Алексий Ставровский - Полный православный молитвослов

Полный православный молитвослов
Название: Полный православный молитвослов
Автор:
Жанры: Христианство | Православные молитвы | Православие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2005
О чем книга "Полный православный молитвослов"

В наших молитвах мы обращаемся ко Господу, Божией Матери, просим помощи и заступничества святых угодников Божиих.

В основе Полного православного молитвослова – труд петербургского протоиерея, священномученика Алексия Ставровского, бывшего с 1896 г. по 1918 г. настоятелем Адмиралтейского собора. На основе одобренных Священным Синодом и духовной цензурой акафистов и церковных служб им был составлен сборник молитв, ныне дополненный и отредактированный. Молитвослов состоит из трех частей: молитвы Спасителю и Пресвятой Троице, молитвы Божией Матери и молитвы святым угодникам Божиим.

Бесплатно читать онлайн Полный православный молитвослов


По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА


Отдел первый

Молитвы Спаси́телю и Пресвятей Тро́ице

Вся елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете: и будет вам (Мк. 11, 24) – возвестил Господь. Свою молитву о помощи и заступничестве мы обращаем теперь и к священномученику Алексию Ставровскому, удостоенному от Го́спода мученического венца.

Он принял мученическую кончину в осенние дни 1918 года, когда в Петербурге были арестованы тысячи представителей «старого мира» – «в ответ на убийство Урицкого». В период с 31 августа по 1 октября было расстреляно 512 человек. В списке под номером 59 – имя протоиерея А. Ставровского. Обстоятельства его гибели остаются неизвестными. Но известно главное: отец Алексий принял смерть за Христа, за исполнение своих пастырских обязанностей и поддержание веры в душах морских офицеров. Ведь он окормлял тех, кто подлежал уничтожению в первую очередь – офицерский состав Царской Армии.

Священномучениче отче Алексие, моли Бо́га о нас!

10 июля[1],

в день Положения ризы Господней

Молитва Спаси́телю

Благодари́м Тя, Влады́ко человеколю́бче, Царя́ веко́в и подателя благих, разрушившаго вражды средостение и мир подавшаго роду человеческому: даруй и нам, рабом Твои́м, мир ризою Твое́ю честною: вкорени во все́х страх Тво́й, и друг ко другу любовь утверди: угаси всякую распрю, вся разногласия и соблазны: яко Ты еси́ мир наш, и Тебе́ славу возсылаем со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ныне и присно и во веки веко́в. Ами́нь.

Тропарь, глас 4-й

Дне́сь притецем, вернии, к Боже́ственней и цельбоносней ризе Спаси́теля нашего Бо́га, благоизволившаго сию плотию носити и на кресте святую Свою кровь излияти, е́юже искупи нас от работы вра́жия. Тем благодаряще вопием Ему́: спаси Великаго господина нашего Патриарха Московскаго и всея Руси́ Алекси́я II и святителей, град и вся люди честною Твое́ю ризою защити, и спаси души наша, яко Человеколю́бец.

1 августа, в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящаго Креста Господня

Молитва Спаси́телю

Влады́ко, Го́споди святы́й, в вы́шних живый и всевидящим Твои́м оком призираяй на всю тварь! Тебе́ приклоняем выю души и тела, Тебе́ молимся, Святе святых, простри руку Твою́ невидимую от святаго жилища Твоего́, и благослови вся ны, и прости нам всякое согрешение вольное же и невольное, словом или делом содеянное. Даруй нам, Го́споди, умиление, даруй слезы сокрушенныя души во очищение многих грехов наших, даруй велию Твою́ милость миру Твоему́ и нам, недостойным рабом Твои́м, яко благословенно и препрославлено есть имя Твое́, ныне и присно, и во веки веко́в. Ами́нь.

16 августа, в день перенесения Нерукотворенного образа Спаси́теля из Едессы в Константинополь

Молитвы Спаси́телю

Молитва первая

Го́споди щедре и милостиве, долготерпеливе и многомилостиве, внуши молитву нашу и вонми гласу моления нашего, сотвори с нами знамение во благо, настави нас на путь Тво́й, еже ходити во истине Твое́й, возвесели сердца наша, во еже боятися имени Твоего́ святаго. Зане велий еси́ Ты и творяй чудеса, Ты еси́ Бог един, и несть подобен Тебе́ в бозех, Го́споди, силен в милости и благ в крепости, во еже помогати и утешати и спасати вся уповающих на имя святое Твое́. Ами́нь.

Молитва вторая

О, Преблаги́й Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш! Ты иногда человеческаго образа Твое́ лице пресвятое омыв водою и отер убрусом, чудесне оное на том же убрусе изобразити и Едесскому князю Авгарю во исцеление недуга его послати благоволил еси: се и мы ныне, грешнии раби Твои́, одержимии душевными и телесными недуги нашими, лица Твоего́, Го́споди, ищем и с Дави́дом во смирении душ наших зовем: не отврати лица Твоего́ от нас, и уклонися гневом от рабо́в Твои́х: помощник нам буди, не отрини нас и не остави нас. О, всемилостивый Го́споди, Спаси́телю наш! Вообрази Сам Себе́ в душах наших, да, во святыне и правде жительствующе, будем сынове Твои́ и наследницы царствия Твоего́, и тако Тебе́, премилостиваго Бо́га нашего, купно со безначальным Отце́м Твои́м и Пресвяты́м Ду́хом, славити не престанем во веки. Ами́нь.

Молитва Пресвятей Тро́ице

Пресвята́я Тро́ице, Единосу́щная Державо, все́х благих вина, что́ воздади́м Тебе́ за вся, я́же воздала еси́ нам, грешным и недостойным, прежде, неже на свет произыдохом, за вся, я́же воздаеши коему́ждо нас по вся дни и я́же уготовала еси́ всем нам в веце грядущем? Подобаше убо за толикия благодеяния и щедроты благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя́: мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленные от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего́ ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое лице Твое́ безстудно явитися, но ниже имене Твоего́ Пресвятаго изрещи довлеше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила во отраду нашу возвестити, яко, чистыя и праведныя любящи, и грешники кающиеся милуеши и благоутробне приемлеши. Призри́ убо, о Пребожественная Тро́ице, с высоты святыя славы Твоея́ на нас, многогрешных, и благое произволение наше вместо благих дел приими, и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою́ и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое́. Ами́нь.

Молитва Бо́гу Отцу

Всемогу́щий Влады́ко, премудрый и всеблагий Го́споди, светоначальнаго Сы́на пребезначальный Родителю, и Животворящаго Ду́ха Твоего́ вечный присносущный Самоизводителю, Егоже величество неизчетно, слава несказанна, и милость безмерна. Благодари́м Тя, яко воззвал еси́ нас от небытия и почтил еси́ драгоценным образом Твои́м, яко даровал еси́ нам, недостойным, не точию познавати и любити Тя, но еже сладостнейше есть, и Отце́м своим нарицати Тя. Благодари́м Тя, Бо́же милосердия и щедрот, яко преступивших заповедь Твою́, не оставил еси́ нас посреди греха и сени смертныя, но благоволил еси́ единороднаго Твоего́ Сы́на, Имже и веки сотворены суть, послати на землю нашего ради спасения, да, вочеловечением Его́ и страшными страданьми, мучительства диаволя и тли смертныя свободимся. Благодари́м Тя, Бо́же любве и сил, яко, по вознесении на небо дражайшаго Спаси́теля нашего, умолен быв крестом Его́, низпослал еси́ и Ду́ха Твоего́ Пресвятаго на избранные Его́ ученики и Апостолы, да, силою Богодухновенныя проповеди их, озарят весь мир нетленным светом Евангелия Христова. Сам убо, человеколюбивый Влады́ко, услыши ныне смиренную молитву недостойных чад Твои́х, да якоже создал еси́ нас за едину Твою́ благость, искупил еси́ ны за едино благоутробие Твое́, тако и спасеши нас по единому безприкладному милосердию Твоему́: зане от дел наших ниже следа спасения имамы, но чаяние праведныя мести и отлучения от пресветлаго лица Твоего́: аще бо и о едином праздном глаголе взыскано будет в день суда и испытания, о неизчетных наших беззакониях, имиже согрешихом пред Тобо́ю, кий, имамы воздати ответ? Сего́ ради весьма от дел наших отчаявшеся оправдания, ко Твое́й единей, всяк ум и всякое слово превосходящей, прибегаем благости, юже аки твердое основание надежды имуще, молим Тя: согрешихом, очисти Го́споди! беззаконновахом, прости Влады́ко! прогневахом Тя, примирися Долготерпеливе, и сохрани прочее: ум, совестьи сердце наше от скверн мирских, избави и спаси ны от многомятежные бури страстей и грехопадений, вольных же и невольных, ведомых и неведомых, и в тихое управи пристанище веры, любве и упования жизни вечныя. Помяни нас в милости Твое́й, Го́споди, даруй нам вся, я́же ко спасению, прощения, паче же чистое и безгрешное житие: сподоби нас любити Тя, и боятися от всего сердца нашего, и творити во всем волю Твою́ святую, молитвами пречистыя Владычицы нашея Богородицы и все́х святых Твои́х, яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе́ славу и благодарение и поклонение возсылаем, со единородным Твои́м Сы́ном, и со пресвятым и благим и животворящим Твои́м Ду́хом, ныне и присно и во веки веко́в. Ами́нь.


С этой книгой читают
Святой великомученик и целитель Пантелеймон родился в городе Никомидии в Вифинии, детство и юность его пришлись на годы царствования императора Максимиана (285–305), известного гонителя христиан.Церковь празднует память святого великомученика и целителя Пантелеимона 27 июля (9 августа по н. ст.).
В 1995 году икона Божией Матери «Пантанасса», что в переводе с греческого «Всецарица», была привезена в Москву со Святой Горы Афон, из Ватопедского монастыря. С 1996 года эта икона избрала своим постоянным домом храм Всех Святых, что в Красном Селе. Снова и снова Матерь Божия являет нам Свое милосердие по нашим молитвам, исходящим из самого сердца, и имеет благодать исцелять страшнейшую из болезней современного человечества.Акафист Божией Матери
Дмитрий Антонович Скалон (1840–1919) военный историк и мемуарист, адъютант великого князя Николая Николаевича Старшего, сопровождавший его в многочисленных служебных поездках и путешествиях по России и миру. В 1872 году участвовал в длительной поездке великого князя по Турции, Сирии, Палестине и Египту. Его книга об этом путешествии представляет собой по сути подготовленный к печати путевой дневник, содержащий как чисто личные наблюдения и впечат
Книгу графа Н. Адлерберга о путешествии в Иерусалим в 1845 году можно назвать образцовым сочинением в ряду литературных описаний паломничеств ко Святому Гробу представителей русской аристократии середины XIX века. Написанная легко и свободно, она в то же время передает глубину религиозного чувства паломника, дает подробное описание Палестины и святых мест, а так же многочисленных бытовых и исторических реалий Святой Земли того времени. В новом из
Заглавный рассказ, где юная ведьма-террористка, приехавшая из Львова в Севастополь взорвать символ империи, встречает в «городе русской славы» морячка ЧФ РФ, написан задолго до крымских событий – и сегодня абсолютно невозможен для публикации в России. В сборник вошли рассказы Яны Дубинянской, написанные в нулевые. Рассказы очень разные: фантастические, романтические, философские, ироничные. На всю ширь жанровой палитры, единственное условие – дос
«Гостья из будущего» – книга из цикла «Приключения Алисы» (оригинальное название повести – «Сто лет тому вперед»), экранизированная в 1984 г. Алиса Селезнева, героиня повести Кира Булычева, живет в XXI веке, в высокоразвитом обществе, в котором практически не осталось социального неравенства, войн, моральных и физических болезней. Девочка занимается наукой, космической зоологией, а потому попадает в самые неожиданные переделки, в том числе гоняет
У Вильяма Васильевича Похлебкина не было книги, посвященной праздничной кулинарии. Он был человеком серьезным и писал о серьезных, самых главных вещах, ка-саемых приготовления пищи. Ведь еда – это прежде всего энергия для жизни. И он дал направления, по которым каждая хозяйка может двигаться в постижении кулинарного искусства. Но еда – неотъемлемая часть праздника, и мы с разрешения наследников В.В. Похлебкина создали эту небольшую книжку на осно
Ешь бывало борщ, а он пресный. Или квасишь капусту, а вкуса нет. Сырники жаришь, а они резиновые и без аромата. Компот варишь, а цвета и насыщенности нет. Может, секрет какой есть? Есть, это все они, чудодейственные пряности, специи, приправы. Вильям Похлебкин мастерски описал историю пряного «золота», рассказал о свойствах, виде и применении известных и неизвестных усластителей, горчителей, окислителей и т.д. Фото не нужны с таким выразительным