Сергей Палагин - Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия
Название: Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия
Автор:
Жанры: Книги по философии | Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия"

Каждая такая книга – результат интеллектуальной самоорганизации её автора.

В данном случае – продолжающейся ноосферной самоорганизации. В первой части книга автор выступил не только как Когнитолог, но и как Когнитивный Технолог, как разработчик ноосферного мышления. Его задачей было довести до ума и подготовить ноосферное мышление как инструмент для использования. Поэтому первая часть – это методическое пособие, самоучитель. Эта, вторая часть – уже практическое приложение разработанного инструмента. А с ней автор, как научный работник, осваивающий ноосферное мышление, выстраивает ноосферную Картину мира.

Ты знаешь, Читатель, что мы живём тем отражением реальности, которое вырабатываем себе при взрослении, при образовании и воспитании. Потом, в течение жизни, при самообразовании. Это и есть так называемая «Картина мира». У каждого из нас она своя: у кого-то религиозная, у кого-то философская, у кого-то научная. Каждый считает свою Картину мира правильной. Но вот почему-то реальность одна, а Картины мира у всех разные. Из-за этого мы часто не можем договориться и ссоримся. Почему? Ответ один и он очевиден: у нас разное мышление, в котором мы эти Картины мира храним. Почему у нас разное мышление? Ответ опять один: потому что оно незрелое. Только незрелым мышлением мы отражаем мир неточно, неполно, неправильно, однобоко… И потому Картины мира у всех разные. Ведь там, где мы уже научились отражать мир точно п полно, там Картины мира у всех одинаковые!

У ноосферян, которые живут ноосферным мышлением, есть все научные и рефлексивные основания полагать, что их мышление – это зрелое мышление. И чтобы им они не отразили в реальности, это будет полное, чёткое, правильное отражение, с которым будут согласны все. Все – это те, у кого тоже зрелое естественнонаучное, ноосферное мышление.

Выстроить полную ноосферную Картину мира нельзя сразу. Тем более не индивидуальную Картину мира, а ту, которая будет в нашей культуре. Любую культуру не обретают одномоментно, её выращивают своими усилиями её служители: новаторы, первооткрыватели, изобретатели, первопроходцы… В этой книге автор взял на себя миссию такого вот первопроходца по тем частям Картины мира, которые до последнего времени мы ещё не довели до совершенства по причине незрелости нашего мышления. Следуя этой миссии, он уделяет внимание самым животрепещущим на сегодня деталям нашей Картины мира. Которые кратко выразил в трёх словах, вынесенных в подзаголовок: эволюция, культура, экспансия.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия


Рецензенты:

Аршинов Владимир Иванович, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник ИФ РАН РФ, специалист в области философии науки и эпистемологии;

Баксанский Олег Евгеньевич, доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник ИФ РАН РФ;

Тепер Галина Анатольевна, кандидат философских наук, доцент, заместитель директора библиотеки Саратовского государственного университета им. Н.Г.Чернышевского.


Автор выражает огромную благодарность и низкий поклон своей матери Палагиной Наталии Сергеевне за поддержку и бесценную организационную помощь в работе.


Автор благодарит Гамаюнова Михаила Николаевича и Палагину Галину Алексеевну за помощь в работе.



© С.В. Палагин, 2023

© Издательство «Родина», 2023

От издательства

Чего попытался автор добиться своей книгой?

Разобраться и доказать сначала себе, а потом и соотечественникам, сможет ли Человечество выжить при условии усвоения им ноосферного мышления. И что интересно, ответ вырисовывается такой: скорее всего, сможет, но вот успеет ли?

Тебе, Читатель, известна поговорка: «умный сумеет выкрутиться из трудной ситуации, а мудрый в неё просто не попадёт». Так давай, с оглядкой на эту поговорку с позиции Стороннего Наблюдателя посмотрим на сегодняшнюю ситуацию с Человечеством. Оно сейчас влезло «по уши» в глобальное потепление, а разговоры о декарбонизации экономики и оптимизации энергопотребления среди военных, политических и экономических баталий до сих пор не самые актуальные. При сложившемся вооружённом противостоянии только неадекватный политик отважится на провоцирование Третьей мировой, и очень хочется думать, что дальше локальных конфликтов дело не пойдёт. Но вот как быть с демографической, экономической и техногенной экспансией? Если пускать в дело ракеты с ядерными боеголовками мы ещё как-то опасаемся, то вот в сдерживании и оптимизации всего остального у нас что-то не очень получается.

Материя в своём движении не только самоорганизуется – она ещё несёт в себе энергию.

Поэтому мы, как её часть, выживаем с одной стороны культурой, а с другой – силой.

Нашу силу, или нашу энергию, которую мы своей техносферной экспансией вовлекли в биосферный круговорот, мы можем посчитать и прикинуть, но вот долго ли ещё будем ею перегревать себя? Пока не сваримся в парниковой катастрофе? А как оценить культуру, с которой мы это делаем? Если мы с нею добиваемся успеха, то значит, мы достаточно культурны. А если нет? Можно ли считать культурной цивилизацию, которая гонится за всё новыми источниками энергии, не понимая, что жизнь – это проточно-диссипативное явление? Думать о добыче энергии нельзя без заботы о том, куда и как нам её после использования «сбрасывать». В природе нет истоков без стоков. Да, уже сильно прижимает, и человечество догадывается, что что-то не так. Но догадываться мало, надо обладать достаточной культурой и технологиями, чтобы суметь поставить ситуацию под контроль. А когда эта «ситуация» и есть само Человечество? Сможет ли оно поставить под контроль само себя?

В своих книгах автор показывает: мы – уровнево самоорганизующаяся материя, и потому познаём её, и себя как часть её, так же уровнево самоорганизованным мышлением. Судьба любого субъекта от человека до всей цивилизации – в его культуре. И не просто в культуре – а в культуре когнитивной. И не просто в когнитивной – а в её рефлексивной составляющей. И не просто в рефлексивной составляющей – сегодня в ноосферной рефлексивной составляющей. Ибо в настоящее время, благодаря последней, культура и становится наконец-то культурой в своём самом высоком и благородном смысле.

Двухтомник «Ноосферное мышление» написан для того, чтобы Человечество обладало научной ноосферной рефлексией и с нею осознавало себя настолько культурным, насколько это возможно. Но не для самоутешения, а для того, чтобы самоорганизовать свой интеллект для понимания происходящего, а там и в очередной раз ответить на вопрос: что делать?

Как старается доказать автор, ответ на этот вопрос мы найдём, когда благодаря ноосферному мышлению раскроем, какие и как до настоящего момента Человечество уже прошло транскультурные переходы, по-новому исследуем и поймём их природу, а далее сделаем вывод, как нам культурно пройти назревший на сегодня ещё один транскультурный переход: ноосферный.

Читатель! Если на этом научном заделе и интеллектуальном примере хочешь лучше осознать собственный культурный уровень и перепровериться в рефлексии, если свою постановку вопроса «что делать?» хочешь сравнить с постановкой автора, – то это книга для тебя.

…Кто-то заметит: а не слишком ли много автор на себя берёт? Отвечу: да берёт много. Столько, сколько считает необходимым. Столько, сколько требует «структура исторического момента». Но вот вынесет ли он взятую на себя ношу, рассудят потомки…

Если среди глобального потепления выживут, конечно.

Главный редактор издательства «Алгоритм»



А. И. Колиакиди


Замысел книги – 13 ноября 2021 г. Начало работы над ней – 15 ноября 2021 г.

Предисловие 1

Ключевой вопрос

Настоящий учёный не тот, кто умеет давать ответы, а тот, кто умеет правильно ставить вопросы.

Научная истина

Мы не любим напрягаться нашим мозгом. Он так устроен, что постоянно старается экономить силы и ресурсы. То, что можно опустить и помыслить «по умолчанию», мозг опускает и отправляет в подсознание, чтобы потом сработать «на автопилоте». И тогда мы вместо сложного вопроса задаём простой. Если это «прокатывает», то прокатывает. Ответ получен и мы бежим дальше.

А если не прокатывает, и ответ нас не устраивает?

Так ведь человек – система с обратными связями! Тогда он задаёт следующий вопрос: «А что не прокатило?» – и получает дополнительный ответ. Если прокатило, то и хорошо. А если опять что – то не так? Ты, Читатель, понимаешь, что если тебе что-то будет оставаться неясным, ты продолжишь расспросы до тех пор, пока не добьётся полной определённости.

Вот только что значит для тебя эта «полная определённость»? Ведь ты субъект и ничто субъективное тебе не чуждо!

Если ты, Читатель, более-менее адекватен и видишь, что вокруг тебя не то что «происходит», а именно «твориться», ты давно уже должен был задаться вопросом: «Выживет ли Человечество?» Ты сам – часть Человечества и прекрасно понимаешь, что какое будущее ждёт всех, такое ждёт и тебя. Я полагаю, что тебе твоя собственная судьба, да и судьба твоих детей как-то небезразлична.

Если ты сам уже задал себе этот вопрос, если сам пытаешься на него найти ответ или ищешь ответ у кого-то на стороне, то должен тебя огорчить: этот вопрос некорректен своей одномерностью и правильного ответа ты на него не найдёшь и не получишь.


С этой книгой читают
Человечество ждёт ноосферное мышление.При этом ждёт, не понимая и конкретно не представляя того, чего ждёт.Оно ждёт чего-то нового, с чего начнётся перерождение его к лучшему.Оно ждёт, не представляя, когда конкретно это случится.И вот это случилось.Рассказывать о ноосферном мышлении или о ноосферном самоорганизованном интеллекте бесполезно тем, кто его не ждёт, не знает слово «ноосфера», не знает, кто такой В.И.Вернадский и не испытывает потребн
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
Когда между мужчиной и женщиной только начинают выстраиваться отношения, женское влияние очень велико. Воодушевленный мужчина отказывается от вредных привычек или значительно сокращает их, показывает себя достойным партнером, готовым расширять свои жизненные горизонты, меняться в лучшую сторону. Далее в этом процессе из-за непонимания мужской психологии и отсутствия грамотного поведения женщина теряет влияние. Результат: деструктивные отношения и
Кто мешает нам жить счастливо? Начальник, который «вечно недоволен результатами»? Или родители, которые «дали слишком мало»? Быть может, успешный друг, которому «больше повезло»? Когда мы жалуемся на судьбу, ищем виноватого, радуемся чужим неудачам или опускаем руки, едва столкнувшись с трудностями, мы не приближаемся к жизни своей мечты. Мы лишь делаем себе больнее и блокируем творческую энергию, необходимую для достижения целей.Практикующий пси
Молодая журналистка Марина переезжает из родной кавказской глубинки в Краснодар. На руках у неё не так много денег, поэтому она решается поселиться в самую дешёвую квартиру, которую только можно было отыскать в городе. Однако со временем девушка узнаёт, что низкая стоимость жилья связана вовсе не с наличием старой мебели, а с призраком, которому не нравится чьё-либо присутствие и который делает всё, чтобы избавиться от новой квартирантки.
Вернувшись в город из кладбища Джейсон замечает, что в городе стало пусто, ни жителей, ни автомобилей, город словно застыл в тишине. Джейсону предстоит погрузиться в мир тишины и одиночества, понять где он оказался, каким образом, узнать тайну мистического перемещения в иной мир, а жив ли он вообще? Кто он? Разгадать эту тайну предстоит не только читателю, но и ему самому.