«В лоне Монгольской державы сложилась новая Русь. Едва ли не этим определилась и определяется вся дальнейшая судьба человечества»
П.Н.Савицкий.
«Предстоит создать совершенно новую культуру, свою собственную, непохожую на европейскую цивилизацию… И станет оно возможным лишь тогда, когда окончательно будут изжиты увлечения европейской цивилизацией и придуманными в Европе идеологиями, когда Россия перестанет быть кривым зеркалом европейской цивилизации, а обретет свое собственное историческое лицо и вновь станет сама собой – Россией-Евразией, сознательной носительницей и преемницей великого наследия Чингисхана».
Н. С. Трубецкой
Полтора года назад я обратился к россиянам с циклом программных статей «Новый ордынский миропорядок. Русская идея, миссия и код глазами потомка Чингисхана». Затем, в формате писем-эссе – к В.В.Путину1. Их я существенно переработал в виде данной книги. Сохранив живой стиль, хочу достучаться до мыслящих патриотов и поделиться Благой вестью2.
Прежде всего, автор опирался на метод познания Гегеля, его гениальную диалектическую логику как «теорию развития всего» (т. е. Вселенной) в чистом виде. Этот формат позволяет увязать «все начала и концы» и, заняв позицию ядра Вселенной (Разума) – самому стать источником истинного (выводного) знания, выдвигая и шаг за шагом решая противоречия ее развития.
Этим и определяется принципиальная новизна и фундаментальный научно-философский формат данной книги. Здесь долгожданный глобальный Русский проект («мечта» и «весна человечества») подается в завершенном космопланетарном (философско-метафизическом) формате, соответствующем грандиозным размерам РФ, ее центральному положению как оси мировой истории и хартленду (сердцевине) мировой Суши.
Новый русский (ордынский) миропорядок, русская идея, миссия и код впервые выводятся из логики развития Вселенной, согласно законам ее диалектического развития. Это – логика поэтапного возникновения и разрешения сквозного мирообразующего противоречия Вселенной «Дух (Поле) – Материя (корпускула)». Такой классический метод познания укоренен в духе (Разуме) Вселенной, вписан в контекст современной квантовой физики и сам из себя (!) порождает собственное содержание.
Так, по ходу изложения диалектики саморазвития Вселенной родилось обоснование следующего, второго порядка – теория среднего (междисциплинарного) уровня. Это новая философская метанаука, позволяющая синтезировать ныне разорванные парадигмы физики, биологии и обществоведения (а внутри него – геополитики и всемирной истории). И даже снять «дурную рефлексию» вопроса об отношении Сознания (мышления) к Бытию, отчуждающего философию от конструктивного научного познания.
Как дерево сжимается в голографию листика, так грандиозная картина развития Вселенной, изучаемая по отдельности десятками частных наук, благодаря метанауке чудесным образом упростилась и сжалась в квант единого содержательного синтетического знания – голографический принцип (метод-фрактал). Это уже не просто общенаучное понятие (типа абстракции «Система», позволившей по-новому увидеть развитие общества как социальной системы, имеющей общие законы развития с физическими, биологическими и т. д. системами). Это живой нерв и дух развивающейся Вселенной – образующее ее бинарное вселенское противоречие «духовное Ядро – материальная Оболочка» – носитель закона построения и ритмики развития Вселенной. Ухватив такой системообразующий принцип, Менделеев открыл систему организации химических элементов, а Фибоначчи – закон построения всего живого на Земле.
Суть в том, что Вселенная – это гигантский суперкомпьютер, а Разум (Дух) суть ядро вселенского «Windows». Дух творит из себя (вакуума-ничто), а как Разум (вычислительный ресурс) одновременно считывает и упорядочивает квантовые частицы в вселенском радиально-голографическом формате. Специфическое для данной формы (системы) развития Вселенной противоречие развертывается, обостряется и разрешается Духом Вселенной. Так она как единая континуальная сознающая Система переходит к следующему уровню (формату) организации кодов Разума – новой бинарной оппозиции «ядро – оболочка».
Так, вначале Разум (Дух Вселенной) порождает ядро «физического компьютера» – Атома, снимается и сжимается в нем. Ядро атома далее само порождает электронную оболочку и весь грандиозный физический мир. Стихийные стохастические физико-химические взаимодействия частиц комбинируются и развиваются, выходят за пределы первичной организационной матрицы Духа, наступает кризис. Тогда Дух как разумное Сознание (информационное Поле Вселенной) спускает новый организующий шаблон (вечный эйдос-идею), который и разрешает (снимает) очередное противоречие между единством и цельностью Духа и распадающейся на корпускулы «материей». Так Дух порождает следующую, уже самовоспроизводящуюся (живую) структуру – Клетку. Из ядра живого биокомпьютера как очередного воплощения Разума Вселенной – ядра Клетки – возникает далее весь живой мир.
Таким же путем Дух порождает и весь человеческий мир – как развертку прямой бинарной оппозиции Духа и нашей души как его квантовой (психоэмоциональной) «оболочки». Так Дух как программист и творец указанных кодов (ядер) и строит наш мир – через поэтапное развертывание (полагание) своей противоположности и ее снятие – сначала в виде динамически равновесной системы атома, затем – клетки, и, – наконец, нашей души как вечной энергоинформационной «оболочки» вечного духовного Поля Вселенной («Бога»).
В рамках такого универсального подхода к эволюции саморазвивающейся Вселенной (в рамках матрицы борющихся полюсов «Духа» и «Материи») человечество также имеет движущее его историю целостное противоречие. Оно также сводится к живому целому, раздваивающемуся на носителей «Духа» и «Материи», архетипов активного «мужского» ядра и относительно пассивной материальной «женской» оболочки. Это хозяин хартленда и его животного мира Авель-скотовод – носитель воли «Неба» (Разума Вселенной) и мужских духовных ценностей воинского братства и свободы, и оппонирующий ему оседлый человек Каин-растениевод, материалист, носитель женских приземленных бытовых ценностей.
В отличие от Каина-технократа Авель не преобразует, но лишь адаптируется к Космосу, снимает и использует природные силы как носитель Разума, управляющий нижним земным миром для обеспечения равновесия биосферы, чтобы охранять «великий сон» матери-Земли и ограничивать деструктивное поведение недалекого «человека живота» Каина. Подобно ядру-ДНК, управляющим построением и развитием клетки, Авель направляет поведение
