Андрей Тихомиров - Наука подтверждает – 15. Сборник научных статей

Автор-составитель Андрей Тихомиров

ISBN 978-5-0056-2100-9 (т. 15)

ISBN 978-5-0053-5486-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Реестр рекордов России Рекордсмен Наибольшее количество тематических книг, изданных одним автором:

https://reestrrekordov.ru/naibolshee-kolichestvo-tematicheskih-knig-izdannyh-odnim-avtorom/

Сайт автора:

http://gazetavseti.narod.ru/

Культура древних городов Южного Урала имеет свое продолжение и в других регионах мира, где представители самой древней южно-уральской цивилизации оставили свои следы. Археологи Древнего Египта интересовались, как же хоронили своих правителей в этой стране до появления пирамид, так как считается, что пирамиды это гробницы царей, а цари – боги, демиурги. Ученые в результате длительных исследований, их проводили Виз, Перринг, Шампольон, Розеллини, пришли к выводу, что пирамиды возникли из мастаб, по-арабски «скамеек», массивных глиняных плит около жилищ египтян.

«И вот Лепсиус высказал мысль, что в таких мастабах (этот термин был принят и египтологией) египтяне прежде хоронили царей; естественно, эти царские мастабы были больше по размерам и ради внушительности и пущей безопасности укрыты каменными платформами-крышками. Из этих-то громоздящихся одна па другую, все уменьшавшихся платформ и возникла, по его мнению, „ступенчатая мастаба“, каковой он считал пирамиду Джосера в Саккара, а уже из нее впоследствии развилась „истинная“ пирамида. Позднейшие исследования, откорректировав и дополнив эту теорию, в основном подтвердили ее1».

Британский археолог У. Б. Эмери в 1935—1956 гг. вел широкое обследование захоронения в Саккара и обнаружил там ряд мастаб, относящихся к архаической эпохе. «Все они были из кирпича и различны по размерам; одну из самых больших, хотя она и была в плачевном состоянии, сравнительно нетрудно было реконструировать. Она представляла собой срезанную пирамиду высотой примерно 5 метров, площадь ее в основании равнялась 28X14 квадратным метрам, наверху – 14X7 квадратным метрам. Первоначально эта пирамида имела примерно двадцать невысоких ступеней и ограждение в виде пятиметровой степы с расположенными через правильные промежутки выступами. Она весьма напоминала ступенчатую пирамиду Джосера, и невольно возникала мысль, что архитектор пирамиды Джосера взял ее за образец. Позднейшее ее обследование подтвердило предположение Эмери: перед ним была мастаба не какого-нибудь сановника, а самого царя, а именно Хора Анджиба, первого царя, упоминаемого в „Саккарском списке“, который, как царь „Верхнего и Нижнего Египта“, звался Мербиап (Миебидос) и, согласно „Абидосскому списку“ и Ма-нефону, был шестым правителем I династии! Зрелая архитектура мастаба Апджиба свидетельствует о том, что постройка, вне всяких сомнений, следствие длительной эволюции, доказательства чему мы находим тут же, поблизости: в более ранних и более простых гробницах архаической эпохи. Эмери различал их, во-первых, по общественному положению их владельцев, т. е. гробницы царей и членов их семей, гробницы высших и низших сановников, чиновников, ремесленников и т. д., и, во-вторых, по возрасту, причем различал шесть стадии с постепенными переходами»2.

Схожие строения находят и в культуре древних городов Южного Урала. Подробнее читайте в книге Тихомирова А. Е., Наука подтверждает – 14, Ridero, Екатеринбург, 2022

Далее еще одно свидетельство влияния древних переселенцев из городов Южного Урала.

«Загадочная архитектура

За оградой гробницы Джосера находился небольшой, сейчас уже полностью разрушенный храм. В 1925 году были найдены остатки его колонн. Восточнее него расположен продолговатый зал, крышу которого некогда поддерживало 40 колонн из известняка. Колонны как бы имитируют связки стеблей тростника.

К северной части зала примыкает большой парадный храм с молельнями и усыпальницами царских дочерей. Архитектурный стиль храма – особенно если принимать во внимание его древний возраст – совершенно необычен: имитация из камня деревянных столбов и сводчатой крыши. У фасада храма стоят колонны с каннелюрами и пилястры в виде связок стеблей тростника, напоминающие греческие. И все это в III тысячелетии до нашей эры!

Некоторые ученые искренне удивлялись: этот огромный парадный зал, эта базилика с тремя нефами, средний из которых выше боковых, – просто прообраз греческого зала и христианской базилики, возникших на Западе лишь три тысячи лет спустя! Новое чудо!

Кто построил эти огромные парадные залы у Нила почти пять тысячелетий назад?

Что это были за люди? Откуда они пришли?

В 1926 году в маленькой каменной камере, окруженной стеной с двумя небольшими отверстиями, нашли сидящую на троне фигуру фараона в натуральную величину. Пока это самая древняя скульптура египетского царя. Больше всего бросается в глаза при знакомстве с усыпальницей Джосера полное овладение техникой и ничем не объяснимое умение использовать гигантские каменные плиты, до того времени неизвестные на Ниле. Создатели подобных сооружений – пусть даже и гениальные ~ нуждались в прототипах, к которым бы восходило последующее развитие такой техники: сооружение сводчатых крыш, секреты облицовки глазурованными плитками, вырубки ниш и т. д. До Джосера таких прототипов не находили в земле долины Нила.

Какие загадки предстоит еще решить здесь исследователю?3»

Очень схожие элементы строительства, захоронений, керамики, в том числе со свастикой, колесниц найдены во многих регионах планеты, что доказывает, что они были привнесены из древних городов-крепостей Южного Урала.

Всемирная история, Главный редактор Е. М. Жуков, Государственное издательство политической литературы, М., 1956, т. I, с. 464

Аландское – Аркаим: древнее наследие Южного Урала, Министерство культуры, общественных и внешних связей Оренбургской области, Благотворительный фонд «Аркаим», авторы текста: Т. С. Малютина, Г. Б. Зданович, фото, рисунки, чертежи: из архива заповедника «Аркаим», а также Т. С. Малютиной, Г. Б. Здановича, Д. Г. Здановича, Е. А. Анферовой, Редактор Д. Г. Зданович, Оренбург, 2013, с. 19

Большая Советская энциклопедия, Главный редактор Б. А. Введенский, Государственное научное издательство «Большая Советская энциклопедия», 1957. т. 46, с. 129, Хеттское изобразительное искусство и архитектура

Там же

Там же

Всемирная история, Главный редактор Е. М. Жуков, Государственное издательство политической литературы, М., 1956, т. I, с. 455

«Имеются данные о том, что до принятия христианства у славян была письменность. К этим свидетельствам относятся записи византийских и восточных авторов, а также летописные упоминания о составлении специально для «русов» копий договоров Руси с греками и русские тексты самих договоров в летописи. Заслуживает внимания свидетельство из Жития Константина (Кирилла) – составителя славянской азбуки о наличии книжной письменности с «русскими письменами», образцы которой Кирилл видел в Корсуни (Херсонесе) в Крыму около 860 г.