Остеопатия основана на понимании целостности и единства человека и природы, неотъемлемой частью которой он является.
Внутреннее наполнение остеопатии как искусства и науки зависит от духовной основы врача-остеопата, уровня перцепции, используемой модели описания мира и собственно угла «зрения» в процессе восприятия. Особенно в тех случаях, когда мы думаем, что воспринимаем целостность.
Часто наше восприятие находится в прямой зависимости от того, с какой стороны мы смотрим и за какую часть держимся. Совсем как в известной истории о слоне и слепых мудрецах.
Аббревиатура DO многими остеопатами расшифровывается не только как «доктор остеопатии», но и как девиз Dig On. Это прямой призыв никогда не останавливаться в изучении остеопатии, даже когда кажется, что всё уже изучено, известно и освоено.
Процесс обучения остеопатии, как и другим видам человеческой деятельности, универсален. Мы идём от неосознанного незнания и неумения к неосознанному знанию и умению. Проходим стадии осознанного незнания и осознанных действий, пока знание или умение не закрепляется на уровне рефлекса. Формирование профессиональных компетенций происходит постепенно, закрепляясь на уровне рефлексов и неосознанного знания.
Независимо от того, что мы изучаем – восточное единоборство, танцы, пение, работу на компьютере, приготовление стейка, – мы всегда проходим одни и те же этапы. Любой двигательный акт постигается постепенно, в процессе постоянного освоения навыка.
Первоначально мы изучаем принципы и методы, потом переходим к приёмам и простым движениям. Повторяем их за нашими учителями, стараясь ничего не пропустить. Копируя их движения, многократно повторяем каждое, стараемся добиться ощущений, о которых они говорят, и результатов, которые мы видим, наблюдая за их работой.
Этот процесс продолжается длительное время. Как бы нам ни хотелось ускориться, мы всё равно движемся с той скоростью, на которую способны. И последовательно проходим все этапы изучения и приобретения практических навыков, развивая пальпацию и перцепцию.
Начиная базовое обучение в остеопатической школе, мы думаем, что сумеем быстро, за четыре года освоить остеопатию. Но проходит гораздо больше времени, прежде чем возникает понимание, что мы всё ещё находимся в самом начале пути.
Потом осваиваем методы и техники, добиваясь их безупречного выполнения, или думаем, что уже освоили. В какой-то момент обучения и развития возникает ощущение, что в подходы и остеопатические техники уже можно привнести что-то от себя. И техники становятся персонифицированными, личными. Мы даже начинаем считать себя первооткрывателями чего-то нового и уже видим свои изображения в одном ряду с отцами-основателями остеопатии.
Появляются школы, описываются «новые» техники, произносятся новые слова и словосочетания, формируются новые смыслы. И только принципы и методы остаются неизменными. Принципы восстановления целостности человеческого организма при помощи рук.
И три метода остеопатии:
– биомеханический с его аксиальной моделью описания движения и терапевтической силой, идущей от врача-остеопата;
– функциональный, в котором терапевтической силой являются глобальные функции всего тела, проявляющиеся в виде глобальных эндогенных ритмов, действие которых направлено на достижение целостности и синхронного анатомического, молекулярного и электромагнитного единства организма человека;
– биодинамический, в основе которого лежит принцип единства человека и окружающего мира, с его терапевтической силой, приходящей извне и проявляющейся в виде экзогенных (экологических) ритмов; Силой, обладающей Разумом, Потенцией и исцеляющей безошибочно, и Здоровьем, присутствующим всегда.
Все три метода существуют одновременно и представляют собой единую и неделимую целостность. Выбор того или другого метода обусловлен диагностикой и зависит от эффективности «диалога» с телом и тканями. Разделение на методы условно и распространяется только на период базового обучения остеопатии.
Последовательное изучение биомеханического метода позволяет подготовить теоретическую и практическую базу для освоения функционального метода. Что, в свою очередь, формирует фундамент для изучения биодинамического метода.
Но по прошествии времени мы вдруг осознаём и ощущаем, что на самом деле остеопатия – это даже не принципы и методы тера- пии, не отдельные техники и приёмы. Это образ жизни, основанный в первую очередь на духовности и любви к людям. В противном случае «система» не работает.
И однажды наступает время, когда мы уже не задумываемся, какой вид остеопатической помощи применить в том или ином случае.
Мы просто стараемся быть:
– максимально полезными;
– нейтральными и спокойными;
– любящими и доброжелательными;
– смиренными;
– уважающими мудрость природы и человеческого тела.
Конечно, если после сеанса остеопатической помощи вас спросят, что это было, то вы, без сомнения, дадите исчерпывающий ответ об остеопатическом диагнозе, первичной соматической дисфункции, процессе терапии, его последовательности и фазе окончания, вплоть до глобального ребаланса.
В определённый момент мы обнаруживаем, что целое, достигнув нейтральности и спокойствия, легко может восстановить любую свою часть. В то время как часть никогда не восстановит целое. У неё просто не хватит на это потенции. И на этом уровне нашей жизни анатомия частей становится менее значимой по сравнению с анатомией целого.
Только непрерывно изучая, развивая остеопатию как искусство и науку, можно стать максимально полезным и эффективным.
Мир вокруг нас – это зеркало, в котором отража
ется наше внутреннее состояние. И если мы хотим изменить окружающее, необходимо начинать с себя. Именно по этой причине остеопаты находятся в постоянном развитии, познании себя и окружающего мира. В медицинской практике области применения остеопатии ограничены только профессионализмом врача-остеопата.
