Коллектив авторов - Приход № 20 (август 2015) До причастия

Приход № 20 (август 2015) До причастия
Название: Приход № 20 (август 2015) До причастия
Автор:
Жанры: Христианство | Богословие | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2015
О чем книга "Приход № 20 (август 2015) До причастия"

Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе. Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура».

В этом номере газеты мы начинаем новую инициативу – перевод и популяризация молитв перед причастием на русском языке. Интересно мнение и комментарии читателей. В «Полемике» две очень интересные дискуссии. Во-первых, консервативный священник и либеральный богослов обсуждают, что такое православный фундаментализм и в чем его опасность для веры. Во-вторых, читатели фейсбука священника Филиппа Парфенова обсуждают, как так получилось, что не существует ни одного храма, посвященного Богу Отцу. Дискуссия получилась на славу. В «Мнениях» авторская колонка о том, чем мы рискуем, помогая случайным просящим на улице. В «Культуре» интервью со священником, который также является лидером панк-группы, и рассказ о книге, посвященной древнейшим граффити в христианских храмах.

Бесплатно читать онлайн Приход № 20 (август 2015) До причастия


Навигатор

Начинаем новую инициативу – перевод и популяризация молитв перед причастием на русском языке. Интересно мнение и комментарии читателей.

В «Полемике» две очень интересные дискуссии. Во-первых, консервативный священник и либеральный богослов обсуждают, что такое православный фундаментализм и в чем его опасность для веры. Во-вторых, читатели фейсбука священника Филиппа Парфенова обсуждают, как так получилось, что не существует ни одного храма, посвященного Богу Отцу. Дискуссия получилась на славу.

В «Мнениях» авторская колонка о том, чем мы рискуем, помогая случайным просящим на улице.

В «Культуре» интервью со священником, который также является лидером панк-группы, и рассказ о книге, посвященной древнейшим граффити в христианских храмах.

Миссионерская школа

Молитвы

Молитвы перед причастием на русском языке

Василия Великого

Владыка Господь Иисус Христос, Бог наш, источник жизни и бессмертия, Творец всего живого – видимого и невидимого, Сын безначального Отца, вместе с Ним вечный и безначальный, в последние дни по чрезмерному милосердию одевшийся в плоть, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и бесчувственных, обновивший Своей кровью поврежденную грехом нашу природу! Сам бессмертный Царь, прими покаяние от меня грешного, приклони Твое ухо ко мне и услышь слова мои: согрешил я, Господь, согрешил пред Небом и пред Тобою и недостоин поднять глаз на высоту Твоей славы, – ибо прогневал Твое милосердие, преступив Твои заповеди и не послушав Твоих повелений.

Но Ты, Господь, не желающий зла, долготерпеливый и многомилостивый, не оставил меня погибнуть с моими преступлениями, всячески ожидая моего обращения. Ты, Человеколюбивый, Сам сказал чрез пророка Своего: «Решительно не хочу Я смерти грешника; но чтобы он обратился и жив был.» Так не хочешь Ты, Владыка, погубить создание Своих рук, не желаешь погибели людей. Но хочешь, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины. Посему и я, хотя недостоин и Неба, и земли, и этой скоротечной жизни, отдав всего себя в рабство греху и чувственным удовольствиям, осквернил образ Твой. Но я, несчастный, – Твое творение и создание – не теряю надежды на свое спасение и приступаю, надеясь на Твое неизмеримое милосердие. Человеколюбивый Христос, прими же и меня, как распутную женщину, как разбойника, как сборщика налогов, как блудного сына, и возьми мой тяжкий груз греха, Ты, берущий грехи мира, исцеляющий немощи человеческие, призывающий к себе трудящихся над исполнением Закона и обремененных им и успокаивающий их, пришедший призвать к покаянию не праведников, но грешников. Очисти меня от всякой нечистоты тела и духа. Научи меня стремиться к полноте святости с благоговением к Тебе, чтобы я, с неукоризненным свидетельством совести, принимая часть святынь Твоих, соединился со святым Твоим Телом и Кровью и имел в себе Тебя, живущего и пребывающего вместе с Отцом и Святым Твоим Духом.

Господь Иисус Христос Бог мой! Причащение пречистых и животворящих Тайн Твоих да не послужит мне в осуждение, и да не сделаюсь я от недостойного причащения их немощным душой и телом. Даруй мне, Господь, до последнего моего вздоха без осуждения принимать часть святынь Твоих в общение Духа Святого, в напутствие вечной жизни, в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, чтобы со всеми избранными Твоими мог я участвовать в нетленных Твоих благах, которые Ты приготовил любящим Тебя и за которые Ты благословен во веки. Аминь.

Иоанна Златоуста

Господь Бог мой! Знаю, что я недостоин и не пригоден, чтобы Ты вошел под крышу дома моей души, потому что дом – пуст и повалился, и не найдешь во мне места достойного, чтобы преклонить голову. Но как Ты для нас уничижил Себя Самого, сойдя с высоты, снизойди и сейчас до ничтожества моего. И как Ты соизволил возлечь в пещере и в яслях бессловесных животных, войди так же и в ясли моей неразумной души и в мое грешное тело. И как Ты не посчитал недостойным войти и ужинать с грешниками в доме прокаженного Симона, удостой также войти и в дом моей падшей души, прокаженной и грешной. Как не отвергнул Ты от Себя подобной мне грешной падшей женщины, пришедшей и прикоснувшейся к Тебе, смилуйся также и надо мной, грешным, приходящим и прикасающимся к Тебе. И как не погнушался нечистотой ее оскверненных уст, поцеловавших Тебя, не погнушайся также еще более нечистыми и скверными моими устами и моими отвратительными, нечистыми и оскверненными губами, и еще более нечистым моим языком.

Но да будет мне горящий уголь всесвятого Твоего Тела, и честной Твоей Крови в освящение, просвещение и укрепление моей падшей души и тела, в облегчение тяжести многих моих согрешений, в сохранение от всякого влияния дьявольского, к устранению и обузданию злых и порочных привычек моих, в умерщвление страстей, в соблюдение Твоих заповедей, в умножение Божественной Твоей благодати и Царства Твоего приобретение. Приступаю к Тебе, Христос Бог, без дерзости, но смело надеюсь на неизреченное Твое милосердие, чтобы, мне не уклоняться на долгое время от общения с Тобою и не быть пойманным мысленным волком, как хищным зверем.

Так молюсь Тебе: Ты, один святой Владыка, освяти мою душу и тело, ум и сердце, и все внутренние органы, обнови всего меня, укорени страх Твой в моих членах, и сотвори, чтобы Твое освящение неизменно было во мне. И будь моим помощником и защитником, направляя к миру жизнь мою, удостой меня стать по правую руку от Тебя со святыми Твоими, по молитвам и прошению Всечистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых сил и всех святых, от начала мира угодивших Тебе. Аминь.

Симеона Метафраста

Единый чистый и нетленный Господь, по несказанному состраданию и человеколюбию принявший на Себя всю нашу сложную природу от чистой и непорочной крови Девы, сверхъестественно родившей Тебя нашествием Божественного Духа и благоволением вечного Отца, Христос Иисус, Премудрость Божия и мир, и сила. Ты воспринятой Тобой плотью животворящие и спасительные страдания принявший: крест, гвозди, копье, смерть – умертви мои убивающие душу телесные муки. Погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби мои злые намерения благими помыслами и духов зла разгони. Твоим несущим жизнь Воскресением на третий день падшего праотца воздвигший, воздвигни и меня впавшего в грех, подавая мне средства к покаянию. Славным Твоим вознесением обожествивший воспринятую Тобою плоть и давший ей честь сидеть по правую руку от Отца, удостой меня через причащение Святых Твоих Тайн по правую сторону спасаемых оказаться. Сошествием Утешителя Твоего Духа драгоценными сосудами Твоих святых учеников сделавший, сделай и меня вместилищем Его пришествия. Когда вновь прийдешь праведно судить вселенную, благоволи и мне встретить Тебя, грядущего на облаках Творца и Создателя моего, со всеми святыми Твоими; чтобы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя с Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, сейчас и всегда, и во веки веков. Аминь.


С этой книгой читают
Учебное пособие по греко-римской борьбе подготовлено коллективом авторов, который на протяжении десятков лет занимается научными исследованиями в области теории, методики и практики этого вида спорта. Основные вопросы организации обучения и тренировок в греко-римской борьбе представлены с учетом новейших научных исследований и анализа соревновательной практики борцов греко-римского стиля.
Настоящее методическое пособие позволяет постепенно и, главное, правильно овладеть основными двигательными структурами приемов дзюдо, что в дальнейшем поможет продолжительное время заниматься этим интересным и полезным для здоровья тела и души видом физической культуры.С момента создания дзюдо прошло много времени и развитие науки в области биомеханики позволило пересмотреть некоторые представления о традиционной технике бросков дзюдо, что дало в
Авторы книги освещают технико-тактические действия в боевых искусствах на основе использования новых данных научных исследований в области спортивной борьбы, ударных единоборств и самозащиты без оружия.Данное учебно-методическое пособие предназначено для повышения квалификации инструкторов военно-физической подготовки, тренеров по различным видам боевых искусств и особенно единоборств как их наиболее действенной части. Благодаря наличию иллюстрац
Хрестоматии для начальных классов включают в себя произведения, входящие во все программы по чтению, утверждённые Министерством просвещения РФ. Это полное собрание основных программных произведений по чтению для 1, 2, 3 и 4 классов, которые приводятся без сокращений.В книгу « Хрестоматия по чтению: 1 класс» вошли стихотворения и проза отечественных классиков и зарубежных писателей: А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, А.Н. Плещеева, Н.А. Некрас
Откройте эту удивительную книгу и прикоснитесь к настоящему чуду, величайшей святыне христианского мира – Дарам волхвов.Дары волхвов на протяжении многих веков дарили людям благодатную помощь и исцеление от множества недугов.Прочтите чудесную историю их обретения и трепетные слова молитвы, откройте свои сердца Всевышнему, и Его благодать коснется вашей души!
«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца… Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыр
Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зуми`са) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках – «людях Церкви» – монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна
Св. Григорий Нисский (335-394 гг.), бывший епископ г. Ниссы внес весомый вклад в развитие христианской философии. Святитель Григорий Нисский был пламенным защитником Православных догматов и ревностным учителем своей паствы; отличался великодушием, терпением и миролюбием. Дожив до глубокой старости, святой Григорий Нисский мирно скончался, вскоре после Константинопольского Собора (после 394 г.). Вместе со своими великими современниками, святителям
«Долго ждали мы второй книжки «Вчера и сегодня», наконец дождались, как бы в подтверждение той истины, что всему бывает конец – даже и напечатанию небольшой русской книги. Но это не главное: главное в содержании книги; взглянем же на него…»
«…Подобно альманахам, стихи были в большой моде, и появись эта книжка в свое время, то есть лет двадцать или уж по крайней мере лет пятнадцать назад, – она наделала бы большого шума, журналы и хвалили и бранили бы ее, спорили бы из-за нее друг с другом, как будто из-за дела; публика покупала и читала бы ее. Ничего этого теперь не будет с нею. Ей нечего опасаться и брани; ее не тронут даже по лености; читать же ее советуем всем – на сон грядущий:
«…Туман. Он стелился по земле ковром, укрывая молодую, но серую, понурую траву. Ещё лето в силу не вступило, а это место уже иссушила тьма.Выбравшись из свежевырытой ямы, рослый мужчина внимательно осмотрелся. Услышав шум, не мог сообразить, откуда он. Мёртвые глаза всматривались в белесую пелену. Там сквозь занавесы тумана пробирался отряд гурон.Его хозяева вели новых жертв.Как будто предыдущих мало было. Вторую яму уже под могилу вырыли. Не каж
Эта книга продолжает знакомство читателя с новым научным направлением в изучении психических процессов отражения (Миракян А.И. Контуры трансцендентальной психологии. Книга 1. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 1999). Наряду с материалами обсуждений концепции А.И. Миракяна о порождающем процессе восприятия и возможных путях преодоления глубоко эмпирических (физикальных) оснований в изучении явлений психического отражения специалистами по псих