Андрей Ломакин - Радуга зимою

Есть поэтические сборники, от которых веет однообразной унылой скукой, есть – полные беспросветной тоски, показного страдания, недовольного брюзжания или самообожания. Но это можно еще как-то извинить, если б они были окрашены неповторимой индивидуальностью и особой поэтической образностью. Ан нет!

Имя подобным «поэтическим книжкам» – легион.

Поэтому так отрадно и приятно среди «навозной кучи» псевдопоэтического хлама отыскать «жемчужное зерно» подлинной поэзии. Яркой. Образной. Самобытной. Той поэзии, которая, подобно зеркалу, являет тебе отражение собственных мыслей и чувств. Но она не только их отображает, но и преображает.

Ты словно пробуждаешься ото сна и начинаешь понимать в себе то, чего раньше не понимал. А через себя учишься понимать другого. Ты становишься внимательнее, сострадательнее и, быть может, чуть-чуть мудрее…

Стихи, вошедшие в сборник под общим названием «Радуга зимою», из разряда именно такой поэзии.

Кому этого не хочется? А уж если захотелось, так действуй! Потому что…

Пойдем же вместе с поэтом, чтобы вместе осмысливать жизнь и активно участвовать в ней. Принимать одно и отвергать другое. Обретать и терять. Влюбляться и разочаровываться. Уходить от себя, но потом к себе же и возвращаться.

Вот мы влюбляемся. Любовь – категорична и бескомпромиссна.

И как не принять своей влюблённой душой призыв души влюблённого поэта:

Но, к сожалению, «не расставаться» получается далеко не у всех. И к тебе, как и к лирическому герою, может прийти вот такое прозрение:

Прозрение порождает разочарование, разочарование – уныние, а за ним – отчаяние:

Но как важно вовремя отринуть этот морок, суметь «разобраться в себе» и сберечь в душе главное: надежду.

Конечно, нет рецепта на все случаи жизни. И у каждого дорога своя. Но Поэзия тем и хороша, что её тихий ненавязчивый голос может быть услышан чуткой восприимчивой душой. И тогда упование поэта станет спасительной подсказкой:

Было бы только желание воспарить…

И каким спасительным предостережением для отчаявшейся души могут стать вот эти строчки:

Дай Бог осознать нам это не «на краю», а гораздо раньше, когда можно еще многое изменить в себе, а потом и в своей жизни.

Пришло время представить автора этого сборника.

Знакомьтесь: Андрей Ломакин. Журналист. Поэт. А ещё – артист, который не только отдал значительную часть своей жизни эстрадному искусству, но и сам стал его вдумчивым и добросовестным исследователем.

А лично для меня Андрей Ломакин – Пушкин. Спрячьте на время саркастическую улыбку. Мое признание имеет под собой прочное основание.

Как артист, Андрей Валентинович Ломакин часто выходит в образе Александра Сергеевича Пушкина. В этом образе я его впервые и увидел. Не всякий способен и вправе воплощать Пушкина. Андрей Ломакин такое право себе взял и, в конечном итоге, завоевал.

Его Пушкин подвижный, лёгкий, остроумный, способный на импровизацию и даже на поэтический экспромт. Причем его Пушкин читает экспромты, которые рождаются тут же, на глазах у зрителей.

Не надо говорить, что их автор – сам Андрей Ломакин. Какой-нибудь «старомозглый Плюшкин» – пушкинист-любитель – может воспринять это как кощунство. Но зрители, и я тому свидетель, воспринимают такую «вольность» с радостью и благодарностью. Потому что поэтическое творчество Андрея Ломакина идет бок о бок с пушкинской традицией: рождать «летучие творенья» в тесном и нерасторжимом союзе «волшебных звуков, чувств и дум».

Доказательство тому – этот сборник.

Особое место в этом сборнике занимают стихи, которые поэт посвятил тем людям Искусства, которых с нами больше нет. Читаешь их, и с грустью осознаёшь горькую правду афоризма: «О людях мы, к сожалению, часто узнаём только после их смерти»

Особо щемяще-пронзительным стало для меня стихотворение «Памяти Деда Мороза»:

Да – всегда. Тот, кто дарит радость другим навсегда остается в их памяти и в сердце.

И всё-таки сложно примириться с тем, что нас покидают не только талантливые люди, но и яркие, неповторимые индивидуальности.

Неужели они исчезают бесследно?

Нет! Спросите любого верующего человека, и он вам напомнит непреложную истину христианина: «У Бога все живы». Но эта истина непреложна только для тех, у кого вера крепка. А у кого ещё нет, к тем придёт на помощь поэтическое слово, рождённое творческим озарением. И утешен будет не только ушедший поэт, но и читающий эти строки:

И как не помянуть того, кто стал недосягаемой вершиной искусства высокой клоунады и источником вдохновения для многих артистов не одного поколения и во всех уголках земного шара.

Поэт из глубокого почтения не назовёт имени того, кого любит большинство из живущих на Земле. Он напомнит только три знаковые приметы, и мы тотчас же его узнаем: