Вооружённый, кровавый мятеж 1916 года на территории Средней Азии начался в то время, когда русские мужчины, вот уже 2 года находилось на фронтах I мировой войны (1914 – 1918 гг.).
При этом русское и другое не коренное население, проживающее в Средней Азии, фактически осталось беззащитным! Ведь в сёлах, хуторах, заимках оставались только женщины, старики и дети!
Многие из них, в полях, во время уборки урожая были застигнуты врасплох. Стариков и ребят-подростков убивали садистскими способами. Женщин, старух, и даже малолетних девочек зверски насиловали, и если не убивали, то забирали с собой в плен! Грабили и сжигали сёла, убивая оставшихся в живых селян.
Но не всегда так легко удавалось варварам грабить, убивать и насиловать!
Во многих сёлах, священнослужителями – батюшками, оставшимися стариками, фронтовиками-калеками, была организована оборона. И главной силой обороны здесь были русские женщины!
Каждая из них знала, что если сдаться врагу на милость, то в живых никто не останется, а село будет сожжено!
У женщин была одна цель, – спасти себя, спасти детей, свою Веру Православную и будущее! И это придавало им силу, смелость и выносливость!
При нападении, женщины малых детей с немощными стариками закрывали в церкви, а подростки, молодые женщины, способные держать в руках любое орудие защиты, яростно отбивались от варваров на выстроенных баррикадах. Так, как знали, что взбунтовавшиеся дикари, пощады никому не дадут, надеялись только на себя и волю Всевышнего!
Среди множества случаев массового героизма русских женщин во время Киргизского бунта 1916 года, не редки были случаи их личного мужества, и героизма!
Вот один из них! Подвиг русской женщины, казачки, Зинаиды Шевцовой, в девичестве Мелеховой, на перевале Суек1.
Зинаида, будучи дочерью Донского казака, Семёна Мелехова, с детских лет тянулась вопреки возмущениям отца и матери, не к девчачьим играм в куклы, а её всегда тянуло к ездовым лошадям, на охоту, к оружию.
Отец Зинаиды, как и другие казаки, на вновь обретённых Российской Империей диких землях, нес военную службу.
Жили они в небольшом селе, у бурной реки, пробивающей себе путь через каменистое Барскаунское ущелье.
Летом работа в поле, по хозяйству, со скотиной, а осенью и зимой проводили учения. Отрабатывали приёмы владения казачьим оружием: шашкой и казачьей винтовкой Мосина, тактику боя пешими и на конях.
Казачья винтовка Мосина, образца 1908 года в берёзовой ложе, не смотря на отсутствие штыка, весила в снаряженном 5-ю патронами магазине 3 килограмма. Патроны, 7,62 мм. имели высокую скорость полёта пули. Винтовка позволял вести прицельную стрельбу от 400 до 3200 шагов.
Обычно же эту винтовку называли просто «трёхлинейкой» или Мосинкой. Название трёхлинейка происходило от старой меры длины калибра ствола, равной одной десятой дюйма, или 2,54 мм2.
Зинаида с интересом наблюдала за учениями казаков, много расспрашивала отца, Семёна, о тех или иных приёмах, чем каждый раз приводила отца в раздражение:
– Посмотри, твои подруги чем занимаются? Матерям помогают по хозяйству, шьют, вяжут, а ты?!
Но Зинаида не унималась, пока не добилось того, что отец стал брать её с собой на охоту.
Стрелковую науку Зинаида схватывала сразу, и вскоре уже выезжала на охоту самостоятельно. Промышляла зайцев, лис, сурков, промысловых птиц.
