Макс Гурин-X-Скворцов - Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия

Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия
Название: Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия
Автор:
Жанры: Эзотерика / оккультизм | Общая психология | Философия и логика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия"

Общеизвестно, что солипсизм логически неопровержим. Можно ли сбрасывать со счётов то, что нельзя опровергнуть,но многим бы очень хотелось? Вопрос – философский!..Может ли солипсический взгляд на мирв ряде случаев быть полезным и конструктивным?Об этом и пойдёт речь в данном произведении, относящемся к ныне почти забытому жанру философского трактата…

Бесплатно читать онлайн Новый космос, или Анализ человеческого «Я» как единственной объективной сущности бытия


© Макс Гурин-X-Скворцов, 2024


ISBN 978-5-0062-9300-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

§1

I

Некоторые говорят мне: «Если ты сейчас не видишь, как за ТЕМ домом едет машина, то это же не значит, что она там не едет!» Но так ли это?..

Ведь если только в той машине, которая якобы проехала в некоем «там», не ехал какой-то мой знакомый – например, ехал ко мне – по времени появления коего в МОЁМ ПОЛЕ ЗРЕНИЯ я уже постфактум бы понял, что когда я находился в том, что мы называем обычно словом «там» (уже относительно него), он действительно проезжал на своей машине за домом, то есть уже в моём «там» – то, повторюсь, если только это не так, то как можно тогда доказать, что машина за домом действительно проезжала?

Ведь если проехавшая «там» машина, проехала там без каких-либо последствий для моей жизни и судьбы – то есть если я никак не связан ни с этой машиной, ни с сидящими в ней – то не значит ли это, что между самим бытием той машины и её небытием можно смело поставить знак равенства, относительно моего бытия?..

Но бывает и наоборот. Бывает так, что со временем выясняется, что в некоторых – ввожу первый термин! – областях небытия (то есть, то самое некое «за домом», где бытие никак несвязанной с моей индивидуальной судьбой машины равно её небытию) как бы прорастают Семена Жизни…

Как это бывает? Простой пример. («Машина за домом», понятно, здесь величина условная.) Но просто иногда впоследствии выясняется, что в то время, как ты в занимался «своими делами», где-то, в одной из областей небытия, произошло что-то, коснувшееся впоследствии тебя лично.

Например, где-то вдали от родного города судьба сводит тебя «вдруг» с человеком, который либо сам всю жизнь жил неподалёку от тебя, либо является близким другом или родственником кого-то, кого ты сам либо хорошо знаешь лично, либо всю жизнь, не подозревая об этом, был соседом его, или, как крайность, в некоторых аспектах являешься его двойником (то есть, этот кто-то то же, допустим, аранжировщик с похожими на твои вкусами или же перипетиями личной судьбы). Тогда области небытия оживают, то есть перестают быть областями небытия, а когда небытие «умирает», рождается Жизнь…

Так могут «ожить» соседние подъезд или квартира; так может ожить целый пласт людей определённой профессии или образа жизни, если ты соприкоснёшься с «этим» плотнее, иногда и вовсе временно пристав к новому для себя берегу. И так же становится фактом бытие машины, которая проехала когда-то совершенно неважно где, но когда, в своё время, сопоставив новые данные, ты понимаешь, что именно «там» и «тогда», в той машине «кому-то» пришло в голову то, что ещё через несколько тысяч «шагов» сделало неизбежным вашу встречу, и тот некий «кто-то» стал КЕМ-ТО КОНКРЕТНЫМ…

Однако главное остаётся главным: НЕБЫТИЕ не становится БЫТИЕМ без ТЕБЯ; то есть до тех пор, пока НЕЧТО не становится ЧЁТКИМ ФАКТОМ ТВОЕГО ВОСПРИЯТИЯ…

Но можем ли мы доверять своему восприятию? До какой степени? И, если не можем вовсе, то чему можно тогда доверять вообще?.. Об этом далее…

II

Начнём с того, чтобы попытаться ответить на вопрос, а есть ли что-либо вообще, кроме нашего восприятия? То есть, можно ли вообще назвать словом «ЕСТЬ» нечто, о чём мы не имеем никакого понятия, и не в том смысле, что мы представляем себе это Нечто смутно, хоть и слышали краем уха о его существовании, а в том смысле, когда это Нечто трудно назвать даже словом «НЕЧТО», поскольку оно для нас не существует совсем, то есть ОБЛАСТЬ НЕБЫТИЯ является АБСОЛЮТНОЙ.

К примеру, несмотря на то, что двоичная система счисления, лежащая в основе компьютерного программирования, была разработана Лейбницем в начале XVIII-го века, область компьютерного небытия для его современников, как, впрочем, и для него самого, была абсолютной. И это совсем не та ситуация, когда о существовании и общей полезности компьютеров знают все, но жизнедеятельность некоторых людей просто лежит как бы за пределами этой сферы. Так, например, не все из нас являются лётчиками, но отрицать сам факт их существования, к счастью, не приходит в голову никому.

Я же сейчас говорю о другом. О том, реально ли существование того, о чём человеческими словами иначе и не скажешь, как так, что «этого нет». А ведь каждый людской язык – есть некая первичная основа, первичный – и во многом именно цифровой и математически точный – код философии каждого отдельного народа!

Так можно ли сказать, что ТО, чего нет, ЕСТЬ? По всей видимости, нет.

Что же касается Абсолютного Небытия, то это, извиняюсь за выражение, есть НЕЧТО, о чём даже НЕ ЗАХОДИТ РЕЧЬ, то есть такое НЕЧТО, по поводу коего никому даже и в голову не может прийти, что такой разговор вообще может вестись.

К фразе «Так можно ли сказать, что ТО, чего нет, ЕСТЬ?» и всему из неё вытекающему мы обязательно ещё не раз возвратимся, потому как, конечно же, там не всё и не со всем однозначно, но сейчас вернёмся всё же к нашему восприятию.

Ведь как-то же получается так, что какие-то люди входят в наш круг общения – то есть ЕСТЬ – а какие-то люди не входят – то есть субъективно ИХ НЕТ…

Естественно, что с течением жизни наш круг общения расширяется (и, кстати, никогда не сужается. Даже если с возрастом у нас возрастает потребность в уединении, это не сужение круга общения в том смысле, в каком я сейчас о нём говорю – поскольку снижение уровня общения не означает исчезновения из нашего мозга самой памяти о существовании тех людей, которых нам уже довелось узнать – даже (и даже тем более!) в случае их смерти), но это всегда происходит у нас на глазах – либо в прямом смысле слова, либо же мы всегда можем отследить, так сказать, «цепочку превращений» и причинно-следственную зависимость между появлением в нашей жизни новых людей и нашими уже существующими и установленными связями.

Расширение нашего круга общения не происходит вдруг (за исключением некоторых аномалий потери памяти, связанных, например, с контузиями или иными потрясениями) – то есть так, что, проснувшись однажды утром, мы вдруг обнаруживаем, что вокруг нас совершенно новая куча людей, с которыми мы, оказывается, знакомы сто лет, но почему-то ещё вчера даже и не подозревали об их существовании.

Такой эффект наблюдается порой при спонтанном возвращении утерянной в каком-либо катаклизме памяти, но в таком случае тут вполне правомерно говорить и о возвращении к нам нашего собственного, временно утраченного, Я.

Так мы подходим к тому, что то, что мы считаем своим Я, как раз и определяется совокупностью всех людей, которые нас окружают, и событий, которые имели место именно с нами или с теми, кто входит в наш круг общения, включая то, что мы вынуждены видеть по телевизору…


С этой книгой читают
В поисках самоидентификации молодой писатель и композитор мечется между желанием встать по главе Революции Духа и жаждой ритуального самоубийства; между женой и любовницей; между фантазией и реальностью; между Добром и Злом. В итоге после своих захватывающих, как внешних, так и внутренних, путешествий герой обретает себя самого, вернувшись к истокам.Помимо прочего книга изобилует обширными погружениями в столичную культурную жизнь «золотых нулевы
Ну что тут скажешь? Реформатор в области поэтического языка… Как Пушкин, как Некрасов, как Дмитрий Пригов и Лев Рубинштейн… Постмодерн умер, выродившись в комеди-клаб… Общество спектакля окончательно победило… Хорошо смеётся тот, кто управляет занавесом, а опустив его, спокойно едет домой, к семье…)) Книга содержит нецензурную брань.
Две автобиографических повести, первая из которых посвящена вечным ценностям как то любовь, семья, брак, отцы и дети, а вторая рассказывает о непростой судьбе самой известной песни некогда популярной у хипстеров и московских интеллектуалов группы «Новые Праздники» «Письмо». Рекомендовано для чтения тихим интеллигентным интровертам и мизантропам с хорошим вкусом… Книга содержит нецензурную брань.
Сборник бесед Шрилы Говинды Махараджа, посвященных различным аспектам преданного служения. В книге особенно подчеркивается необходимость безраздельного самопредания Богу, искреннего служения Гуру и вайшнавам, проповеди сознания Кришны.
В этой книге Шрила Говинда Махардаж рассказывает о том, как Нарада Риши отчитал своего ученика, Ведавьясу, после того, как тот предпринял великий труд по составлению ведических писаний. "Ты дал ложное понимание. Ты не дал достаточного знания и вдохновения для освобожденных душ, поэтому тебе нужно обязательно сделать это". Так на свет явился "Шримад Бхагаватам", "безупречная Пурана", в которой содержится суть всех явленных писаний.
В эту книгу вошли размышления Шри ачарьядева Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа о миссии и ее ачарье-основателе Его Божественной Милости Шриле Бхакти Ракшаке Шридхаре Дев-Госвами Махарадже.
Однажды Шрила Шридхара Махарадж искал подходящее выражение, которое описывало бы внутренние и внешние качества Радхарани – женского аспекта Божественной энергии. Ученики старались помочь и предлагали разнообразные варианты: «чувство и блистание», «настроение и блеск тела» и тому подобные. Вдруг Шридхара Махарадж сказал: «Сердце и сияние!»Этим выражением и был озаглавлен сборник, составленный на основе бесед Шрилы Бхакти Ракшака Дев-Госвами Махара
Одаренная необычной способностью вором – котом, ей и в голову не могло прийти, что так можно было расправиться с теми, которые не раз пытались унизить либо обидеть на пустом месте. Поддавшись горечи и обиде, маленькая ведьмочка использует все свои выдумки, на которые была способна на тот момент. Да здравствуют слизняки и хрюшки!Перед вами новоиспечённая ведьмочка! И, не важно, что это всего лишь на одну ночь.
Нельзя было в тебя влюбляться!Когда мы встретились впервые, ты была совсем ребенком. Угловатой, странной девчонкой.Когда мы встретились снова, ты стала соблазнительной морской нимфой.И нам было хорошо вместе в то лето. Помнишь? Игры под дождем, секс на пляже, танцы под луной. Я сам все испортил? Ты скажешь "да", и будешь права.Но, может, еще не поздно все исправить?Я знаю, ты ведь задумывалась, что было бы, если…
После тяжелого расставания с мужем, мне удалось приобрести домик в деревне почти задаром. Быстро выяснилось, что новое жилье оказалось с сюрпризом. На чердаке хранится старое зеркало, которое является проходом в другой мир. И вместе с покупкой недвижимости, я получила статус Хранительницы и ведьмину силу.
Антинаучная фантастика.Человечество всё глубже погружается в кризис, вывести из которого способно только неоспоримое доказательство существования Творца. Группа учёных, собранная представителем Комитета глобального планирования, приступает к созданию устройства для обнаружения и непосредственного контакта с Творцом.Однако существуют силы – ярые противники этого проекта. Для уничтожения устройства и инициатора его создания послан киллер. В то же в