Доброго времени суток, дорогие авторы!
Объявляется прием произведений и книг (в электронном формате)!
ПЕРВАЯ ИНТЕРНЕТ-ПРЕМИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ ВКОНТАКТЕ «КНИГА ГОДА 2020», «ПОЭТ ГОДА 2020» и «ПИСАТЕЛЬ ГОДА 2020»!
ВНИМАНИЕ! ДОПОЛНИТЕЛЬНО ВВОДЯТСЯ ЕЩЕ ДВЕ НОМИНАЦИИ! «ВИДЕОПОЭТ ГОДА 2020» И «ВИДЕОПИСАТЕЛЬ ГОДА 2020»
Условия приема произведений на данные номинации:
Принимаются произведения в аудио и видео формате. Пост должен содержать аудио или видео файлы и дополнен (обязательно!) текстом произведения.
Обязательное условие! Озвучка или видео должны быть только из нашей группы «Территория Творчества» или же из группы «Стихи и Проза. Озвучивание ваших произведений».
Для авторов-участников премии озвучка (аудио) произведений производится со скидкой 50%
Главный приз – видеоальбом из 5 видеороликов бесплатно!
УСЛОВИЯ КОНКУРСА.
До нового года осталось пять месяцев. Каждый месяц мы (это я Гениальный графоман и Елена Мельниченко) будем выбирать топ-5 авторов среди поэтов и топ-5 авторов среди писателей. Выбранные авторы будут награждаться памятными дипломами.
Каждый автор может попробовать свои силы как в поэзии, так и в прозе.
Лучшие ваши произведения вы отправляете в предложку группы с хештегом #поэт_года_август, #видеопоэт_года_август (далее – сентябрь, октябрь, ноябрь) или #писатель_года_август, #видеописатель_года_август (и так далее).
ОБЯЗАТЕЛЬНО! Делать репост сообщения конкурса каждый месяц!
Максимальное количество дипломов, который может собрать один автор – десять, ну а там уж как повезет.
В декабре мы проведем подсчет (кто больше собрал дипломов) и будут объявлены победители премии – два автора: один поэт и один писатель.
Главный приз победителям – индивидуальная электронная книга с логотипом группы и премии – бесплатно.
Если произведений будет мало, то выйдет только один общий сборник под эгидой премии, а при достаточном количестве поэзии и прозы, выйдут два отдельных сборника.
Важно! Все произведения в сборнике публикуются в
авторской редакции и с согласия авторов!
Сюжет из Евангелия Поленов взял за основу для картины «Христос и грешница»
Наталья Швец
Сюжет картины «Христос и грешница» Василия Поленова связан с историей, описанной в Евангелии от Иоанна. Полотно было задумано художником в начале 70-х годов XIX века. Однако на работу ушло целых пятнадцать лет.
В итоге законченная картина «Христос и грешница» была представлена на XV выставке Товарищества передвижных художественных выставок («передвижников»), которая открылась в Петербурге 25 февраля 1887 года. Там её приобрёл император Александр III. Павлу Третьякову пришлось довольствоваться лишь эскизами, которые в настоящее время хранятся в Государственной Третьяковской галерее.
Что повлияло на сюжет
Искусствоведы полагают, что на сюжет картины оказали воздействие разные факторы. С одной стороны – это попытка реально трактовать образ Христа и евангельской истории. Находясь под влиянием картины Александра Иванова «Явление Христа народу», Поленов решил «создать Христа не только грядущего, но уже пришедшего в мир и совершающего свой путь среди народа». Кстати, немалую роль на принятие такого решения также оказала книга французского философа и писателя Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса», в которой подчёркивалась человеческая сущность Христа.
С другой, – специалисты признают влияние на художника позднего академизма и отмечают, что среди попыток возродить крупноформатную академическую историческую живопись «картина Поленова является самой значительной и серьёзной».
Надо сказать, что мастеру пришлось нелегко. Ведь к тому моменту, когда он окончательно определил сюжет и начал работать над картиной, в русской живописи уже существовали такие известные полотна на евангельскую тематику, как «Тайная вечеря» Николая Ге и «Христос в пустыне» Ивана Крамского.
Просьба сестры
Первые эскизы и этюды к будущей картине «Христос и грешница» были созданы, как сказано выше, в 1870-х годах. Но потом интерес к теме угас и работа над картиной застопорилась. К тому же, Василий Дмитриевич на тот момент преуспел в пейзаже и религиозная тема, да и сам сюжет, отошли на второй план.
Вновь за эту работу Поленов взялся лишь в 1881 году. В семье случилась трагедия – умерла сестра-близнец художника Вера Дмитриевна Поленова (Хрущёва). Перед смертью она попросила брата возобновить работу над картиной и высказала желание, чтобы полотно было большого формата. Естественно, он не мог отказать ей в последней просьбе и вернулся к заброшенным эскизам.
Для вдохновения Василий Поленов отправился путешествовать на Ближний Восток. Побывал в Константинополе, Александрии, Каире, Асуане, посетил Палестину и Сирию, а также заехал в Грецию. Спутниками Поленова были лингвист и археолог Семён Абамелек-Лазарев и искусствовед Адриан Прахов.
И хотя во время поездки он мало работал и практически не сделал новых эскизов к картине «Христос и грешница», тем не менее впечатлений получил массу. Особенно, вспоминал он, его потрясла природа и архитектура Палестины.
Христос и грешница
Но за работу Поленов взялся только весной 1883 года. И понял, что эмоциональных впечатлений не достаточно, что путешествуя по Ближнему Востоку, он собрал слишком мало материала, сделал слишком мало зарисовок. Тогда художник берёт годовой отпуск в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где работал преподавателем, и вместе с женой Натальей Васильевной отправляется в Рим. Именно там он создает множество эскизов зданий и уголков природы, рисует портреты итальянских евреев. Наталья Васильевна в одном из писем к сестре художника Елене Дмитриевне так опишет этот период: «Работает он очень много, но удачно ли, опять ужасно трудно сказать; мне кажется, что слишком много и мало ищет в работе, а утомительно ужасно».
В Россию семейство вернётся в мае 1884 года. Однако полноформатный эскиз картины «Христос и грешница», выполненный углём на холсте, будет создан лишь летом 1885-го в усадьбе Меньшово, расположенной под Подольском. Но и это ещё не финал подготовительной работы. Окончательную версию картины Поленов напишет в 1886—1887 годах в кабинете Саввы Мамонтова в его московском доме на улице Садовой-Спасской.
Сюжет
Сюжет картины связан с историей о Христе и грешнице. Фарисеи и саддукеи, их ещё называют книжники, привели к Христу женщину, уличенную в прелюбодеянии. Согласно законам Моисея, она должна была быть забита камнями. Последнее противоречило проповеди человеколюбия, которую исповедовал Христос. В результате Христос оказался перед дилеммой – либо нарушить законы Моисея, либо поступить в противоречии со своей проповедью.
