Рузил Фазлыев - Олы китап. Шигырь. Том 1. Стихи

Олы китап. Шигырь. Том 1. Стихи
Название: Олы китап. Шигырь. Том 1. Стихи
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Олы китап. Шигырь. Том 1. Стихи"

Сәләм дуслар!Сезнең ихтибарга, язылган шигырләрнең беренче өлешен тәкъдим итәм. Киләчәктә Олы китап исеме астында җыелган шигырләрне күрсәтеп бетерү хыялы белән яшим әле.

Бесплатно читать онлайн Олы китап. Шигырь. Том 1. Стихи


© Рузил Хамитович Фазлыев, 2022


ISBN 978-5-0056-9346-4 (т. 1)

ISBN 978-5-0056-9347-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Бала чаклар

Бала-чага бәйрәм итә иде,
Ак-ак карның тәүге төшүне.
Көне буе яңа карда аунап,
Сизмичәдә куллар өшүне…
Кар бабайлар, крепостьлар ясап,
Тәгәрәтеп олы карларны.
Кышлар инде чынлан башлангачтан,
Күрсәң иде син ул тауларны…
Ап-ак кардан таулар шомара,
Бөтенесе шунда булганга.
Чаңгы, чана белән генә түгел,
Өелешеп к-ттә шуганга…
Карлар яугач, шулар искә төште,
Сагындырып куйды таулары.
Булмас инде башка андыйлары,
Без шугандай таулар калмады.

Туган авылың синең

Сәләм бир син авылдашларыңа,
Телефоннан гына булсада,
Тузан капламасын сукмакларны,
Күңелләрең бик еш тулсада.
Туып үстең анда, чишмә башың,
Изге туфрак, яшел чирәмнәр.
Олы юлга чыгып киткән чакта,
Фатиханы анда биргәннәр.
Онытма син туган авылыңны,
Анда калган синең эзләрең.
Олы бәхет… бәлки шушы җирдә,
Ә син аны читтән эзләдең

Иске фотолар

Кем уйлана, фотога төшкәндә,
Гади генә кебек мизгелне.
Сагындырыр диеп, шул вакытлар,
Моңландырыр диеп, күңелне.
Уйлап булмый, шул сүрәтне алып
Караганда яшьләр тамасын…
Белеп булмый гүзәл яшьлегеңнең,
Шул фотода гына каласын.
Еллар узган саен ул мизгельнең,
Бәяләрен аның артасын.
Уйлап булмый, үткән яшьлегеңнең,
Хыялыңда гына кайтасын.
Аңланмаган, фото төшкән чакта,
Гомерләрнең бик тиз узасын.
Яши-яши, иске фото кебек,
Кеше картаюын – тузасын.

Сапит – велосипед

Ничек яшәделәр микән элек,
Сапитлар булмаганда.
Ике тәгәрмәчле дустың,
Иптәшең булмаганда.
Нинди маҗаралар кичерәсең
Өйрәнгәндә – йөри белергә.
Егылмыйча йөри башлагачтан,
Егылучылардан көлергә.

Дөнья булгач булмый сапидсыз,

Томыш юлы авыр шикелле.

Сапид, мотайларга күчте,

Машиналар хәзер күп инде.


Без килгәнбез икән бу дөньяга,

Сапидларда йөреп китәргә…

Безне машиналар ялыктырды,

Сапит кирәк тормыш итәргә.


Кире кайта хәзер сапитлар,

Яше карты хәзер үз итә.

Утырсаңда атлап барасы бит,

Хәрәкәткә тагы ни җитә.

Безнең юл

Мактау такталары ярдәм итмәс,

Әрәм үтсә гoмерең – аяныч.

Озак яшәп берәү өчендә син,

Була алмасаң әгәр таяныч.


Белгән кебек бөтен дөнья серен,

Аңламыйча аның бик күбен…

Аллаh биргән ниъмәтләр икәнен,

Бөтен җиhан – су, җир hәм күген.


Аңлаганда гoмер үткән була,

Вакыт калмый гaмәл кылырга.

Әзер булып, җавап бирер өчен,

Иманлырак бәндә булырга.


Иң кадерле әйбер вакыт диләр,

hәр минуты – күпме мөмкинлек.

Аллаh үзе безгә юлын бирә

Мөселманлык, иман, мөэминлек.

Көз килә

Җәйләр тагы үтеп китә инде,
Ерак калмый икән көзгә дә.
Көзләредә килер гdмер булгач,
Насыйп булмый калмас безгә дә.
Көз дигәчтә күңел өшеп китә,
Килер дә ул китмәс шикелле.
Бөтен дөнья туктап калыр төсле,
Кышлар башка булмас бит инде.
«Гомер үтә диеп кайгырма ла,
Гомер үтсә – гомер иткәнсең…
Язлар, җәйләр өчен Аллаhыга,
Барысы өчен шөкер итәсең.
Көз килә дип бары шатлан гына,
Туктамаган әле сәгатьләр.
Кемгә көзләр, кемгә язлар гына,
Кайгырырга юкла сәбәпләр…

Безнең СӨН

Язлар җиткәч ташып ага иде,
Агыйдельгә борылып тормыйча.
Туры юлы белән элеккечә,
Ераклардар урап бармыйча!
Чигер күле hәм Чөгәнә аша,
Җилән ясап юлын ярган ул.
Гoмер үткән, ярлар җимерелгән,
Иске Сөнгә әйләнеп калган ул.
Ничә еллар, елга акмый инде,
Кар сулары язын җыела.
Боз китүләр, баржа керүедә,
Хәтерләрдән хәзер җуела…
Елгаларда ахры картаялар,
Саегалар – беткәч буылып.
Безнең Сөн дә олы елга булган,
Калды хәзер олы күл булып.

Елга иде

Авыл уртасыннан ага елга…
Дөресрәге – элек аккан ул.
Басу, сазлыкларны кичеп үтеп
Безгә кадәр юлны тапкан ул!
Агым сулар булды авыл өчен,
Халык исеме аның Елга иде.
Шырлык буйларыннан агып килеп,
Кешеләргә юаныч була иде.
Күперләре яхшы, калды басмада,
Ләкин Елга инде агалмый.
Дөнья хәлен белеп булмый икән,
Агым суда юлын табалмый…
Кемнәр өчен, Тыннамасовка дип,
Такта язып элеп куйдык без…
Туган җиребезне үзебез ахыры,
Хөрмәт итүләрдән туйдык без.

Кабак тавы…

Кабак тавы асты болыннарда…

Әрәмәләр, бик күп күлләрдә.

Күңелләрең күтәрелеп китәр,

Таныш җирне кабат күргәндә.


Камырлыклар җыйган урыннар бу,

Карга боткалары пешкән җир.

Олы болыннарны бетергәчтә,

Печәннәргә төшкән җир.


Кабак тау башында юлчыларда,

Чәйләр эчеп яллар иткәннәр.

Рәхмәтләр әйтеп бу урыннарга,

Үз юлларын дәвам иткәннәр…


Үтик әле тагы шул юллардан,

Машинада гына булсада.

Тарихларга бездән сәләм булсын,

Бик күп еллар инде узсада.

Чигер

Чигер Аккүзләрнең истәлеге…
Бу җирләрнең тәүге хуҗасы.
Шул вакытта бәлки хәл ителгән,
Авылыбызның шунда буласы.
Чигер тавы, салкын Чигер суы,
Була ул җирләрнең мижасы.
Атка менеп, Чигер буйларында,
Урагандыр аның хуҗасы.
Күлендә без сулар керә идек,
Сулары бик салкын булдылар.
Чигер күпере… суы агып торды,
Чишмәләрдән чыгып тордылар…
Безгә калды бары хәтирәләр,
Тарих дигән озын юллардан.
Чигер Аккүзләрне искә алыр,
Киләчәктә – бик күп еллардан.

Тегермән буе…

Тегермәннәр салу зур зш була…

Ничә авыл бергә төзешә.

Ябалактан килеп оста кеше,

Шушы эшкә килеп керешә.


Тау буенда, Сөнгә буа буып,

Су тегермәне төзеп куела.

Халык шунда, агылада башлый,

Тегермәнгә «тегермән буена».


Халыкка ул бик күп хезмәт итә,

Бер әйбердә түгел гoмерлек.

Тегермәнче кызы гына таба,

Изге җирен, үзен күмерлек…


Бу кыйссаны, белүчеләр була,

Күрүчеләр кабер ташында.

Тау ташлары аңа hәйкәл кебек,

Тегермән буйлары каршында.

Сары кое

Сары кое дибез САРЫ КОЕ…
Кое дибез – олы чишмәне.
Печән өсләрендә казан асып,
Тәмләп чәйләр кемнәр эчмәде.
Сирәк тиде аның суын эчү,
Тәмле әйбер бик күп булалмый.
Кое ерак. Чиләкләрең синең,
Аның суларыннан тулалмый.
Күз алдында, чылтырап агулары,
Салкын сулы сары төпләре.
Бик еракта калды шул инде,
САРЫ КОЕ башка көтмәде…
Сары кое дигәч, искә төшә,
Чиста сулар, хәтфә болыннар,
Ярый күрдем шушы матурлыкны,
Үткән чакта тормыш юлыннан.

Олы болын…

Олыболын… олы болын
Олы булгач башка исем юк.
Ничә җилән, ничә күл булын,
Төгәл әйтә алган кешең юк.
Тау башыннар барсы күренә,
Бакча астына хәтле болыннар.
Җиләннәргә арба юлы керә,
Такырланган «болын юлыннан».
Олы болын олы булып кала,
Күпме генә вакыт үтсәдә,
Сөрелсәдә кайбер җиләннәре,
Сулар килеп, сулар китсәдә…
Ат өстендә авыл малайлары,
Шушы болыннарда чаба алдык.
Яшел болыннарда аунап үсеп,
Төрле якларга без таралдык.

Алма чоры

Күп малайга таныш чорлар бу…

Шук малайлар көтте үз җәен.

Тәүге алмаларны өзеп алырга,

Хәйлә корды, көтте үз җаен.


Беренче көн уңыш китермәде,

Алмаларын әби саклаган.

Шыпырт кына кереп чыгалмады,

Бер җир калмый кычыткан чакмаган.


Сминҗә син, җипитпаймат малай,

Нигә кердең минем бакчага.

Җаптбаймайт башка йөрмә, дие..

Кычытканы… бигрәк нык чага…


Кайбер сүзләрне ул аңламады,

Ул сүзләр hич истән чыкмады.

Ваз кичте ул мондый «батырлыктан»

Мондый хыяллардан туктады.

Почырман тарихы

Почырман исеме нәрсәне аңлата…

Ул исеме ни өчен сакланган.

Тарихта: ул күперне чыккач,

Мөселман җирләре башланган.


Бусурман, Пусуман, Пушырман,

Почырман исемен такканнар.

Узункуль авылы кешеләре,

Бик кулай исем дип тапканнар.


С этой книгой читают
В книге собраны стихи, написанные с 14 до 37 лет. Это память о самых важных, судьбоносных, золотых мгновениях жизни, дающая ключ ко всему остальному прозаическому корпусу творений автора.
Автор ОЛЬНОВ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ.Год рождения – 1938, 27 февраля. Родина – с. Городище Череповецкого района Вологодской области. Кроме Череповца и Петрозаводска проживал в городах: Сортавала, Витебск, Усть-Каменогорск, Альметьевск.
Гражданин Советского Союза. Коммунист.Родился 22.12.1956 г.Родители – ветераны Великой Отечественной войны.Окончил ВВМУПП им. Ленинского комсомола в 1981 г.1981—1993 гг. – служил на дизельных подводных лодках 182-й Отдельной Бригады подводных лодок (б. Бечевинская), КВФ.После предательского развала Советского Союза подал рапорт об увольнении из ВС, заявив о несогласии с политикой нового руководства страны, армии и флота.Уволен в запас с должности
Мы любим. Если повезет, становимся счастливыми, и со временем у нас появляются прекрасные воспоминания.Если нет, нам остаются грусть и иногда стихи.
Роман русского классика Ивана Сергеевича Тургенева (1818–1883) «Накануне» был создан именно накануне новой жизни в России, когда отменили крепостное право и общество бурлило в преддверии грядущих перемен.Елена Стахова и Дмитрий Инсаров хотят посвятить свою жизнь высшим целям, и революционно настроенная молодежь 1860—1870-х годов подражала этим героям. Но стать счастливыми, даже имея одну мечту и одну цель на двоих, не так просто. Историю этой люб
Посвящён одной из самых таинственных страниц Средневековья – драме хазарского каганата, существование которого оказало громадное влияние на формирование Руси. Двукровное государство соединило в себе Восток и Запад с их взаимными противоречиями – мусульманство, иудаизм и даже православие. История каганата и одного из его последних правителей, оставившего след в мировой цивилизации, изложены в мифах, преданиях и довольно смело проецируется на судьб
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление являетс
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление являетс