Абдурахим Маманов - Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа

Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа
Название: Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа"

В книге сделан критический анализ существующих теорий по философии истории. (Формационная; цивилизационная).По автору фортационная парадигма Маркса не соответствует основополагающему воззрению самого Маркса о том, что политическая надстройка определяется экономическим базисом, т.е. способом производства.Далее автор излагает своё видение исторического развития:– развитие определяется географическими условиями, так как от этих географических условий зависит способ производства.

Бесплатно читать онлайн Обзор пути исторического развития человечества. Философия истории. Географическая школа


© Абдурахим Абдухакимович Маманов, 2024


ISBN 978-5-0064-1594-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Обзор пути исторического развития человеческого общества

Машинный перевод с узбекского

– Ключевые слова:

Философия истории; географическая школа; формационная парадигма;

Цивилизационный подход; циклизм; прямолинейная путь развития; цикль;

Общество собирателей и охотников; кочевники-скотоводы; поливное земледелие; богарное земледелие; аграрные общества; индустриальные (развитые) страны.

– Аннотация:

В книге сделан критический анализ существуюших теории по философии истории. (Формационная; цивилизационня).

По автору фортационная парадигма Маркса не соответствует основвологаюшему воззрению самого Маркса о том —что политическая надстройка определяется экономическим базисом, т.е способом производства.

Далее автор излагает своё видение исторического развития:

– развитие определяется географическими условвиями, так как от этих географических условий зависить способ производства, которое в свою очередь определяет путь исторического развития данного общества.

– Предисловие. Актуальность темы.

– Мы в предыдущих статьях говорили, что, без решения проблемы об общих закономерностях исторического развития человеческого общества, невозможно правильно оценить те или иные события произошедшие в истории отдельных народов. >1

Нельзя отрицать, что в учебниках по истории встречаются немало неточностей, неправильных оценок в отношении истории тех или иных народов. Основной причиной таких ошибочных взглядов на истории тех или иных народов является отсутствие правильного подхода к историческому развитию человеческого общества.

История человеческого общества – это история сотен, может быть и тысяч народов. Некоторые из них появились на арене истории раньше чем другие, и со временем исчезали, на их местах появились другие, если некоторые народы потерпели крах, другие развивались непрерывно и стали ведущими народами мира. Есть ли общие закономерности этого процесса, бушуещего моря, или это всё явление чисто случайное?

На наш взгляд историческое развитие человеческого общества имеет общие закономерности. И задачей философии истории является открытие этих закономерностей.

В процессе исторического развития имеет своё место и случайность. Но нельзя забывать, что в основе развития лежит закономерность. Случайность есть форма средства, в совершений закономерного. Например: Появление единобожия (Ислам) на Арабском полуострове в начале VII-века было закономерным. Потому что арабы в это время нуждались в религии, которая смогла бы соеденить разрозренные и уставшие от междусобиц арабские племена.

Но в проявлении этой религии в виде Ислама, и посредством Мухаммеда имели своё место и случайности. Для тех, которые отрицают закономерности развития историй человеческого общества есть сумма стихийных, хаотичных случаев.

– Маманов А. История – арена столкновения интересов наций. Журнал: Общественное мнение.2020. №2 (на узб)

При этом они роль случайного доводят до абсурда – для них изменение направления ветра сможет повлиять на ход истории тем, что станет причиной попадания песка в глаза какого нибудь императора, он будет зол и от этого будет страдать народ. Если историей управляет ветер, изменивший своё направление, песок попавший в глаза императоров, – никто не был бы уверен в своём завтрашнем дне, и никто не видел бы смысл в создании ни культуры ни государства, ни планов для будущего.

Историю человечества можно сравнить с грандиозным сооружением – домом, имеющим сотни секций и квартир. А историю отдельного народа – одним из квартир этого грандиозного дома. Для определения места и размера этой квартиры нам нужно точно определить общий1 размер, общее местоположение, общвида этого сооружения. И если мы не можем правильно сконструировать, спроектировать общие параметры здания, сам по себе ясно- невозможно и определить местоположение отдельных ячеек этого сооружения. Правило —наука о проектировании сооружений возникла несколько тысяч лет назад и нет нужды «изобретать велосипед».

Но у нас нет философии истории которая удовлетворяла бы всех, так как, как и раньше мы сказали – история есть арена столкновений интересов народов. В этой арене каждый народ, каждая нация, народность – защищает свои интересы оценивает и пишет историю человеческую с позиции своих интересов.

Не только народы, нации – как правило и отдельные социальные слои, классы имеют свои интересы отдельные от других и соответственно смотрят на историю с позиции своих интересов.

Например – Формационная парадигма была теорией, отражающая интересы пролетариата. Нельзя забывать и то, что ни один из теоритиков философии истории не считает, что его взгляды защищают интересы отдельного народа, нации, наоборот все теоритики философии истории стараются представить свою теорию по философии истории как «всемирную, общечеловеческую».. Что представляет из себя его теория на самом деле- является ли общечеловечным, или одно из тех, которые только претендуют на такое – покажет время – время есть судья всему. Очевидно и то, что нельзя надеяться, что нашу теорию встретят с восторгом. Как правило, всякое новое – будет ли это в науке или в жизни встретят неохотно Ясное дело – новое – это непривычное, значит и неправильное, так, как не соответствуют стандартам, к которым мы привыкли.

Перейдём к основному – мы проведём критический анализ некоторых теорий по философии истории и периодизации соответствующих им и приступим к изложению собственно теории по философии истории.

– Формационная парадигма.

Основы формационной теории разработаны основоположниками марксизма – К. Марксом и Ф. Энгельсом. Согласно этой теории человечество проходит пять общественных формаций:

– Первобытно-общинная

– Рабовладельческая

– Феодальная

– Капиталистическая

– Коммунистическая.

Сегодня многие считают, что формационная теория создана на примере истории Европы, и поэтому адекватно не отражает историю других континентов, в частности историю Востока:

«Формационная теория имеет определённые недостатки. История свидетельствует о том, что история не всех стран соответствует жёстким формам этой теории. Например, многие страны не прошли рабовладельческую формацию. Историческое развитие Восточных стран имеет общие для них своеобразные стороны и не соответствует системе формационной теории, разработанной на примере Европейских стран» >2

Как мы видим, Замонов считает, что формационная теория разработана на примере истории Европейских стран, по другому говоря правильно отражает историю Европейских стран.

На наш взгляд формационная теория неправильна не только для других стран, но и неправильна даже для самих Европейских стран. Рабовладельчество или феодализм введённые марксистами как отдельные формы производства нельзя считать ни отдельными формами производства ни отдельными стадиями в истории человечества.


С этой книгой читают
В сборнике представлены эссе-рассуждения на высказывания известных философов прошлого – от Сенеки и Фомы Аквинского, до Людвига Фейербаха и Эриха Фромма. Книга будет хорошим подспорьем учащимся при самостоятельной подготовке.
В книге рассказывается об утраченных памятниках и героях одной из самых известных войсковых частей Российской империи ХIХ века – Лейб-гвардии саперном батальоне. И о том, как мы сегодня храним память об этих героях.
В книге собраны материалы периодической хроники Полоцкой и Витебской епархии XIX века, повествующей о первых учителях и зарождении церковноприходских школ в Невельском уезде Витебской губернии.Издано с благословения благочинного Невельского церковного округа Великолукской епархии протоиерея о. Петра Нетребы, при финансовой поддержке Александра Николаевича Жуковского и Николая Владимировича Лесникова.
Популярный в Японии писатель Сасаки Юдзуру родился «благодаря» наступлению Красной Армии в 1945 году – папа его был эвакуирован с острова Итуруп, мама – с Южного Сахалина. Детективы начал писать когда ему было уже под 60 лет, по просьбе издательства «Кадокава», по мотивам громкой истории «оборотня в погонах», прогремевшей на Хоккайдо в 2002 году. По его книге «Смеющийся полицейский» был снят одноимённый сериал. На русском языке представлен структ
История о похождении героев сказок на далекой планете. Вас ждут захватывающие приключения и сражения со злодеями.
Лера больна. Но, может, болезнь дана ей для того, чтобы она изменила свою жизнь и нашла счастье? А вдруг именно любовь, настигшая ее так внезапно, станет той самой чудесной панацеей, которая поможет ей выздороветь?
Шестнадцатилетняя Орнелла приезжает на каникулы в Тоскану к своей крёстной матери Валентине. В свои последние школьные каникулы девушка решает сбросить с себя путы приличий и прожить эти две недели в своё удовольствие, с размахом пробуя всё запретное: вино, сигареты, мужчин. Мятежная душа Орнеллы ищет другой души, которая дала бы ей покой, защиту, опору, настоящую радость жизни. То, что потеряла она с уходом отца из семьи. И вдруг находит желанну
“Связаны одной нитью” – это сборник стихов и мемуаров, написанных в период с 2020 по 2024 год, ставший для автора не только творческим воплощением, но и личной терапией. В книге прослеживается путь: от разбитого сердца и поиска собственного “я” через встречи и расставания, до глубоких рефлексий и внутренних кризисов. Автор делится искренними мыслями и чувствами, черпая их из своих дневников и реальных записей.Эмоциональные качели, неуверенность и