Светлана Баранова - Психоэнергетические основы нравственности

Людей делает человеческими существами их человеческая суть, так же как камень делает камнем суть камня, растение – суть растения, животное – суть животного и т. п. Человека делает человеческим существом именно его Божественная суть: мужчину – индивидуальный Божественный Дух, женщину – индивидуальная Божественная Душа.

Божественный Дух наполняет содержанием бытие мужчины и даёт ему возможность быть индивидуальным проявлением Великого Мужского Начала. Божественная Душа наполняет содержанием бытие женщины и даёт ей возможность быть индивидуальным проявлением Великого Женского Начала.

Именно Божественная суть является фундаментом, стержнем и основой, на которых, вокруг которых и с помощью которых объединяются в единое целое Божественная, энергетическая и физическая части человека, обеспечивая целостность структуры и бытия человека.

Божественный Дух и Божественная Душа наделяют людей Божественной Любовью и насыщают Жизнью. Божественная суть наделяет бытие людей смыслом, творчеством и созиданием и даёт им Божественное предназначение. Божественный Дух и Божественная Душа наделяют человека Божественным знанием и дают возможность мужчине стать Воином Духа, а женщине – Воительницей Души и свободу в выборе путей, методов и способов реализации своего Божественного предназначения и исполнения Воли Великих Божественных Сил.

Божественная суть содержит в себе человеческие состояния в их цельности и единстве: энергетические, эмоциональные, психические и другие состояния, в том числе и физические. Человеческие состояния являются основой поведения людей как человеческих существ в соответствии с этикой, проистекающей из Божественных законов бытия.

Состояния человеческого существа при взаимодействии с окружающим миром проявляются как человеческие качества.

Основными человеческими состояниями и качествами являются:

адекватность – соответствие поведения человеческой этике;

аккуратность – исполнительность, опрятность;

активность – сознательная деятельность;

аристократизм – проявление благородства, доблести и чести;

бдительность – неослабное внимание;

благодарность – почтительное и признательное отношение к миру;

благородство – высокая нравственность, безукоризненная честность;

верность – надёжность, правильность, истинность;

внимательность – заботливое отношение, стремление вникнуть в суть;

восприимчивость – лёгкость в усвоении и постижении знания;

всемогущество – беспредельная сила, для которой нет невозможного;

гармония – согласованность с Божественными законами бытия;

дисциплинированность – выдержанность, тяга к порядку;

достоинство – уважение своей Божественной сути;

духовность – стремление к совершенствованию;

жизнерадостность – способность развиваться и совершенствоваться;

изящество – изысканная красота, грациозность, соразмерность;

интуитивность – непосредственное познание сути вещей и явлений;

искренность – откровенность, чистосердечие;

лёгкость – чувство внутренней свободы, радостного спокойствия;

любовь – проявление Божественного во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной;

мудрость – всезнание;

настойчивость – умение упорно следовать цели и добиваться результата;

нежность – ласковость и мягкость в отношениях к своей второй половине;

одухотворённость – насыщенность духовностью;

открытость – искренность, откровенность;

порядочность – честность;

предусмотрительность – предвидение, дальновидность;

радость – состояние внутреннего удовлетворения полнотой бытия;

решительность – смелость, отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений;

самосознание – ясное понимание своей сути, своей роли в мире;

смелость – отвага, отсутствие боязни затруднений, опасностей, препятствий;

смирение – приятие мира;

спокойствие – уравновешенное, незамутнённое состояние;

справедливость – состояние, соответствующее истине;

старательность – тщательность и заботливость;

строгость – справедливая мера;

счастье – состояние радости от полноты жизни;

уважение – почтение;

уверенность – совершенная убеждённость;

умиротворение – слияние с миром;

храбрость – решительность в поступках;

целесообразность – соответствие поставленной цели;

целеустремлённость – способность добиваться поставленной цели;

честность – правдивость;

честь – этическое и социальное достоинство;

чуткость – восприимчивость;

ярость – состояние решительного восстановления справедливости.

Человеческие состояния образуют матрицу человеческих состояний, которая лежит в основе индивидуальных мира и реальности человека. А также матрица человеческих состояний участвует в формировании событий и ситуаций, с помощью которых человек исполняет своё Божественное предназначение. Насыщенность жизни человека событиями и ситуациями зависит от его Божественного ранга, т. е. от степени его влияния на Бытие человеческих мира, реальности.

Божественным предназначением людей является их собственное развитие и совершенствование, а также развитие и совершенствование их мира, реальности. Все события и ситуации обеспечивают человеку его развитие и развитие человеческих мира, реальности.

Развитие человека заключается сначала в усилении своих человеческих состояний и приведении их матрицы в гармонию с Божественными законами бытия, а затем в развитии и совершенствовании матрицы человеческих состояний до нового уровня её качества, при котором суть человеческих состояний проявится в физическом теле. Например, проявление состояния лёгкости в физическом теле заключается в том, что оно сможет самостоятельно легко перемещаться в пространстве, т. е. левитировать и телепортироваться. Состояние психоэнергетической и эмоциональной неуязвимости человека преобразуется в неуязвимость его физического тела и т. д.

Матрица человеческих состояний способна качественно изменяться, потому что когда человек исполняет своё Божественное предназначение, то он находится в постоянном контакте с Великими Божественными Силами и для своего развития получает от Них постоянную поддержку и необходимые энергии.

Исходя из вышесказанного, вполне естественно задаться вопросом, а являются ли люди, не исполняющие своё Божественное предназначение, человеческими существами? Вполне очевидным является и ответ: люди, не исполняющие своё Божественное предназначение в силу незнания или иных причин, тем более люди, отказавшиеся исполнять своё Божественное предназначение, по своей сути