Новое время и Средневековье
16—17 век – зарождение капитализма в Западной Европе, появление буржуазии. Именно там появились самые яркие черты нашего времени, весь остальной мир оставался аграрным и традиционным. Потом под лозунгом «мы отстаем, все смотрим на Запад» весь мир начал равняться на них.
В Средневековье были цеха, ремесленные мастерские. Ремесленник мог сам сделать шедевр, выполнить все операции. У него были подмастерья. Цех – это развитая форма организации ремесла. Существовали следующие ремесла: сукноделие, металлические изделия, изделия из стекла, гончарное дело, пекарное, кожевенное. Народные ремесла, которые до сих пор пользуются славой. Так что люди себя обеспечивали товарами, не все были аграриями.
Было три сословия: дворянство, духовенство и крестьяне. Первые два господствовали, у монастырей были земли, обширные владения. Это позволяло вере пронизывать общество, а традиционной экономической системе – господствовать и не допускать частной собственности. Крестьянин был предан феодалу, а феодал покровительствовал ему.
«При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (феод) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице» (Феодализм // Википедия)
«Производителем материальных благ при феодализме был крестьянин, который в отличие от раба и наемного рабочего, сам вел хозяйство, причем во многом вполне самостоятельно, то есть был хозяином. Крестьянин был собственником двора, основных средств производства. Он выступал и собственником земли, но был подчиненным собственником, тогда как феодал – верховным собственником. Верховный собственник земли – всегда одновременно верховный собственник личностей подчиненных собственников земли, а тем самым и их рабочей силы. Здесь, как и в случае с рабством, существует внеэкономическая зависимость эксплуатируемого от эксплуататора, но только не полная, а верховная. Поэтому крестьянин в отличие от раба – собственник своей личности и рабочей силы, но не полный, а подчиненный. Таким образом, расщепленной была не только собственность на землю, но и на личность работников» (Там же).
В России вместо сеньоров были бояре, которые владели вотчинами.
Бояр сильно подорвал царь Иван Грозный.
В 16—17 веках произошли очень сильные изменения. «Сеньоры остались верховными собственниками земли, а крестьянам приходилось брать ее в аренду и платить за это арендную плату в денежной форме. Чтобы собрать деньги для платежей сеньору, крестьянин вынужден был торговать своей продукцией на рынке ближайшего города. Среди продавцов возникала жестокая конкуренция. Наиболее предприимчивые богатели, а многие другие разорялись. Расслоение крестьян становилось все заметнее» (Ведюшкин В. А. Новая история зарубежных стран: в 2 ч.Ч.1: Конец XV- конец XVIII века: учебник / В. А. Ведюшкин, С. Н. Бурин. – 2-е изд, стереотип.– М.: Дрофа, Веди-принт, 2002.– 304 с.: ил. – С. 32—33).
Это была очень значительная перемена отношений между людьми.
Самые богатые крестьяне стремились взять в аренду или купить у сеньора не один, а несколько земельных участков. Они делали это у одного сеньора, который наиболее свободно мог распоряжаться только землями своего домена. Землю обрабатывали наемные рабочие – батраки. Крупные арендаторы превращались в фермеров, и иногда были богаче своих сеньоров.
Судьба менее богатых крестьян стала тяжелой. В условиях, когда сеньоры увеличили арендную плату, а государство – налоги, любая неудача или неурожай могли разорить крестьянина. А нередко сеньоры специально добивались этого, чтобы вытеснить держателей с их участков и сдать землю в аренду фермерам по более высокой цене или же самим организовать более доходное производство. Крестьяне разорялись и вынуждены были наниматься батраками и работать на чужой земле за скудную плату. Это были уже не феодальные, а капиталистические отношения (Там же. С. 33).
Начал формироваться новый слой – буржуазии и наемных рабочих.
В городах купцы и банкиры накапливали огромные богатства. Распространилось ростовщичество. Деловые люди организовывали мануфактуры. Чем мануфактура отличается от цеха? Это крупное предприятие, на котором трудились десятки, а то и сотни наемных рабочих. Там господствует разделение труда между работниками разных специальностей, каждый выполнял свою часть дела, в отличие от ремесленника. Это обеспечивало резкий рост производительности труда. Массовое разорение крестьян обеспечивало мануфактуры дешевой рабочей силой (Там же. С. 33—35).
Труд еще был ручной, но позже он сменится фабрично-заводским.
Ценности людей сменились неспроста – этому способствовало время ведьм. Оно как раз пришлось на 16—17 века, только к началу 18 гонения на женщин пошли на убыль. Взрослые люди просто так своих ценностей не меняют. Семья служит надежной защитой. Пока не начали жечь женщин, никому и в голову не приходило начинать сколачивать капитал. Вряд ли люди, которые занимались постройкой капитализма, глядели вдаль и обладали целостным мышлением.
Такова была истинная цель инквизиции – изменить ценности людей, а не борьба с темными силами.
Купцы, финансисты, владельцы мануфактур накопили огромные богатства и потешались над разорившимися дворянами. Дворяне утратили свое влияние в военном деле, а ведь именно благодаря ему сохранялось их высокое положение и привилегии. Было введено огнестрельное оружие: пули аркебуз и мушкетов легко пробивали рыцарские доспехи. Среди профессиональных военных дворян стало меньше (Там же. С. 36).
Оставался еще один слой – Церковь. Сдается мне, индульгенции и прочие злоупотребления, инквизиция, церковные расколы были специально устроены полубогами для того, чтобы настроить народ против Церкви.
