КонстантинП - Почему люди не павианы. Исповедь учительницы

Почему люди не павианы. Исповедь учительницы
Название: Почему люди не павианы. Исповедь учительницы
Автор:
Жанры: Религиозные тексты | Православные традиции | Возрастная психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Почему люди не павианы. Исповедь учительницы"

Данный рассказ о реалиях жития-бытия обычных людей, действующих в предлагаемых обстоятельствах без печали и уныния. Возраст угнетает не только плоть, но и душу. А вот как не превратиться в пустое, дряхлое и унылое существо и найти радость в жизни, расскажет данный рассказ.

Бесплатно читать онлайн Почему люди не павианы. Исповедь учительницы


Все не так, все это не честно и не правильно, раз за разом повторяла про себя Тамара Григорьевна. Слова эти не отпускали её почти с самого выхода на пенсию и уже перешли с тихого, но навязчивого шепота, почти в раздражающий набат. Ну почему так, что я неверно делаю или делала в своей жизни!? Вроде жила как все, больших грехов не сотворила, бывало, что осуждала, завидовала и злилась … не без этого, но и то лишь когда, самой бывало больно, да обидно за себя и жизнь свою несправедливую, вот и вымещала на других, так вроде самой полегче становилось. Не от ума это было, а от брюха.

Так, крохи совсем, но дальше мелких козней, да сплетен не доходила. К тому же всегда старалась потом помириться, вину загладить и людей с которыми окончательно рассорилась по жизни, было не более пяти человек.

А ведь все время проработала учительницей младших классов, а значит как ситуаций, так и персонажей с различным пониманием жизни и темпераментами, было встречено и пережито предостаточно.

Но профессионализм всегда брал верх, корректно, четко и взвешенно проводила она уроки, а в беседах с родителями всегда могла отстраниться и дать им понять, что панибратство, неуместно ни при каких обстоятельствах. Смотрела на них всегда со стороны и немного свысока, но ведь иначе «сядут на голову и ноги свесят».

И вот теперь, наблюдая как набухла от сырости и стремиться осыпаться краска оконного проема её деревенского дома, она вдруг отчетливо, соизмерила себя с этой краской, уже не годной и всех только раздражающей, с этим растрескавшимся от жары и холода проемом, которому один путь труха, да гниль.

Унылая пора, без всякого очарования. Быт заел окончательно и взбодрить себя было уже не чем, да и не охота, если честно. Обязательное увядание всего живого, есть непреодолимый закон нашего бытия.

Или нет? Взор её сместился на мелкого, длинноногого и несуразного паучка, который суетливо бегал по паутине, пытаясь как-то переместить её в сторону от капель воды, конденсировавшихся и стекающий по небольшим трещинкам на стекле. Вот чудо природы, ума нет, одни инстинкты, что-то мельтешит, на что-то надеяться, а ведь все хана, на днях заморозки и примерзнет он с этой паутиной к стеклу вот и все дела.

И почему люди так не устроены, ограничил бы их создатель в понимании мира и себя в нём, наделил бы полезными навыками и на этом все, а свободой выбора умалил бы. Живи не разумом, а телом.

Так, все, нужно взять себя в руки, хотя бы содрать ножиком ошметки краски, покрыть олифой и покрасить заново, подмазать и все дела. Но зачем, мне и так нормально, подумала Тамара Григорьевна, ведь и раньше дела эти бытовые не для себя делала, а что скажут люди, чужого мнения опасалась.

Даже припомнила умное слова для этого действа – человекоугодие и что это есть грех. А ведь верно, стараемся для других, а сами лично, да как и эти другие, друг о друге разве думаем?

Вспоминаем или беспокоимся, вот кому придет в голову мысль, а что сосед сейчас ест, есть ли у него деньги на житье, как дети и старики … ведь нет.

Засветили внешние красоты, интерьер, да шикарные апартаменты, как павлины или павианы своими красными пятыми точками померились и разбежались. Собой довольные, вроде не хуже других.

Все так или не так? Или не так!? Вдруг резко, что аж кольнуло в виске, пришло воспоминание, о соседке, бабке которой уже 80 лет и что была даже юным узником концлагерей, её угнали во время войны немцы. Так вот, когда начались карантины, связанные с ограничениями по пандемии, эта бабуля постучала в дверь. Тамара Григорьевна, недовольно пошла открывать, сказали ведь, сидеть по домам, а не шлындать, а тут прутся.

Открыла она дверь, там стоит соседка бабуля, сутулая да немощная и говорит, слушай милая, как у тебя дела, может помочь, чем тебе надо, болеешь, может средствов или продуктов нет? Скажи, я помогу.

Тамара Григорьевна, аж опешила тогда, думает пенсия у неё маленькая, сама еле ноги волочет, а туда же, волонтер с клюкой. Ответила, конечно сдержанно и любезно, спасибо Мария Федоровна, все в порядке, если что забегу конечно.


С этой книгой читают
Быт ест человека поедом, не давая ему даже минуты, чтобы передохнуть. Стирая безвозвратно всю радость из жизни, поднять голову "над корытом" совершенно нет сил. Уже вроде есть средства и где преклонить голову, да отдохнуть, что есть и пить, а счастье житейское все призрачней, тает и растворяется. Только сиюминутный суррогат замен в виде развлечений, немного разбавляет обыденность. Пример жизни двух родных сестер, укажет как все же расправить плеч
Имеем такой дар, неуничтожаемую душу. А ценность её не уразумеем. Нам только чудо, дай чудо, несемся за ним, толкаясь, преодолевая сотни и тысячи километров, штудируя литературу и инет. Мне только чудо, и на этом все. Как на распродажу или чёрную пятницу попасть стремимся, срочно подайте мне льготы и преференции, желаю определённые преимущества и(или) освобождение от обязанностей, прямо здесь и сейчас получить. Поиск облегчения да послабление тяг
И тогда он понял, что такое мать… А там мама, чуть раскрасневшись от жары и того, что её фирменная картошка по-шведски не подгорела, а наоборот подрумянилась, раскрылась на разрезах, накрывает ужин. А самое главное, мы все – я, брат и отец – в этот момент вместе, рядом и в добром здравии. Мама полна радости. Её счастья было так много, что мы были им накрыты с головой и такая благодать прошла между нами, что после стакана холодного молока из бидон
Блаженную Ксению считают покровительницей Петербурга, но она не только оберегает город, но и помогает всем обратившимся к ней за помощью: влюбленным девушкам и студентам, больным и лишившимся работы, бизнесменам и бесплодным женщинам, всем нуждающимся в ее покровительстве и молитвенном предстательстве перед Господом.Люди по всей стране молят: «Сделай, как сама знаешь!» И она помогает, если человек взывает к ней с верой и смирением.
Апокалипсис всегда – это возможность прочитать текст Нового завета с точки зрения психологии, нейропсихологии, религиоведения, антропологии, политологии и не потерять при этом традиции. Сегодня есть две крайности: одна – это полностью сакрализировать текст, окружить его туманом непонятности, мистичности и догматизма; другая, наоборот, – полностью разоблачить текст, выплеснув с водой ребенка, обесценить, показать, что все, что написано – это не бо
«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения.За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов п
Эта книга содержит полный перевод «Авадхута-гиты» Даттатреи, каждая строфа которой сопоставляется со схожими по духу и содержанию выдержками из бесед Карла Ренца, одного из самых необычных современных учителей недвойственности.Даттатрея – древний индийский мудрец, который отбросил все привязанности и поднялся над всеми условностями, таким образом обретя полную Свободу и став авадхутой. Карл Ренц называет свои беседы «живыми словами» – они не учат
Русь, середина XVII века. На царский престол взошел Алексей Михайлович Романов.Один из самых значимых событий его царствования был и остаётся раскол Русской Православной Церкви. Как вести службы по-новому? Как креститься – двоеперстием или трёхперстием?И как быть простому народу? Идти за Никоном и быть в одной вере с Царём? Или уйти в ссылку, в леса и стать староверами?По разные стороны служения Вере оказались бывшие приятели – патриарх Никон и п
Жила в деревне Кашникова девушка Нина и стала бы она, как её бабушка Полина, медиком… но случилось то, что должно было случиться. Во время широкого сельского праздника к Нине пристал местный богатый фермер и решил осчастливить её своим телом. Но Нина не захотела навязанного «счастья» и обожгла мужской «центр композиции» своей ладонью.Это стало сигналом, что Нина унаследовала Дар от своей бабки-Ведьмачки.Пришлось ехать в Москву, где Нина попадает
Каково это, быть участником апокалипсиса? Кошмарно, я вам скажу. Потому что, когда на твоих глазах экспериментаторы уничтожают население планеты, а города превращаются в кладбища.... Это не просто страшно. Просто Вселенная наделила тебя четвертой группой крови, как и остальных оставшихся в живых. А экспериментаторы, угробившие весь мир, желают поиграть с тобой в кошки-мышки, а если ты перестанешь упрямиться и примешь их правила игры, тебя ждет не
Вместо суда, исправительной колонии лопата и похоронная команда; комары – самое серьезное испытание. Витю ждёт квест в местах боев в Себежском укрепрайоне, где против 170 СД 1-го формирования шли эсэсманы. Поисковики подняли нескольких бойцов (ФИО подлинные), останки повезли на родину. Чумачечую Сану пропавшие без вести в ВОВ не волнуют, она еле в в адеквате, в анамнезе трагическая первая любовь. Сумеет ли втянуть он девушку в поисковое движение?