Первое, что я хотел бы отметить, это то, что книга написана не для того, чтобы её содержание угодило читателю или более того, чтобы потрафить тем или другим мнениям! Так как, к великому сожалению, большинство современных писателей, за некоторым исключением, именно этим и занимаются с целью продажи своих книг как можно в большем количестве ради наживы или стяжания славы и т. п.!
Эта книга также не пропагандирует ислам и не пропагандирует веру в Бога, как это может показаться. Эти понятия не нуждаются в пропаганде.
Бог, он же Аллах, послал за всю человеческую историю около 126 000 пророков и посланников во все края мира и завершивший его послания Мухаммад (сас)[1] оставил нам Коран, не претерпевший ни малейшего изменения, так как он пришел к человечеству в своём оригинале на арабском, который сохранился в первозданности до нашей эпохи как летопись и как язык. И кроме этого примера могу привести ещё множество, подтверждающих уникальность этой книги (Коран) и делает её истинным Словом Божьим. Но сказанное выше – лишь напоминание о том, что для познания Бога достаточно открыть Коран и, что немаловажно, также не забыть открыть своё сердце и, если будет на то воля божья, умный человек встанет на верный путь.
Конечно же, кому-то не понравилось, что я уже в первых строках своей работы привел в пример Коран, а не Библию или ту же Тору. Поверьте, религии – не соревнования, это единое целое, и Коран – книга, которая раскрывает суть ислама, во многих местах перекликается и с Библией, и с Торой.
Я вас приглашаю лишь начать чтение моей книги, а там, если она не придется вам по душе, то все вольны и отказаться от чтения.
Также эта книга была написана мной с целью ознакомить уважаемого читателя с истинными принципами ислама и с теми важными ценностями, которые эти принципы окружают, чтобы люди не боялись этой мирной религии, а, наоборот, интересовались ею и знали, что не ислам виноват в том, в чём его постоянно обвиняют, а в первую очередь виноваты его ложные представители и те, кому истинный ислам мешает осуществлять свои коварные планы.
Также хочу отметить, что содержание моей работы имеет популяризационно-ознакомительный характер, исходя из которого читатель, возможно задаст себе множество вопросов, в том числе касающихся смысла существования, так как я считаю, что если человек не задаёт себе этот вопрос хотя бы периодически, это значит, что либо он потерял разум, либо его сердце окончательно зачерствело и, к сожалению, материальный мир поглотил его безвозвратно.
Многие другие причины натолкнули меня на написание этой работы, и, конечно же, я не смогу все их изложить здесь, но, наверное, попробую назвать ещё пару-тройку!
Мне в жизни встречались люди, которые считают, что у мусульман Богом является Мухаммад (сас)!
Я видел, как мужчина лет 37, переходя дорогу с коляской, в которой сидел маленький ребенок, ринулся ловить кепку, которую сдул ветер, оставив коляску с ребенком посередине дороги, где ехали машины!
Я встречал людей, как в Европе, так и в России, которые в свои 30–40–50 лет, не способны назвать 5 божьих посланников, но зато могут назвать все команды – чемпионы мира по футболу!
Я встречал людей, называющих себя мусульманами, но не знающих, как нужно молиться или как правильно поститься.
Я встречал людей, как в Европе, так и в России, которые убеждены, что женщину ислам угнетает!
И этих людей ни в коем случае нельзя винить в их незнании, так как они жертвы дезинформации, они жертвы материального мира, в котором мы живем, они жертвы режимов и систем, в которых мы живем, они жертвы своих обид и т. д.
Также одна из самых важных причин, побудивших меня начать писать об этой проблеме, это то, что (за малым исключением) большинство писателей, журналистов, политиков и всех тех, кто имеет прямое влияние на нашу жизнь, в силу своей трусости, своих шкурных интересов, своей неуверенности и т. п., подчинились влиянию нынешней мировой системы (оружием которой является «всемогущая денежная система») под ложными названиями «демократия» или «свобода слова», или «свобода индивидуума», или называйте её, как хотите. И как же приятно видеть, что Россия решила идти иным путем, решительно не согласившись прогибаться под политику западного мира под названием «однополярный мир» или, как принято теперь это называть, «новый мировой порядок»!
И, наконец, я хотел бы назвать самую что ни на есть важную причину которая побудила меня начать писать, эта причина – рождение моей дочери. Это существо совершенно беспомощное, абсолютно невинное, которое пришло на этот свет с великолепным ангельским взором и жаждой жизни, которое изучает мир, в котором она оказалась, прекрасными удивленными глазками. И я уверен, что все мамы и папы поймут, о чём я. И, дабы по возможности, хотя бы как-нибудь защитить её от этого сурового мира, в котором мы живём, а также защитить всех ни в чём не повинных детей, я счел нужным начать извещать людей, меня окружающих (конечно же, в силу моих возможностей), о том, что этот современный мир далеко, далеко, далеко не такой, как нам кажется, и я смогу лет через 20, если на то будет воля Божья, своей дочери сказать: «Твой папа попытался!»
Истина очень тонкая вещь и порой она совсем рядом с нами. Так может, стоит дотянуться до неё рукой?
Глава 1. Диалог между двумя рыбаками
Однажды, прекрасным солнечным днём, один рыбак по дороге на рыбалку, решившись нарушить тишину, задал своему приятелю, казалось бы, простой вопрос!
– Почему мы боимся ислама [I]?
– М-м-м…
– Ну так почему же?
– Но я, в принципе, лично не боюсь его, но, скажем так, опасаюсь…
– Хорошо! Так почему же ты его опасаешься?
– А ты сам посмотри, что творится в исламских странах [II]! Ты что, новости не слушаешь? Афганистан, Пакистан, Сирия, Сомали, Ирак, Египет, Тунис, да и наконец-то ИГИЛ. Это не может не устрашать!!
– Стоп, стоп, стоп! Ты уходишь от темы, друг мой! Я же не просил тебя назвать мне список исламских стран! А вопрос мой звучал так: «Почему мы боимся ислама?» А ты его переформулировал в вопрос «почему ты его опасаешься».
– А, ну да… Ну, в исламе, я знаю говорят, что нужно убивать неверных [III], потом там много насилия…
– Н-да, опять двадцать пять! Я тебя про ислам спрашиваю, а ты мне говоришь: «Кто-то что-то говорит, что где-то там насилие… Ну да ладно, давай тогда вернёмся к моему вопросу попозже, а сейчас давай по порядку: значит, кто говорит? Где это там насилие?»
