Кистениан Тивиллаф - Одна битва непознанной Руси

Одна битва непознанной Руси
Название: Одна битва непознанной Руси
Автор:
Жанры: Мифы / легенды / эпос | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Одна битва непознанной Руси"

Они были всегда, надеюсь, есть и сейчас, и будут обязательно завтра. Возможно, Вы их встречали, были знакомы, но они не открывали Вам своих умений, ибо Вы не были им врагом, а значит незачем! Ну а враги никогда о них не расскажут, ибо мертвы, если повстречали их. Но без них, неназванных, вся история мира выглядит совсем другой, плоской и упрощенной, притянутой за уши.

Бесплатно читать онлайн Одна битва непознанной Руси


© Кистениан Тивиллаф, 2019


ISBN 978-5-0050-2095-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

…Их было двенадцать, смертельно уставших, заляпанных пылью и грязью дорог с головы до пят, с трудом сидящих в своих седлах на измученных лошадях. Это была «сторОжа» княжей дружины. Так станут позднее звать подобных воинов-разведчиков, назовем и мы их так, ибо не ведаем иного, более раннего названья. Главный среди них, медленно спешился и, преодолевая нечеловеческую усталость, твердым шагом направился к князю, стоявшему на берегу реки с несколькими ближними.

Подойдя и поклонившись князю, «старшОй», т.е. начальник, сторОжи поведал князю все, что они смогли узнать за неделю непрерывных поисков. Князь внимательно выслушал, задал пару уточняющих вопросов и получив ответы, приказал всей сторОже отдыхать. Вои сторОжи – слово «воин» появится позднее, произойдя от более древнего «вой» – спустившись к воде, спешились и дали, прежде всего, своим четвероногим побратимам вволю напиться.

Уединившись и проведя в напряженных размышлениях некоторое время, князь Рюрик, ибо это был он, пришел к решению и стал искать старшОго сторОжи. Он нашел оного медитирующим на капище, где Ольг, тот самый, что войдет в анналы нашей истории как вещий Олег, восстанавливал свои силы. За многие годы князь привык сначала открываться побратиму и родственнику, выслушивать суждения Ольга и только потом принимать окончательное решение, которое жестко требовал исполнять от окружения.

Поскольку, победить врага в открытом бою, сил было мало, а с юга движутся еще и другие враги, князь предложил заманить северян в ловушку, используя себя с малой толикой дружины в качестве наживки. Ольг же с несколькими дружинниками должен был уехать, чтобы оберегать жену и сына князя.

Ольг согласился с идей Рюрика, но категорически отказался уезжать. Он предложил князю отправить четверку сторОжи на юг с небольшим отрядом старшей дружины и опытным боярином, чтобы задерживать продвижения ворогов и следить за ними. Еще одну четверку отправить охранять княжескую семью и готовить ополчение в случае неудачи, а сам еще с тремя воинами останется в здешних лесах, помогать заманивать в ловушку северян и пугать их мороками и нежитью. Рюрик, понимая разумность слов собрата, но переживая о семье, которая в случае неудачи останется без них обоих сразу, попытался все же настоять на отъезде побратима. Ольг твердо стоял на своем. Он не мог открыть князю всего, что ведал, дабы уберечь Рюрика от последствий сотворенного им, волхвом, здесь на древнейшем в здешних землях капище. Князь ушел раздосадованным. Вернувшись в лагерь, он начал отдавать необходимые приказания, не дожидаясь Ольга.

Ольг появился в лагере только под утро, закончив, наконец, все приготовления на капище. Затем в лагерь вернулись трое воев сторОжи, которые сначала проводили уезжавшие отряды, а потом провели разведку стоянки северян, расположившихся всего в одном суточном переходе от лагеря князя. Ольг выслушал отчет разведчиков и изложил им свой план. Дав каждому кельту отдельное поручение, он пошел к месту ночлега князя. Доложив Рюрику последние данные, Ольг простился с побратимом, ибо исхода дела никто из них не ведал, и приступил к реализации своих задумок, покинув лагерь.

Князь приказал поднимать дружину и готовить лагерь к смертному бою, где каждая кочка – мина, каждая яма – смерть, каждая лужа – трясина, каждое дерево – таран, каждая веревка – ловушка, каждый камень – снаряд, а кострище – огненная смерть! Место боя, где в ход идет все и вся, место с которого они уйдут только с победой или останутся навеки, забрав с собою всех врагов. Иного выбора у них нет, за рекою их семьи и земли, они их надежда и защита, последний оберег от супостатов. Постепенно лагерь превращался в единый механизм, управляемый несгибаемым предводителем, который все знал, видел и ощущал! Где надо – поправлял и помогал, где надо – требовал и заставлял, где надо – хвалил и ободрял.

Ольг, первым делом, отправился к месту, которое считал самым удобным для нападения на княжий лагерь, там скрытно расположился самый большой отряд дружины во главе с опытным боярином-воеводой. Он приготовил здесь несколько ловушек, но главное устроил то, что подаст сигнал, когда враг достигнет этого места. После этого, Ольг поехал объезжать места, в которые отправил своих собратьев, они тоже готовили сюрпризы на пути продвижения северян. Рядом с этими ловушкам в засадах располагались небольшие отряды княжьей дружины. Проверив как все обустроено, а время было уже далеко за полдень и солнце клонилось к закату, вои сторОжи, собравшись вместе, отправились искать ворогов, чтобы отслеживать их передвижения, и, если будет возможность, задержать до наступления ночи.


С этой книгой читают
Египетские и африканские притчи хранят многовековую мудрость народов, населяющих Африку, и дарят читателю возможность приобщиться к их миропониманию и культуре.
Весьма важный взаимосвязанный комплекс последовательных исторических данных, называемый в просторечии поколениями родовыми, которые нельзя разводить, но нужно прошивать одной нитью, чтобы обретать наиболее полный вид. Возврат наиважнейших исторических фигур: Сигиберта Австразийского, Рюрика Заморского и иных из затемнённости, объяснение главных течений событий не в абстрагированной констатации, но чувственной принадлежности заметно оживит суть пр
Кельты, как ни один другой народ, окружены ореолом тайны, их культура, повлиявшая на традицию всей Европы, манит и завораживает. Кельтская мифология богата волшебными легендами и преданиями, передававшимися из уст в уста, и по многообразию богов и героев не уступает древнегреческой. Легенды о доблестном Кухулине, Артуре, подвигах Финна, племени богини Дану, любви Тристана и Изольды стали богатейшим материалом для У. Шекспира, У. Вордсворта, А. Те
Вторая книга автора. О вере, о надежде, о любви. «Иван-да-марья» – православная легенда о необычном появлении чудесного цветка.
В последнее десятилетие Правительство Российской Федерации целенаправленно продвигается в направлении перехода к системе стратегического управления и переводу бюджетной системы всех уровней власти к долгосрочному циклу планирования, что должно способствовать повышению предсказуемости бюджетной политики и соответственно формированию условий для устойчивого экономического развития страны. В русле этой работы лежат и предпринимаемые в настоящее врем
Любви нет. Есть только страсть, похоть, вожделение. Есть флюиды. Есть химия. Есть секс. Но любви нет. Есть она. Есть я. Есть всего одна ночь в гостиничном номере. Ночь больших возможностей, ночь отсутствующих запретов. Ночь для меня и ночь для неё. Мы никогда не увидимся вновь, и это к лучшему. Я буду помнить её глаза и её имя, но оно останется ещё одним именем в веренице других имён. Эта ночь – просто ещё одна ночь среди других таких же ночей. Т
Женщина, которую преследуют неприятности, случайно знакомится со счастливым человеком, после этого меняется взгляд на собственные несчастья и на понятие божьего избранника
Поймать воровку? Легко. Выудить имя заказчика? Ещё легче.Вот только мышка Майя оказалась Майей Карницкой – дочкой местного миллиардера, что пару лет назад сбежала от папы. И она не горит желанием возвращаться в семью, а, значит, ей придётся заключить сделку и снова пошпионить. Уже для меня.Правда, для бывалой воровки мышка слишком боится. Того, что я не сдержу слово и сдам её отцу? Или…Цикл "Братья Воскресенские", книга 2