Ян Фабр - Ночные дневники. Избранное

Ночные дневники. Избранное
Название: Ночные дневники. Избранное
Автор:
Жанры: Зарубежная публицистика | Документальная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Ночные дневники. Избранное"

Самый известный и провокационный художник наших дней. Рыцарь и воин, пускающий кровь ради искусства. Возмутительный эксцентрик и изящный творец, оживляющий мертвое. Ян Фабр – легенда. Ян Фабр – вызов. Ян Фабр – энергия. Единственный в истории художник, работы которого при жизни выставляют в Эрмитаже.

Под этой обложкой – избранное из его искренних, шокирующих, магнетических дневниковых записей. Каждая запись словно белый стих на черной странице. Уникальная возможность погрузиться в мир гения и дьявола в одном обличье.

Бесплатно читать онлайн Ночные дневники. Избранное


Антверпен, 7 февраля 1978 года

Красота: магия вуду, которая может исцелить тело или отравить его.

Антверпен, 8 февраля 1978 года

Ночь принадлежит мне.

Я рисую все мои фантазии.

Моя ночь – пространство без запретов.

Антверпен, 13 февраля 1978 года

Я – одинокая тень

в таинственном саду.

Антверпен, 14 февраля 1978 года

Нам необходимо вернуть церемонии.

Особые обряды.

Новые инициации.

Потому, что будущий художник вновь начнет «делать» настоящие вещи.

И он станет тем, кто будет знать тайные предписания для того, чтобы их «делать».

Антверпен, 15 февраля 1978 года

Я рисую – как дышу.

Иногда слишком быстро.

Тогда я бросаю на бумагу мои мысли,

а по ним – капли пота.

Антверпен, 21 февраля 1978 года

Я хочу научиться рисовать

на языке с прямотой,

озаренной светом робости.

Ясное мышление.

Как такое возможно,

когда мой собственный отец считает, что я до сих пор не научился рисовать?

Антверпен, 22 февраля 1978 года

Потерянная традиция?

Заниматься искусством, пребывая в уверенности,

что тебе под силу

влиять на процессы в сознании.

Антверпен, 1 марта 1978 года

Для Герды, моего косметолога, –

моя радикальная ранимость.

Для других специалистов-моралистов –

моя необузданная страсть.

Антверпен, 2 марта 1978 года

Художник – словно шахтер.

Он копает все глубже, добираясь до новых артерий.

Каждая из артерий снова ведет к новой артерии.

И нет единственного, окончательного ответа.

(Мое ухо – шахта, я должен слушать!

Но к кому или к чему мне нужно прислушаться?)

Антверпен, 3 марта 1978 года

Я сожрал каталог.

Потому что меня переполнила зависть!

Я хочу видеть (так же, как он).

Йозеф Бойс.

Провидец.

Современный алхимик.

Его глаза – гипнотизирующие лучи.

Антверпен, 8 марта 1978 года

Занимаюсь любовью со льстивой Гердой

под моим собственным памятником.

Антверпен, 9 марта 1978 года

У женщин абсолютная привилегия в недозволенном.

Женщины имеют доступ за пределы границ.

Женщины знают, что мы, мужчины-женщины.

Антверпен, 10 марта 1978 года

The lonely ranger.

Тьен Мейлеманс хочет жить только со своими картинами.

С женщиной:

«Сегодняшние чудеса формируют завтрашнюю рутину».

С живописью:

«Сегодняшняя рутина формирует завтрашние чудеса».

Антверпен, 11 марта 1978 года

Новая революция

произойдет,

но не во внешнем мире,

а в нашей собственной плоти.

Антверпен, 12 марта 1978 года

Герда экспериментирует с мейк-апом и использует меня в качестве модели. Я выгляжу как красивый трансвестит.

(С художником происходят метаморфозы?)

Люди никогда не перестанут мастурбировать и меняться.


The Arabian Prince from the Tales of a Thousand and One Nights (1978, performance photo print)


Антверпен, 13 марта 1978 года

Я хочу увидеть все, что можно, в этой стране.

Каждую субботу и воскресенье я хожу во все галереи, куда угодно, где проходит выставка «хоть чего-то».

Я ищу искусство,

но найти искусство сложнее, чем золото.

Антверпен, 25 марта 1978 года

Ночная акция.

На площади Хрунплаатс, на остановке 2-го трамвая, я встал на колени и прижался носом к трамвайному рельсу.

И так я прополз до трамвайной остановки «7-я Олимпийская аллея».

Полз я четыре часа, тридцать шесть минут и двенадцать секунд.

Я только что вошел домой.

Колени, шея и нос у меня жутко болят, но спать я буду отлично.


Route of tram 2 followed with the nose in the rails (25.3.1978, performance)


Антверпен, 29 марта 1978 года

Я в полусне из-за снотворного,

но все равно пишу в этой тетрадке.

Может быть, я пишу,

чтобы исчезнуть,

чтобы мечтать,

чтобы жить,

чтобы существовать,

чтобы заново открыть для себя нежность,

потому что я превратился в бесчувственного мудака.

Антверпен, 5 апреля 1978 года

Я смотрю на звезды.

Это мертвые тела.

Проводить время в компании мертвых тел –

в этом есть что-то божественное.

Потому что это так интимно и анонимно.

Антверпен, 6 апреля 1978 года

Я нахожусь в ядре солнца.

Я выгораю изнутри.

Я что-то создаю.

Антверпен, 17 апреля 1978 года

Я снова прячусь в моем тайном укрытии.

Готовлюсь к поэтической войне.

(Поэзия в действии.)

Брюгге, 9 мая 1978 года

Я хочу на всю жизнь сохранить мышление ребенка, чтобы всегда восхищаться красотой, чтобы она вела меня.

Брюгге, 11 мая 1978 года

Я не совсем понимаю, но чувствую это физически.

Открыв рот, жадными глазами смотрел на старых неизвестных мастеров, возвеличивших страдания Христа.

Стигматы, открытые раны.

Это алые губы, кровящие рты, менструальная кровь.

Брюгге, 13 мая 1978 года

Современная тень

заблудилась

в средневековом городе.

(Иногда я становлюсь привидением.

Иногда я – не я.

Ян Фабр – сколько меня существует?)

Брюгге, 14 мая 1978 года

Я хочу отдать мое тело на растерзание пыткам.

Дать ему страдать от боли.

Дать ему умереть.

Дать ему воскреснуть.

Чтобы в этом процессе смерти и возрождения

оторвать мое тело от реальности

и отдать его в дар искусству.

Брюгге, 15 мая 1978 года

Я купил лезвия «Gillette».

И в крошечном номере отеля порезал себе лоб.

Выпустил кровь моих мыслей.

Получилась серия прекрасных рисунков.

(У меня было приятное тревожное чувство, как будто я делал что-то запретное.)

Антверпен, 18 мая 1978 года

Я придумал декорации для пьесы Рене Ферхейзена.

Ее будет ставить Новый фламандский театр.

Играть будут в театре «Анкеррёйт».

Декорация – нагромождение разного хлама, который я набрал в мусорных баках и в пункте сбора вторсырья.

То, что другие люди считают мусором, я использовал для моих декораций.

Иллюстрация перепроизводства в нашем обществе потребления.

Антверпен, 25 мая 1978 года

У меня полно шрамов.

Это знаки ран.

Сегодня я фотографировал эти эротические пенетрации – по отдельности.

Может, мне надо устроить экспозицию из всех моих рисунков кровью и фотографий шрамов?

Антверпен, 9 июня 1978 года

Единственный язык, на котором я отлично говорю, это «антверпенский».

И, видимо, меня невозможно понять, потому что в театре мне приходится повторять все по десять раз.

Неуверенность.

Страх провалиться.

Я не говорю по-французски.

А на английском я говорю, как Тарзан.

И как же мне выжить на интернациональной сцене искусства?

Рычать и визжать, как львы и обезьяны!

То есть остаться собой и следовать своим инстинктам.

Антверпен, 11 июня 1978 года

Смогу ли я стать художником, который прячется за своими скульптурами и словами?

Но при этом пытается оставаться слугой жизни.

Антверпен, 13 июня 1978 года

Моя семья – это какая-то греческая трагедия.

Моя собственная мать напилась и попыталась поцеловать меня взасос.

Антверпен, 15 июня 1978 года

Большое искушение.

Все возвести в «проблему».

Антверпен, 18 июня 1978 года

Я слушаю мои рисунки, нарисованные синей ручкой «Bic».

Я нарисовал много разных огромных рисунков биком и все заснял на четыре мини-пленки и записал на кассетный магнитофон.

Рисунок – партитура.

Симфония – рисунок.

Антверпен, 20 июня 1978 года

Моя маска появляется, когда я становлюсь палачом металлов.


С этой книгой читают
В этой книге представлена серия упражнений, в которых продемонстрирован весь инструментарий, необходимый современному перформеру.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В авангарде предателей родины, с 1989 года требующих отмени автономного статуса Аджарии и отмени Карского договора от 13 октября 1921 года, то есть, фактически требующих отдачи Аджарии в собственность Турции, почти что одни «звиадисти», сторонники бывшего президента Грузии мингрельского происхождения Звиада Гамсахурдия. Дело в том, что в 1989 году и Грузинская ССР, и Турецкая Республика признавали действительность Карского договора от 13 октября
Автор книги прослеживает историю становление Корпуса Стражей Исламской Революции в Иране. Он показывает, как развивался Корпус, как постепенно его власть распространялась в Иране, а затем и по всему миру Он рассказывает удивительную историю самой могущественной полицейской структуры на Земле, но параллельно – также историю удивительной страны, Ирана.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Уход бывшего офицера Моссад Виктора Островского сорвал вуаль таинственности с одной из самых таинственных секретных служб мира и разоблачил ее сомнительные и жестокие методы. Во время правления Эхуда Барака в Израиле прошла публичная дискуссия о праве Моссад применять во время расследований физическое насилие. Но в прошлом Моссад пользовался насилием безо всякого стеснения, что доказывают многочисленные покушения, описанные Островским. Виктор Ост
Присущая древней истории мифологизация особенно несправедливо обошлась с женщинами, считает Онор Каргилл-Мартин. Со времен Тацита и Светония, описавших третью жену императора Клавдия как ненасытную развратницу, имя Мессалины стало нарицательным. Ученые долгое время игнорировали ее фигуру как объект серьезного исследования, отмахиваясь от документальных свидетельств о ее жизни как от не внушающих доверия, а от нее самой – как от не представляющей
Роза рано лишилась родителей, и ее опекуном стал бездетный холостой дядя Алек. Судьбой девочки занялась и вся многочисленная семья Кэмпбеллов. Двоюродные бабушки, тетушки, дядюшки и семь разновозрастных кузенов пытаются ее воспитывать – и каждый на свой лад…
Шестилетняя Соня после смерти отца остается со злой и жестокой мачехой. Лишенная любви и заботы девочка не знает о том, что на свете существуют сочувствие и милосердие. К счастью, в соседнем замке живут со своей матерью ее подруги – добрые и милые Камила и Мадлен. Под их влиянием характер Сони постепенно меняется…Автор историй о Соне – французская писательница XIX века Софи де Сегюр (урожденная Ростопчина), чьи книги для детей до сих пор очень по
Это наиболее полное руководство по феномену бретарианства (неедения)/отказа от еды. Автор подробно описал свой непосредственный опыт неедения. Он считает, что потенциально каждый может прожить без еды, но потенциал не означает умение. Навык может быть выработан самостоятельно. В книге рассмотрены такие вопросы как: причины, по которым человек ест, методы перехода к неедению, солнечное праническое питание, созерцание Солнца, лечебное голодание и с
Милена одна воспитывает сына и даже не мечтает найти для него отца – зачем? Им и вдвоем неплохо! Однако в ее жизнь врывается угрюмый сосед с двумя детьми и очень грустной жизненной историей. Мужчина Милену не волнует, но вот оставить без помощи младенца молодая мать не в состоянии! Что из этого вышло, узнаете из этой истории.В книге присутствует нецензурная брань!