дикого сибирского парня?
Да, конечно, как она могла забыть, это же Юра, Юрка, троюродный, впервые в жизни увиденный за две недели до свадьбы старший брат, который неожиданно и без предупреждений появился на пороге их дома вместе с матерью – откуда бы вы думали? – из города Нижне-Удинска Иркутской области.
Даша даже и не знала до этого, что у них есть родственники в Сибири. Вообще вся эта история казалась почти фантастической. Представить себе только – женщина предпенсионного возраста, которая не то что не была в Беларуси никогда, а даже не видела никого из них ни разу за свою жизнь, о которой и папа, и его старшая сестра тетя Нина знали только на уровне каких-то там полумифических открыток, что приходили раз в несколько лет в канун Нового года, вдруг звонит в дверь их квартиры и на вопрос открывшей ей Даши, кого та ищет, уверенно отвечает – Дмитрия Васильевича Кондратовича, Дашиного отца, которому приходится, между прочим, двоюродной сестрой.
