Мир тебе, человек.
Я рад нашей встрече.
Входи.
В нашу прошлую встречу, в предыдущей книге, мы с тобой говорили о мифах, рассказывающих нам о возникновении нашей вселенной. Массив мифов на эту тему, является, пожалуй, самым объёмным, самым многочисленным. Вторым по объёму, является массив мифов о возникновении человечества на земле. Именно в этой теме, нам с тобой и предстоит разобраться. Кстати, я имею в виду не только мифы, где прямо сообщается, о чём в них, на самом деле, идёт речь, о сотворении мира, например. Таких мифов, пожалуй, гораздо меньше. Чаще, мы имеем дело с некой, более или менее драматичной историей, где нам самим приходится догадываться, о чём, на самом деле, нам говорит эта череда символических образов. Но, прежде чем мы начнём наш с тобой путь, через культуры, цивилизации, миры, через знание древних посвящённых, нам с тобой нужно ещё раз прояснить вопрос о том, чем же на самом деле является миф. Как я и говорил в нашу предыдущую встречу, миф – это правда. Это древнее знание, пришедшее к нам из времён глубочайшей древности. Изначально, в записывании знаний не было никакого смысла. Древние знающие в этом не нуждались. В самом крайнем случае, для указания на то или иное знание, было достаточно краткого символа. Но позже, когда изменились люди, изменился мир, и единое знание превратилось в знания, их стали фиксировать, в виде более сложных визуальных образов, а позже записывать. Но и записывали их, в виде символическом, зашифрованном. Древние знающие понимали то, чего мы, никак не можем понять до сих пор. А именно то, что слова не являются собственно знанием. Получить в свой внутренний словарь несколько новых слов, вовсе не означает – узнать. Чтобы узнать, нужно ощутить, пережить. Потому, знание и вкладывалось в символические, метафорические образы, чтобы, лишь человек достойный, тот кто дорос до настоящего понимания, кто находится в нужном состоянии сознания, смог ощутить, пережить и осознать, смог узнать. Для того, чтобы способствовать подобному осознанию, с глубокой древности, до, уже близких нам веков, во всех культурах мира проводились мистерии, в той или иной форме. Идея мистерии, естественно вытекает из знания человеческой психологии. Мистерия, это обряд, шествие, театрализованное представление, то есть то, что вовлекает человека в непосредственное переживание, подключает его к символизированному образу какого-то древнего, важного события, делает его непосредственным участником, соучастником промысла богов. Позже, хотя это и было запрещено, мистерии описывались. Полагаю, что многие мифы, дошедшие до нас, и являются описанием сценариев мистерий. Также, многие, позже преобразовались, в трагедии и комедии, греческие например. Значительная часть греческой мифологии, известна нам именно оттуда. Помимо зашифровывания, преобразования в символы, мифы, в течении тысячелетий, конечно же, искажались. Они искажались, при потере и попытках восстановления, канонических текстов, при переводах на другие языки, при трактовках, когда тот, кто зачастую, и сам уже не понимает настоящего смысла, брался объяснять миф. Они искажались, когда кто-то, из найденных, сохранённых, спасённых обрывков, объединённых одним героем, пытался создать единое, не противоречивое целое, опять-таки, не понимая настоящего смысла. Человеку, переписчику, мифотворцу, хотелось включить, именно все эпизоды, не потеряв ни единого. Ради чего, ему приходилось их подгонять, стыковать, вновь искажая. В итоге, часто получалась история, в которой, одно и то же действие, событие, повторялось многократно в разных символических образах. В прошлую, нашу с тобой, встречу, в книге “правда мифа. алгоритм творения”, подобное попадалось нам множество раз. Думаю, что не раз попадётся и здесь. Что же нужно для того, чтобы пройти через путаницу и шифры, и открыть настоящий смысл мифа? Нужно научиться отличать, важное в мифе от неважного. Отбрасывать настроение героев, мотивацию их действий, мизансцену, декорации, в которых происходят события. Подвергать сомнению мораль, присутствующую непосредственно в мифе, ведь это тоже часть шифра. И самое, наверное, главное, искать параллели между различными мифами, и внимательнее в них вглядываться. Параллелей таких, более чем достаточно. Всем этим и многим другим, мы с тобой и займёмся, чтобы в итоге, пройдя через тысячелетия, цивилизации и миры, узнать, как возникло человечество на нашей планете, как возникли мы. Должен предупредить, что многое в этой книге окажется новым и незнакомым, а потому, ближе к её завершению, может забыться, и если ты настроен на серьёзное понимание, может быть, имело бы смысл записывать ключевые моменты. Хотя, у всех свои методы. Надеюсь, что моя грамматика и пунктуация, не станут для тебя препятствием. Пойдём же. Начнём с простого.
Начнём же с тобой проводить первые, связующие и проясняющие, вехи, в этом огромном мифологическом массиве. Ты несомненно что-то помнишь о Прометее, хотя бы из мультфильма нашего детства. Прометей, укравший у богов огонь и подаривший его людям, Прометей, жестоко прикованный к скале в наказание за это. На деле, вся эта история гораздо сложнее и интереснее. Громовержец Зевс, повелитель мира, поручил титану Прометею создать человечество. И Прометей создал первого человека из земли и воды с помощью премудрой воительницы, Афины Паллады. Обрати внимание, Прометей создаёт человека из земли и воды, Адама Бог создаёт из глины, Энкиду, в мифе о Гильгамеше, создаётся из земли. Всё это образы одного и того же, и они не случайны. Прометей создаёт человека вместе со своим братом Эпиметеем. Это очень важный момент. Множество мифов, самым разным образом, говорят нам об этой паре. Ветхозаветные братья, Каин и Авель, Локи и Бальдр, германской мифологии, шумерские, Гильгамеш и Энкиду, побратимы, похожие друг на друга как близнецы, братья-боги американской мифологии, в “Пополь вух”, например. Учитывая частоту и разнообразие проявлений этой пары в мифологии, похоже нам очень важно понять, о чём она говорит, что символизирует.
И потому, вернёмся к Прометею и его брату, Эпиметею. Что означают их имена? Ведь они, как кажется, не случайны. На первый взгляд, всё просто. Прометей и Эпиметей.”Про” и “Эпи”. Мы можем вспомнить другую пару, давным-давно поселившуюся в нашем языке. Пролог и эпилог. Слово, лог, логос, которое – до, или то, что до слов, перед словами, и слово, которое – после, или то, что после слов, иначе говоря, предисловие и послесловие. То есть, Прометей и Эпиметей – это кто-то, до чего-то, и после чего-то. Напомню, что если в мифах о сотворении вселенной, образы, подаваемые нам как отдельные личности, в основном означают огромные масштабные космические явления, то в мифах о создании человечества, отдельные их участники символизируют для нас, большие и даже огромные, группы людей, духов, существ. И в данном, очень распространённом случае, для которого у учёных, даже появился термин “близнечный миф”, речь идёт о двух расах. Но не в нашем привычном современном значении, а в более масштабном, как в словосочетании “инопланетная раса”. Но, что же это за расы?
