Андрей Гаврилин - О чем сказал Екклесиаст…

О чем сказал Екклесиаст…
Название: О чем сказал Екклесиаст…
Автор:
Жанры: Этика | Психотерапия | Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "О чем сказал Екклесиаст…"

Пьеса "О чем сказал Екклесиаст…" изначально создавалась как психотерапевтическое средство. В ее основе лежат несколько переводов книги Екклесиаста из Ветхого Завета. По предположению Александра Меня книга датируется около 350 г. до н.э. В "Истории религий" он пишет: "Характерно, что и христианские подвижники высоко ценили Екклесиаста". И далее: "Как и все мудрецы иудейства, автор книги скрыл свое имя. Он называет себя Кохелет, что по-гречески перевели как Екклесиаст. Вероятно, мудрец имел свой кружок последователей, которые сохранили для потомства его шедевр. Кохелет пользовался среди них большим уважением, о чем свидетельствуют заключительные строки книги, принадлежащие одному из его учеников".В современном переводе "Книги Екклесиаста" использовано слово "Учитель" – тот, у кого учатся. Потому сама книга и может быть учебным пособием. Уверен, каждое прочтение пьесы "О чем сказал Екклесиаст…" будет приносить осознание текущего момента жизни, и в трудное время окажет поддержку.

Бесплатно читать онлайн О чем сказал Екклесиаст…


Предисловие.


Сегодня в практической психологии широко применяются методы психокоррекции: психодрама, библиотерапия, арттерапия, а также всевозможные голосовые терапии.

Применение в психокоррекции стихотворного изложения Книги Екклесиаста в виде пьесы «О чем сказал Екклесиаст…» также можно причислить к этим направлениям. В качестве терапевтического инструмента пьеса легла в основу метода психокоррекции «Екклесиасттерапия», который был защищен диссертацией (Phd) в Институте биосенсорной психологии в Санкт-Петербурге в 2013 году.

Идея написать терапевтическую пьесу по Книге Екклесиаста появилась еще в 1999 году в процессе обучения на двухнедельном курсе в Институте биосенсорной психологии. Движение сюжета виделось тогда, как театральное действие, с декорациями. Поэтому оно и названо пьесой.

В «Екклесиасттерапии» существенным является осознанное включение тонко-чувственного восприятия. Оно активирует естественное соединение этого навыка с творческими и познавательными процессами. Эффект психокоррекции возникает от соприкосновения с сюжетами эпизодов Книги Екклесиаста, и усиливается стихотворным ритмом.

Книга Екклесиаста богата метафорами, которые провоцируют к духовному движению. Противоречивость отдельных фрагментов книги создает в психике поисковое напряжение, и побуждает читателя или слушателя строить целостность картины собственного бытия. По сути, книга является носителем этики, регулирующей психоэмоциональное состояние.

Главное – инициировать к действию «Умение радоваться».

Умение радоваться – это изначально существующая способность человека. Возникая от Блага дарности оно через Блага получие ведет к Блага состоянию. Позитивные изменения качества жизни всегда происходят от Благодарности через Благополучие к Благосостоянию. Этим же путем повышается и качество профессиональной деятельности, а также эффективность бизнеса.

Сопутствуют этому процессу хорошая работоспособность, стрессоустойчивость и доброе здоровье.


РАДОСТЬ       от         БЛАГОДАРНОСТИ.

БЛАГОДАРНОСТЬ       от         РАДОСТИ.


И так до бесконечности….

А.Г.





О чем сказал Екклесиаст…

– терапевтическая пьеса по мотивамКниги Екклесиаста

из Ветхого Завета.




Мизансцена.


Случилось это в древней Иудее,

а может быть и нет.

Давным-давно все было,

еще до Рождества Христова.


В тени большого дерева,

где рядом протекал ручей,

где несколько больших камней

от ветра прикрывали,

на небольшое возвышение присев,

Учитель мудрый говорил с учениками.

Да, много времени с тех пор прошло,

a Библия хранит его урок веками.

И в ней написано о том,

что это слово было,

Учителя, сына Давида

царя Иерусалима.

Но точно имя не известно,

знаем только прозвище -

Екклесиаст.

Возможно, так зовется потому,

что людям показать сумел о том,

как Мудрость им необходима.

А вам хотелось бы узнать

о том, как это все происходило?

Ну, тогда слушайте. Смотрите!

И чтобы лучше проникать

в суть сказанного им

настройтесь видеть и внимать.

Садитесь прямо,

ощутите Землю стопами,

откройте руки вверх ладонями,

глаза расслабьте,

и позвольте сердцу понимать.

Быть может, видите уже,

как он среди учеников сидит?

Там даже люди есть,

которые пришли из далека,

чтоб у него учиться.

Однако, что это?

Вокруг все затихает.

Он, кажется, сейчас заговорит.

Похоже, что на этом

предисловию пора остановиться.

Учитель говорит:


1 акт.

Услышал я,

что встречи вы со мной искали

и просите о том, чтобы я с вами говорил.

И показал вам многое

про жизнь Земную,

которую вы силитесь понять

и изменить желаете.

Я знаю, что для многих

задача эта оказалась не под силу,

и кое-кто отчаялся совсем,

что может смысл в этой жизни обрести.

Но раз уж вы пришли сюда,

то, стало быть, надежду сохранили

и это потому, что Бог вам дал ее,

чтоб не пропасть от суеты.

и прочей гнили.

Давайте же посмотрим,

что нас окружает,

и как мы среди этого живем.


На что ни посмотреть, все может показаться

бессмысленностью, суетой сует,

потерей времени без пользы.

Что люди получают

от своих трудов тяжелых

за время жизни?

Да как будто ничего!

В природной сути не меняется ничто!

Люди рождаются и умирают.

А что Земля?

Земля на веки остается.

Восходит солнце и заходит,

и снова на восход спешит.

И ветер дует то на юг, а то на север,

и снова возвращается туда,

где зародился.

Все реки на Земле

стекают в море,

но никогда его не переполнят.

Вода обратно возвращается к началу,

чтобы снова течь.


Здесь эта повторяемость извечна!

И долго рассуждать об этом толку мало,

лишь к утомленью приведет.

Суть жизни всех вещей –

в их действии по Воле Божьей.

Ваша тоже.

Но сколько не твердят об этом -

будет мало.

Слова, когда пусты,

достигнув слуха, вас не насыщают.

Как и глаза на что бы не глазели

насытить Вас не могут.


Здесь каждому

свою жизнь самому изведать

и потратить суждено.

А в главном как все было,

так и продолжается,

и будет делаться все то же,

что и прежде -

таков порядок на Земле,

который здесь давно.


Бывает, кто-то средь людей,

возьмется говорить:

«Смотрите – это новое!»

Начнешь смотреть, а видишь:

было это здесь уже давно -

еще до нас.

Просто не могут люди помнить то,

что прежде них происходило.

И то, что нынче происходит,

в далеком будущем

не будут помнить люди.

А после и другие,

то, что делалось до них

не смогут, и не будут вспоминать.

Порядок сей не люди учредили.

А кто?

Попробуйте-ка сами угадать.

И не спешите это вслух произнести,

внутри немного подержите!


Сейчас Учитель я,

а были времена, когда царем Израиля

в Иерусалиме был.

В те прошлые года,

на Мудрость, опираясь,

решил я испытать, исследовать,

все то, что люди делают по жизни.

Теперь я знаю: Бог дает нам Мудрость.

Однако упражняться в Ней -

тяжелая работа.

Ведь глядя на творимое под Солнцем,

через Нее

столкнешься с тем, что будешь видеть,

как жизнь людей – пустая трата времени,

напоминает ловлю ветра,

просто суету.

Уж коли криво что,

ты выпрямить его не сможешь,

и если что утрачено,

сказать не можешь: «Здесь оно»!


Да! Стал я очень мудрым,

и в этом превзошел царей,

здесь до меня

Иерусалимом правивших.

И стало мне известно,

что такое знания и мудрость,

ведь жизнь свою,

свой разум посвятил

познанию мудрости и глупости,

познанию безрассудства.

А понял что?

Пытаться слишком мудрым стать,

всё то же,

что пытаться поймать ветер.

С излишней мудростью

потерянность приходит.

Кто слишком увеличивает знанье,

тот выращивает скорбь.


И вот тогда, чтобы развеяться

от этих мрачных мыслей, решил:

«Попробую развеселиться

и насладиться попытаюсь,

чем смогу».

Увидел, это бесполезно так же.

Смеяться глупо без конца,

и развлеченье ничего не производит.

Я понял, этим я себе не помогу.

Попробовал вином помочь

взбодриться телу.

Однако выяснил, что это

тоже не поможет делу.

Да! Глупость эту испытал.

Мой разум и за этим наблюдал.

И делал все

лишь для того, чтоб самому понять

про все полезное,

что люди могут делать на Земле,


С этой книгой читают
Вниманию читателей предлагается книга выдающегося английского искусствоведа и социального реформатора Дж. Рёскина, написанная на основе лекций, прочитанных им в Манчестере в 1857 году. Автор ставит перед собой трудную задачу – внести мораль и эстетику в политическую экономию; частью решения этой задачи является стремление ввести элементы красоты в повседневную будничную жизнь человека, в его труд и производство. Настороженно относясь к современно
Эзотерический рассказ-фантазия об экзистенциальной трансформации человека.Содержит нецензурную брань.
М.М. Бахтин (1895-1975) – русский философ, чье творчество примыкает к постсимволистскому периоду культуры Серебряного века. Свое учение Бахтин представлял в качестве системы, имеющей характер не отвлеченной метафизики, но нравственной философии. Главной категорией его нравственной онтологии стало понятие «бытие-событие», к которому был приравнен «ответственный поступок» человека; гносеологическая проблема при этом решалась на основе интуиции «уча
В книге рассуждения о нашей жизни и смерти, что же такое Любовь и что есть привязанность, зачем религии тянут наши души, словно одеяло, каждая на себя, и о силе мысли как венце человека-творца!
В последние месяцы коронавирус захватил мировую повестку, породив множество как страхов, так и надежд. Одни говорят, что мир никогда не будет прежним и мы его потеряли. Другие надеются, что пандемия поможет решить застарелые проблемы вроде экологического коллапса и сотрудничества стран по всему миру.В книге “Мир, поставленный на паузу” политтехнолог Виталий Шкляров и журналист Анджей Беловранин предлагают поразмышлять, какого рода информацией мы
Рунические оригиналы текстов Священного Писания на нашем языке, некогда приобретенные Кириллом в Корсуни, а также вплоть до французской революции находящиеся в Реймсе, резиденции королей, в оригинале до нас не дошли: силы, заинтересованные в сокрытии их содержания, проявили завидную инициативу по их уничтожению. Со временем на ход мировой истории была навязана версия иная. Цель предпринятых изменений священных текстов понятна: отнять богоизбранно
— Неприятная встреча, неправда ли? — голос ненавистного мне человека издевался. — Отдай сына и я спасу твою никчёмную жизнь. — Никогда! — У выброшенной сиротки гордость? — Я не отдам вам моего сына. — Нашего, — он поморщился, словно кислого выпил. — Он мой наследник. Древо рода выпустило новую ветвь. У тебя нет выбора. Однотомник. ХЭ Неспешная история в ритме бытового фэнтези
«Что такое везение? Это получить учебу в престижной академии магии, плюс проблемы с собственным даром. Масла в огонь подливает популярный маг-бард, который изо всех сил старается завладеть вниманием и нарушить границы. Правда есть другой, не менее привлекательный и оттого еще более пугающий парень, чьи мотивы вообще не понять. Кто я для них? Для них всех. И ещё это странное чувство слежки, которое не дает покоя..." попаданцы любовное фэнтези you