Крылья Совершенства. Свободное сознание
Начала о духовном Книга VII. Идти путём Школы
Мысль материальна
Всё вокруг живое
Человек в ответе за всё
В седьмой части книги о становлении Школы йоги на Земле описана история общения Учителя с учениками в 2015–2018 годах. В этот период Учитель разъяснял ученикам роль и значение Школы в жизни людей. Что такое идти путём Школы, роль Учителя в духовном становлении ученика, какие трудности встречаются на пути освобождения сознания, как жить с благодарностью. Продолжалась работа освоения тонких энергий, вскрывались нюансы влияния морального фактора в этих практиках. А практика медитации становилась ведущей в опыте учеников Школы.
Седьмая часть книги «Начала о духовном» – это не точка в великой работе Учителя по продвижению идей Школы, она только завершает описание того фундамента, который был заложен в обновлённое здание духовности человеческой цивилизации. В поле мыслей Земли есть всё, нужно было только найти новую форму, чтобы духовное знание открылось современному человеку. Это знание – в наших руках, нам теперь есть на что опереться в духовном поиске!
© Крылья Совершенства 1993–2024
У людей на их жизненном пути идёт внутренняя борьба: терзания и сомнения. Чтобы прийти в йогу, человек должен накопить жизненный опыт, тогда формируется готовность следовать Учению. У многих ещё нет такой готовности – следовать Учению. Есть понимание, что надо идти дальше, но недостаточно энергии, чтобы следовать Учению – не накоплено. Для человека, идущего путём йоги, базовые вещи – это Школа (Учение), Учитель и сообщество, которое следует Школе. Для последователей любой Школы нет бóльшего авторитета, чем Учитель. Ученик должен очень чётко следовать теории Учения, даже если она ему непонятна, иначе – гибель. Тогда человек впадает в разлагающую форму сомнений. Если сомнений больше, чем необходимо, чтобы в чём-то разобраться, то начинается распад личности. Такой человек не может остановиться на одной версии, и из внятного человека он становится амёбообразным существом. Следование Школе и Учителю – это опора, которая даёт возможность ищущему человеку выжить. Чтобы идти в одиночку, человеку нужно много энергии, поэтому так важно и доверие собратьям. Таким образом есть Учитель, Школа, ученики. И, что бы с учеником ни случилось, в этой среде он находит помощь. Если ученик, идущий путём йоги, сломал руку, то лечить её надо не у хирурга. Иначе получается совсем непонятно, во что же этот ученик верит. И многие из пришедших в Школу ещё не готовы, вот даже насморк не готовы не лечить химией. Да, не герои, но что делать? Терпеть и следовать тем рекомендациям, которые даёт Учитель.
Знание трёх фундаментальных законов и чётко выстроенная в соответствии с ними линия поведения ученика означает определённый порядок. Нельзя сидеть между стульями, нельзя быть в Школе и одновременно быть, например, христианином. А что означает быть одновременно и там и там? Это означает, что человек не пребывает ни там и ни здесь. Мы, конечно, не герои и не готовы выдерживать все мучения и терзания, которые возникают в ментальном теле. Нам не всегда ясен выбор наших действий. Этот выбор обоснован сохранением тела, и это страх. Ментальное тело может обыгрывать нас как угодно. Если становится немного страшнее, тут же появляются сомнения, и мы зависаем в некоем ступоре. Но стоять иногда сложнее, чем идти, легче идти и отвлечь себя каким-то действием.
До тех пор, пока мы не проникнемся Учением целиком и полностью, волна сомнений всё разрушает. В Учение надо верить! Даже занимаясь наукой, надо верить в науку. Надо входить либо в одно, либо в другое: либо – наука, либо – мистика, и иначе нельзя. Чтобы что-то сделать в науке, надо полностью и без оглядки ей отдаться. Вот если математикой начать заниматься с мыслью, что этот предмет нам не потянуть, то и не потянем. А если работать с внутренней верой, то математика войдёт в нас легко и свободно. И в квантовой физике без веры нельзя, эту науку надо выучить, суть дойдёт потом. Так и в йоге. Если мы входим в йогу полностью, то мы понимаем, что мистики здесь нет. Надо идти последовательно шаг за шагом, тогда проходят страхи, и до человека доходит Учение, и всё становится на свои места.
* * *
Осмыслить значение для нас Школы, Учителя, собратьев.
Знакомство с ментальным телом
Мы знаем наше плотное физическое тело. Мы «щупаем» наши чувства, которые составляют тело эмоций, а ещё у нас есть ментальное тело – это всё наше тонкое тело, две его части, оно немного объёмнее физического тела. Вот мы исследуем страх смерти, он проявляется в ментальном теле, но мы ещё не можем в него погружаться. Иногда это всё пугает, иногда здесь есть налёт мистики, и возникают некие ментальные состояния, которые мы не можем идентифицировать – так появляется страх. Мы связываем эти состояния с физическим телом, но смотрим в зеркало и не узнаём себя. Однако не нужно некие образы выдавать за какие-то существа – злые силы. Это просто означает, что у нас не хватает энергии, чтобы плотно войти в своё ментальное тело. Опыт жизни в ментальном теле необходимо накапливать – это первый шаг подготовки к смерти. Необходимо посвящать некоторое время жизни в своих образах.
В медитации на ментальное тело его ещё надо отделить от тела эмоций. При погружении в ментальное тело мы не ощущаем эмоций и боли, и это – подготовка к смерти. Сознание находится в ментальном теле, и нас не интересует всё, что происходит с физическим телом. Необходимо накопить навык удержания сознания в ментальном теле, а не на эмоциональных переживаниях, не на физическом теле. Иначе возникают эмоции, страх и неприятности в физическом теле. Нас пугает мысль: «Как – я больше не увижу своих зайчат?», и приходит физическое удушье. Надо учиться переключать сознание на что-то другое.
Но человеку не всегда хочется знакомиться с внутренним ментальным миром, этот мир полон всяких тёмных переходов, пугающих и жутких, поэтому нам хочется от него отмежеваться. Но и проникнуть в наш внутренний мир не может никто. Мы, конечно, знакомы с манипуляцией, и мы участвуем во многих манипуляциях, а также устраиваем их. Ведь всё вокруг создано нашей мыслью. Взять семью. Формы и ритуалы, связанные с семейной жизнью – это всё манипуляции. Такую заданность надо менять, но это сложно, сложно даже заявить о том, что семья себя изжила, легче человека запугивать. Совсем тяжело становится, когда некое правило принимает форму закона. Вот и получается сидение на двух стульях. Однако это порождает в обществе состояния разлада в семейных отношениях: конфликты множатся, а счастья в такой жизни мало. Когда это разложение становится невыносимым, тогда всё и начинает меняться.
