Евгений Козлов - Платоника и Плутос

Платоника и Плутос
Название: Платоника и Плутос
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Платоника и Плутос"

Поэтические романтические произведения, вдохновленные авторской любовью к возлюбленной музе, которую хранят трагические строфы шелеста ветвей векового древа.

Бесплатно читать онлайн Платоника и Плутос


Десять лет спустя


Десять лет тому назад около столетнего древа растущего вблизи кинотеатра состоялась наша первая встреча после нескольких лет разлуки. Горечь разлуки ощущал только я один. В тот день четвертого октября 2010 года исполнилась моя мечта влюбленного художника – увидеть её. Сейчас вспоминая тот вечер, я понимаю, почему в моих литературных произведениях столь часто фигурирует образ векового древа, это памятный образ. Возле того древа я нынче стою один. Должно быть, она никогда не была одинока, сейчас она замужем, тогда как у меня никогда не было отношений, я не был любим. Я всегда один. Только тогда была надежда, которую шелестом осенней листвы развеяло столетнее древо, забывшее нашу встречу. Только ставши бумагой, древо обретает память. Шелест бумаги возрождает надежду. Может быть, поэтому во снах и в мечтаниях я не один.

04. 10. 2020г.

Возлюбленная смоковница


Воздушный поцелуй украдкой до щеки коснулся.

И в трепете мученик очнулся, схватив, взметнув перо,

Рассеял по земле листы и ум его неловко встрепенулся.


Под сенью вдохновляющей любви, немыслимо старо

Ему явилось олицетворенье первозданной красоты.

Воодушевленьем новизны десницу в кротости вздымает,


Сердце миру отворяет, и оно, крича до хрипоты,

От избытка теплоты, будто снова умирает,

Посреди воспоминаний уединенности тиши,


Познав любовь, отныне не страдает, в благом Раю

Шепнет ему рифмой сладко древо – “Не останавливайся. Пиши”.

Но чернила вдруг иссякли, слезами я бумагу окроплю.


Дрожит и благоухает смоковница средь трав.

С сотворения пространств семенем произрастает.

С возмужания времен заимела дикий нрав.


И если не даст она плоды, Господь ее навеки проклинает,

Не сотворив добра, веет праздно, и с насмешкою звеня

Пустые ветви вздымает гордо к сумрачному небу.


Позволь, поведать о добродетели тебе, те края

Неведомы смоковнице бесплодной, ибо душе и телу на потребу

Полезны добрые дела, Всевышнему яви победу.


Возымей плоть и кровь мою, взамен прошу лишь слово.

Ведь каждый дух с надеждою на прощенье уповает.

Не сдвинусь с места лобного, покуда не вострепещу снова,


Покуда сердце не пронзит, ласки взгляд усыпает

Душу мне алмазами радужного тона.

Меня отверсто книгой отворяет


Незыблемо и непостижимо осознанье,

То восклицанье мудрое, или простое созерцанье.

Немыслимо любви законов оправданье.


Терновые оковы свяжут члены,

Разрушив стены вероломного мышленья,

Затворив засовы, соберу грехов посевы.


Ради веры, ради вразумленья.

Покаяньем поколеблю непоколебимость бытия.

Свергну мира сего царя, трон палача придам забвенью.


Поведаю ныне лишь о благочестье, извлеку из словаря

Небесных песнопений хоровод, и к стремленью

Верному направлю вас.


Восхваляя о премудрости Творца в красоте и добродетели людской,

Человеков всех, ибо хризолит, рубин, алмаз

Блекнет с несравненной человека клеточкой одной.


Славная душа, не сравнится с нею никакая вражеская сила.

Венец творенья, в знак преклоненья ты Бога благовоньем омывал,

Развязать Ему сандалии недостойным себя считал. Кровоточила жила


Тернового венца, ты Его недостойным жизни почитал,

И отрекся, тот, кто Слову с благоговением внимал.

Но Господь простил, тех, кто властвовал, кто страдал.


Уподобимся же и мы прощенью.


Сочетаю ныне строфы обетом непреложным.

Превратно истолкован путь, может статься,

Но исповеданье сил небесных отворено знаменьем священным.


Совесть не позволит более отстраняться.

И каждый новый жизни лист в белизне царит,

Внимаю, ничтожеством своим плененный.


Будто оживаю, душа плоть, а тело душу всецело ругает и кичит,

И в расправе сей лишь дух непревзойденный

Смирит и возродит гармонию былую двух чудес.


Соприкоснись, слейся воедино с праведностью щедрот.

Что Священное писание явило, прочтешь, узришь и осознаешь,

Бог, вочеловечившись, явился в мир, не поправ ворот,


Ибо сожалел о нас с Сотворенья, познаешь

Спасенье, и сонмы дум законов строгих,

Но исполнимых, дабы чистоту души блюсти.


Созреют у древа добрые плоды среди ветвей дубовых.

В сердце свое Евангелие вмести, дабы начать цвести.

Но ты, смоковница, услыхав глубину советов.


По-прежнему теребишь сухие ветви и оголяешь гнилые кроны.

Отбрось сомненья возлюбленное древо в полноте заветов.

Помни непременно, чьи в Рай первые вступили стопы.


Разбойника, что снискал у Господа прощенье.

Различив во Христе Бога воплощенье.

Упомянуть в Царстве Божьем изрек он вопрошенье.


Сжалься, не молчи, сколько времени, сколько пространств

Изведать и познать, прежде чем любовью воспылать.

Сколько путей пройти, сколько склонить и покорить мне царств.


Сколько дев в сердце своем слагать.

Всего одну возможно полюбить и сердцем вечно созидать.

Останься, но не буди, вернусь однажды, минуя семь мытарств.


Вопросов вечность не утолит жажду знанья.

Не усмирит юности свободу и старости не укоротит поклоны.

Но вода точит любые древние породы, без старанья


Добрым учеником не стать, не сняв гордости короны.

И что же ты, смоковница моя притихла.

Внимаешь кротко, но взгляд, прошу, не отвращай.


Дух вечен, посему человек не будь беспечен, буря стихла,

Но опасений не оставляй и покаянье не отлагай.

Будь щедр и большей мерой тебе воздаться.


О близких с благоговением заботься.

Помни – забор высокий вору не даст прокрасться

К дому, но если уберет он одну доску, то создаст трещину одну.


В спокойствии проникнет в душу враг, взяв на подмогу слуг.

Посему любовью прегради ухищренья зла, не будь в плену

Бунтовщиков и лиходеев, будь героем без видимых заслуг.


Увещеваю строго, глаголю много, но в молчании я скрыт,

Туманностью Андромеды неразличим, воображенье не пестрит

Красками, иссякли слезы, но смерть уж боле не страшит.


Нацарапаю тогда слова на кроне, сердца своего сотворю язык,

Понятный лишь тебе одной, я изгой

Гонимый всеми, и не сорвать с меня тот враждебности ярлык.


Вопреки, начертаю на Древе Жизни – “Любите, любите всех,

Без исключений, без оправданий, без выгоды и без желаний”.

“Люблю тебя, люблю!” – оглашу сквозь слезы или смех.


Произнесу, не отваживаясь медлить, без порицаний

Направлю очи на половинку сродную свою.

Ожиданьем предвосхищаю встречу.


И вот поныне, долгожданное явилось в призрачном свету.

Взгляну, и оторвусь от облаков, я кажется, лечу.

И до восхищенья снизойду.


Листок один прорвался сквозь скорлупу.

Ветвь смоковницы дала плоды и листву.

То жизнь моя, что некогда была в страстей плену.


Но ныне лишь любовь дарю, и о житие земном не вопрошу,

Склоню главу и под небосводом Древа Жизни я вздремну.

Молитвы песнь прочту и вечному предамся сну.


Но прежде чем сокрою душу, внимайте слову моему.

Мы все едины, напишу вам мира новые картины.

Вселенская любовь – вот истина, неподвластная уму.


Разделены и разобщены мы землями, стеклянные витрины

Ограждают нас, религии различны и вероисповеданья,


С этой книгой читают
В книгу входит фантастическая повесть “Тирания термитов” и фантастический рассказ “Эхо эго”. Повесть “Тирания термитов” повествует о противостоянии айтишника Меркурия с властями антиутопической военизированной страны Марссии. Рассказ же “Эхо эго” в свой черед показывает будущее. Некий голографист, считающий себя последним человеком в галактике, призывает призрак прошлого, чтобы тот дал ему совет, каким образом ему распорядиться с жизнью всего чел
Роман "Целомудрие миролюбия" состоит из трех книг, которые различны и самодостаточны. Первая книга "Творец" – это философская притча о происхождении человеческой души. Вторая книга "Перводевственник" повествует о девственности, как о добродетели, эта книга рассказывает о том, как живут взрослые девственники в современном мире. Третья книга "Миротворец" продолжает пацифизм второй книги, более подробно повествуя о миролюбии. Все три книги теистичес
Роман Целомудрие миролюбия состоит из трех книг, которые различны и самодостаточны. Первая книга Творец – это философская притча о происхождении человеческой души. Вторая книга Перводевственник повествует о девственности, как о добродетели, эта книга рассказывает о том, как живут взрослые девственники в современном мире. Третья книга Миротворец продолжает пацифизм второй книги, более подробно повествуя о миролюбии. Все три книги теистические. Чит
Агнозис – это философско-этическая книга, которую я хотел бы отправить себе в прошлое, что сделать, к сожалению, невозможно. В то время как для моего будущего она станет неактуальной. Это книга-эмоция, выраженная многими словами, это книга философский этюд, написанный многими чувствами.
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
Данная работа представляет собой нетривиальный взгляд ее автора на историю становления и развития адвокатуры: вначале в Российской империи, затем в СССР и наконец в РФ и предназначена для широкого круга лиц, которые, не имея юридического образования не знакомы как с самим институтом Адвокатуры и основами ее функционирования, так и в первую очередь с той особой категорией юристов-практиков именуемых «адвокатами»…
Данная теория содержит информацию о том, как правильно жить, чтобы всё было хорошо. Размышления об устройстве и гармонии Вселенной. Будет полезно тем, кто ищет универсальные ответы на самые разнообразные жизненные вопросы. Изложено кратко, для думающих и понимающих, для ищущих и обретающих.
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в