В древней Руси
Раньше на Руси было распространено альтернативное название созвездия Большой медведицы – Конь на приколе (имеется ввиду пасущийся конь, привязанный верёвкой к колышку).
А Полярную звезду, соответственно, называли Прикол-звездой.
Старинное выражение «залить за кадык» означало «напиться», «выпить спиртного».
Отсюда образовался фразеологизм «закадычный друг», который сегодня употребляется для обозначения очень близкого друга.
В Древней Руси пожар от молнии считали божественным огнём и тушили не водой, а молоком.
В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой.
Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку.
Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам.
По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки.
И сегодня выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.
У репы очень мелкие семена: в одном килограмме их больше миллиона.
Поэтому в древности при посеве репы семена не разбрасывали руками, а выплёвывали.
Хорошие плевальщики очень ценились, так как эта работа была не из простых.
После взятия Казани Иван Грозный, желая привязать к себе местную аристократию, награждал добровольно являвшихся к нему высокопоставленных татар.
Многие из них, чтобы получить богатые подарки, притворялись сильно пострадавшими от войны.
Отсюда появилось выражение «сирота казанская».
Привычные нам свадебные гуляния в древней Руси были только второй частью ритуала – «красным столом».
В первой же части, которая называлась «чёрный стол», невеста ехала в церковь в траурном одеянии.
Так совершались ритуальные похороны невесты, потому как свадьба была для неё обрядом инициации во взрослую жизнь, который можно было пройти только через мир мёртвых.
Французский поцелуй (с языком) на Руси назывался татарским поцелуем.
Он сильно осуждался церковью и приравнивался к поцелую в половой орган.
Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой.
Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
Во время возвышения Московского княжества с других городов взималась большая дань.
Города направляли в Москву челобитчиков с жалобами на несправедливость.
Царь иногда сурово наказывал жалобщиков для устрашения других.
Отсюда, по одной из версий, произошло выражение «Москва слезам не верит».
В старину отколотые от полена чурки – заготовки для деревянной посуды – называли баклушами.
Их изготовление считалось лёгким, не требующим усилий и умения делом.
Сейчас мы употребляем выражение «бить баклуши» для обозначения безделья.
В старину гонцы, доставлявшие почту, зашивали под подкладку шапки или шляпы очень важные бумаги, или «дела», чтобы не привлекать внимания грабителей.
Отсюда происходит выражение «дело в шляпе».
В древней Руси в сосуд с молоком запускали лягушку, чтобы оно не скисало.
Люди
Прах после кремации человека в среднем составляет всего 4 кг.
Кремация человека происходит в течение 1,5 часа.
Самый большой вес дает человеческому телу вода.
Вода – основная составляющая наших клеток.
Во время кремирования вода испаряется, а большинство наших тканей разрушаются.
После смерти человека может показаться, что у него продолжают расти волосы и ногти.
На самом деле происходит процесс обезвоживания, который вытягивает кожу возле ногтей и на голове.
Мозг человека может быть мертвым, но сердце будет продолжать качать кровь.
Может быть и наоборот: сердце перестает работать, но мозг продолжает функционировать некоторое время, ища подкрепление в кислороде и других питательных веществах.
Клетки кожи человека живут после его смерти еще несколько дней.
Сразу после смерти все мышцы становятся расслабленные, от чего происходит непроизвольное мочеиспускание.
После того как наш организм умрет, некоторые внутренние процессы не останавливаются.
Например, какое-то время внутри кишечника бактерии еще выполняют свои функции.
После смерти многие районы организма могут оставаться активными.
Поэтому часто наблюдаются некоторые рефлексы тела (например, движение конечностей).
Не секрет, что наше тело наполнено газами и жидкостями.
После смерти происходит окоченение, в том числе и голосовых связок, из-за чего могут происходить страшные звуки у мертвецов: свист, вздохи или стоны.
Имеют место документированные случаи изгнание уже умершим организмом матери жизнеспособного плода.
Ваши глаза всегда одинакового размера с рождения, но нос и уши расти не перестают на протяжении всей жизни.
Психологи утверждают, что количество разводов из-за храпа составляет от 6 до 12% от общего числа.
Корейцы – самая храпящая нация в мире.
У них генетически длинное и мягкое нёбо, провоцирующее частый храп.
На втором месте по храпу считаются американцы из-за большого количества людей, страдающих ожирением.
Исследования указывают, что люди, которые храпят на Земле, не делают этого в космосе.
Птица удачи
Мы часто встречаем такое выражение «гоняться за «птицей счастья».
А задумывались ли мы откуда пришло это понятие «птица счастья» и почему она синего цвета?
Синий цвет легко понятен.
Он отражает физиологическую и психологическую потребность, а именно покой.
Здесь уместно процитировать Гете, естествоиспытателя и поэта, так как он выразил сущность синего цвета поэтическим понятием «очаровательное ничто».
Этим он не объясняет, что именно представляет собой синий цвет, а выражает оптическое впечатление словами той же тональности.
Кандинский писал о нем: «Склонность синего к углублению так велика, что его интенсивность растет именно в более глубоких тонах и становится характернее, внутренне. Чем глубже становится синее, тем больше зовет оно человека к бесконечному, будит в нем голод к чистоте и, наконец, к сверхчувственному. Это – краска и цвет неба так, как мы себе его представляем при звучании слова «небо». В музыкальном изображении светло-синее подобно звуку флейты, темно-синее – виолончели. Все углубляясь и углубляясь, оно уподобляется удивительным звукам контрабаса. В глубокой торжественной форме звук синего равен звуку глубокого органа. … Синее с трудом становится острым и не может подняться до большой высоты».
В пределах Туркменистана легендарная птица встречается только в горных хребтах Койтендага, это очень редкая и оседлая птица.
Голос у пичуги звучный, колоритный и очень громкий – поет она у грохочущих горных потоков, там, где голоса других птиц уже не слышны.
Крик – резкое «джжи», но зато сама песня представляет набор красивых, мелодичных свистов.
«Флейтовое» пение птицы в сочетании с горными красотами доставляет путнику истинное наслаждение.
