Иларион (Алфеев) - О дьяволе и бесах

О дьяволе и бесах
Название: О дьяволе и бесах
Автор:
Жанры: Христианство | Богословие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "О дьяволе и бесах"

Многие люди боятся дьявола и бесов. Другие, наоборот, не верят в их существование. А есть и такие, кто верит в бесов, но не верит в Бога.

Для того чтобы не бояться дьявола и бесов, чтобы уметь бороться с ними и побеждать их, нужно знать, кто они такие, откуда взялись, чем опасны, что могут делать, а чего не могут. Надо изучить их повадки, узнать, через какие двери, форточки или щели они могут к нам проникнуть, и как обезопасить себя от них.

Обо всем этом речь идет в настоящей книге. В ее основу легли беседы, которые митрополит Иларион вел еженедельно в течение лета и осени 2023 года. За короткое время более двух миллионов человек просмотрели эти беседы в интернете.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн О дьяволе и бесах


© Митрополит Иларион (Алфеев), 2023

© Издательский дом «Познание», оформление, 2024

Предисловие

Многие люди боятся дьявола и бесов. Другие, наоборот, не верят в их существование. А есть и такие, кто верит в бесов, но не верит в Бога.

Для того чтобы не бояться дьявола и бесов, чтобы уметь бороться с ними и побеждать их, нужно знать, кто они такие, откуда взялись, чем опасны, что могут делать, а чего не могут. Надо изучить их повадки, их стратегию и тактику, узнать, чего они страшатся. Надо узнать, через какие двери, форточки или щели они могут к нам проникнуть, и как обезопасить себя от них.

Обо всем этом речь пойдет в настоящей книге. В ее основу легли беседы, которые я вел в интернете еженедельно в течение лета и осени 2023 года. Православное учение о дьяволе и бесах рассматривается в этих беседах на основе Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, творений отцов Церкви, сочинений и высказываний авторитетных современных пастырей и богословов. К их мыслям я добавляю некоторые наблюдения из собственного опыта.

Беседа 1

Откуда взялись дьявол и бесы?

Разговор о дьяволе и бесах мы начнем с Библии. Открывая ее, мы читаем в первых двух главах Книги Бытия о том, как Бог сотворил мир. Сначала Он создает небо и землю, потом творит свет и отделяет его от тьмы, затем создает твердь, землю, воду, зелень и деревья, солнце и луну, пресмыкающихся, рыб и птиц, животных и, наконец, человека.

А где же дьявол? Где бесы? Разве не Бог их создал? И это первая большая загадка. Чтобы ее отгадать, давайте послушаем начало третьей главы Книги Бытия:

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел».

(Быт. 3:1–6)

Под образом змея, говорит нам Церковь, с Адамом и Евой беседовал сам дьявол. Итак, дьявол уже существовал. Но откуда он взялся? Может быть, он существовал вечно, как и Бог? Были в древности такие учения: их объединяют под общим названием «дуализм». Суть их сводится к тому, что изначально существуют два равновеликих начала – доброе и злое, Бог и дьявол. И вся история мира определяется борьбой между ними.


«Сотворение мира». Мозаика. Собор Святого Марка в Венеции. XIII в.


Церковь отвергла эту теорию. Церковь учит, что дьявол и бесы – творения Божии. Изначально они были ангелами, но отпали от Бога и превратились в бесов. Кстати, о сотворении ангелов тоже ничего не говорится в начальных главах книги Бытия, но Церковь учит, что Бог сотворил их еще до того, как создал небо и землю. А потом некоторая часть их во главе с дьяволом воспротивилась Ему.

Как такое могло произойти? Может быть, Бог ошибся или что-то недоработал? Нет, отвечает Церковь. Но Бог создал живые существа свободными. Он наделил их возможностью любить Его и следовать за Ним, или же, наоборот, не верить и сопротивляться Ему.

В самом деле, если бы у нас не было свободной воли, мы были бы подобны марионеткам в кукольном театре. Но Бог не захотел создавать игрушечный мир, где все управлялось бы одним Его мановением. Он создал мир, населенный разумными и свободными существами, дав им право делать свой выбор.

И сначала такой выбор сделали ангелы. Одни из них остались верны Богу и пребывают верными Ему до сих пор. И уже никогда не изменят Ему. Они – Его преданные служители, а наши помощники.

Другие же ангелы воспротивились Богу и стали на сторону зла. Они-то и вредят нам, они-то и представляют для нас опасность.

Как они действуют? Прежде всего, через обман. Змей же не сказал Адаму и Еве: «если вкусите запретный плод, потеряете Бога и будете изгнаны из рая». Он им сказал: «будете как боги», будете равны Богу. Бог якобы боится конкуренции – вот в чем все дело. Они поверили ему и нарушили заповедь Божию.


«Искушения Адама и Евы змием». Мозаика. Собор Монреале. XIII в.


«Искушения Христа диаволом». Мозаика. Собор Монреале. XIII в.


И вот вместо рая они оказались – нет, не в аду. Они оказались на земле, которая стала для них враждебной, на которой произрастают не только прекрасные плоды, но и колючий терновник. Мужчины начали в поте лица добывать хлеб, а женщины в муках рождать детей. Между дьяволом и людьми установилась вражда.

Человек, который ранее был бессмертным, стал смертным. Об этом ясно говорится в Книге Премудрости Соломоновой: «завистью дьявола вошла в мир смерть» (Прем. 2:24). То есть не Бог создал смерть, а она была привнесена в жизнь людей по зависти дьявола.


Ангелы на фрагменте мозаики церкви Успения Богоматери в Дафни, Греция. XII в.


Итак, первое, что мы должны запомнить: дьявол и бесы созданы Богом.

Второе: дьявол и бесы были созданы добрыми, но отпали от Бога по собственной воле.

Третье: дьявол и бесы враждуют с человеком, стараются навредить ему.

Четвертое: дьявол и бесы – обманщики, ложь – их основной метод воздействия на человека.

Пятое: смерть не была создана Богом.

Кто-то может спросить: если из-за дьявола появилась смерть, значит, он тоже всесилен, как Бог? Вовсе нет, он не всесилен. На самом деле, он малосилен. А мы можем сделать его вообще бессильным. Как?

Беседа 2

Имеет ли дьявол доступ к Богу?

Мы продолжаем беседовать о дьяволе и бесах. В прошлый раз я рассказал вам, откуда они появились и как искусили первых людей. Об этом говорится в Книге Бытия.

Сегодня я начну с другой библейской истории. Она изложена в Книге Иова. Был такой праведник по имени Иов, и «был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла». У него было семеро сыновей и трое дочерей. Он был очень богат и каждый день приносил жертву Богу в умилостивление за грехи своих детей.

«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня».


С этой книгой читают
Обрести подлинную радость жизни человек способен только благодаря вере в Бога. Может ли он поделиться этой радостью, если ее имеет? Или описать Того, в Кого верит, сообщая о своей вере другим? Дано ли нам как Божьему творению познавать своего Творца? В этой книге последовательно изложено учение Православной Церкви о Боге, основанное на Священном Писании и трудах Святых Отцов. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Жизнь православного верующего невозможна без участия в таинствах Церкви. Новая книга митрополита Илариона – об этой основе христианской жизни: смысл главного богослужения Церкви, объяснение молитв, все о духовной жизни верующего.
В ветхозаветные времена Бог дал людям десять заповедей для того, чтобы оградить их от зла, предупредить об опасности, которую несет грех. В Новом Завете Господь Иисус Христос дает нам евангельский закон, основой которого является любовь. Он не отменяет соблюдение десяти заповедей, но дополняет их. В Своей Нагорной проповеди Иисус дает десять заповедей блаженства, которые говорят уже не о запрете греха, а о том, как достигнуть духовного совершенст
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта ме
Откройте эту удивительную книгу и прикоснитесь к настоящему чуду, величайшей святыне христианского мира – Дарам волхвов.Дары волхвов на протяжении многих веков дарили людям благодатную помощь и исцеление от множества недугов.Прочтите чудесную историю их обретения и трепетные слова молитвы, откройте свои сердца Всевышнему, и Его благодать коснется вашей души!
«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца… Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыр
Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зуми`са) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках – «людях Церкви» – монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна
Св. Григорий Нисский (335-394 гг.), бывший епископ г. Ниссы внес весомый вклад в развитие христианской философии. Святитель Григорий Нисский был пламенным защитником Православных догматов и ревностным учителем своей паствы; отличался великодушием, терпением и миролюбием. Дожив до глубокой старости, святой Григорий Нисский мирно скончался, вскоре после Константинопольского Собора (после 394 г.). Вместе со своими великими современниками, святителям
Мы привыкли жить быстро, куда-то бежать и заполнять каждую минуту делами. Но успеть тысячу дел за день – это не тайм-менеджмент. Постоянно куда-то бежать – это тоже не тайм-менеджмент. Успевать сделать больше за счет того, что спишь меньше, – это совсем фиговый тайм-менеджмент.Все успевать – это жить каждый день со смыслом. Чтобы в каждом дне было все самое важное и как можно меньше лишнего. И был воздух.Это и есть умение использовать время на вс
Короткие и очень коротенькие рассказы на любой вкус!Грустные и смешные, заставляющие задуматься или развлекающие – отличная подборка для любителей малой прозы! Впрочем, и стихи здесь тоже есть, пусть их и мало…
Стихи об облаках и дожде, о буре и покое, о бесконечно меняющемся и неподвижном небосклоне. Смотреть вверх никогда не наскучит автору, надеюсь, и читателю тоже.
Рациональная психология представляет собой углубление знаний о душе, дополняя картину, уже предоставленную эмпирической психологией. Однако в то же время она содержит основы всего, что было изучено в этой последней. Таким образом, рациональная психология выполняет как функцию расширения, так и обоснования психологического знания.