Елизавета Камзина, Николай Камзин - Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт

Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт
Название: Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт
Авторы:
Жанры: Культурология | Публицистика | Социальная психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт"

Человек не может не ощущать инстинктивного стремления, однако в его власти подавить его. Человек может воспитывать и обуздывать инстинктивные устремления, ведомый высшими ценностями, путем упражнений он способен вырабатывать в себе поведенческие навыки, поднимающиеся над чисто инстинктивными действиями. Основой мотивации поведения являются более или менее значительные и длительные отклонения от нормального уровня физиологических функций, нарушения внутренних ритмов, обеспечивающих жизнедеятельность организма. Эти сдвиги выражаются в появлении потребностей. Огромное значение для психологического здоровья личности имеет формирование культуры инстинктивного поведения. Инстинкты составляют часть человеческой природы, а разум подчиняет и регулирует их проявление. Инстинкт как мотивационная сила человека является предпосылкой развития основообразующих структур личности и является преобразователем биологически заданного материала силами социальной действительности.

Бесплатно читать онлайн Роль инстинктов при выборе стратегии childfree. Влияние культуры на инстинкт


Введение

Во всех сферах своей деятельности с древнейших времен человек в той или иной степени зависел от своей природы и пытался осознать свое отношение к животному миру. В пользу этого факта говорит та особая роль, которую человек отводил поведению животных, отражая ее в различных обрядах, сказках, легендах. Легенды и обряды такого типа создавались независимо друг от друга на разных континентах и имели большое значение в формировании сознания первобытного человека. Поэтому для него было важно понимать закономерности поведения животных. «Разница между психикой человека и высших животных, как бы она ни была велика, это, конечно, разница в степени, а не в качестве»[1] – Ч. Дарвин.

Радикальное отличие человеческих инстинктов от инстинктов животных состоит в том, что человек, испытывая инстинктивное влечение, обычно обладает сознательным рефлексивным знанием цели и предмета влечения, а также способов его достижения, знанием, которого нет у животных. Поэтому человек способен выбирать средства достижения цели, свободно откладывать удовлетворение инстинкта или даже во многих случаях вообще отказать ему в удовлетворении. Инстинкты играют в жизни человека не меньшую роль, чем его разум. В стрессовых ситуациях разум просто не успевает проанализировать ситуацию, и человек поступает так, как диктует ему подсознание. Разум только корректор и распределитель инстинктивных программ. Инстинкт как существенная мотивационная сила человека является предпосылкой развития основных структур личности и выступает как процесс преобразования биологически заданного материала силами социальной действительности. Рассматривая все существующие подходы к изучению инстинкта можно найти некую общую составляющую характеристики инстинкта. Все теории определяют инстинкт как энергию, влечение или побуждение к действию. Теория З. Фрейда отмечает побуждающую силу инстинкта, К.Г. Юнг выделяет приспособительную, компенсаторную и защищающую функции инстинкта, этологический подход заключается в конкретных, строго фиксированных действиях, которые проявляются одинаково в одинаковых ситуациях у всех представителей одного вида.

Инстинктам свойственно бессознательно «запускаться» в результате воздействия конкретного внешнего или внутреннего стимула и доводить действие до конца даже тогда, когда исходный стимул исчезает. Целая гамма инстинктивных систем обеспечивает выживаемость особей и сохранность вида. Инстинктивное поведение приспособлено к нормальным условиям среды, хотя в некоторых случаях обладает известной гибкостью, способностью адаптироваться к изменившимся внешним обстоятельствам.

Среди существующих политических движений, партий и объединений людей по тем или иным интересам и признакам, самым странным среди них является движение «childfree», в котором люди объединены по убеждению жизни без детей. В паутине информационного потока идеология «childfree» заслуживает определенного внимания и изучения, так как заявляет о себе с агрессивным рвением именно как о социальном явлении, активно набирающем обороты. «Childfree» мечтают прорваться в интеллектуальный эпицентр, и позиционируют себя как современное и идейно-актуальное сообщество.

Интернет – как информационный ресурс, передает эмансипированную волну настроений движения «childfree». На форумах обсуждающих эту тему, сосредоточены самые причудливые продукты человеческого сознания, к тому же информационная сеть преподносит их в гипертрофированной форме, словно под увеличительным стеклом. Добровольная бездетность имеет весьма разнообразные варианты личных убеждений: кто-то откладывает рождение детей на более поздний срок, кто-то под влиянием ситуации проявляет конформизм, кто-то чувствует оставшееся с юности презрение к маленьким детям, а в ком-то с детства взрастили чувство эгоцентризма и нетерпение к ближнему.

Сложное единство и симбиоз материального и духовного порождает острые противоречия между инстинктивными влечениями и высшими ценностями. Инстинкты составляют часть человеческой природы, а разум подчиняет и регулирует их проявление. Человек способен подавлять или сублимировать инстинкты. Но он не может не ощущать инстинктивного стремления, однако в его власти подавить его, когда оно под влиянием воображения, эмоциональных комплексов или даже разумного расчета влечет его к беспорядку или злоупотреблению. То есть человек может воспитывать и обуздывать инстинктивные устремления, ведомый высшими ценностями, и, что путем упражнения он способен вырабатывать в себе поведенческие навыки, поднимающиеся над чисто инстинктивными действиями.

Формирование культуры инстинктивного поведения имеет огромное значение для психологического здоровья личности. Инстинкт как существенная мотивационная сила человека является предпосылкой развития основных структур личности и выступает как процесс преобразования биологически заданного материала силами социальной действительности.

В начале человеческой истории человек потерял некоторые из основных животных инстинктов. В процессе становления цивилизации общественные нормы и социальные условия несколько перестроили приоритет реализации инстинктов: инстинкт самосохранения и выживания стал приоритетнее инстинкта продолжения рода. Улучшение качества жизни, технический прогресс, а также развитие коммуникаций и формирование социального мышления создали некую шаблонность поведения в реализации личного потенциала. Человек должен совершать выбор, опираясь на мораль, ценности и устои социума, между наличием или отсутствием детей, между радостью материнства или успешностью и удовольствиями.

Актуальность исследования инстинктивного поведения важна потому, что открывается возможность объяснять паттерны поведения и мотивационные реакции человека, предсказывать и корректировать модели его поведения, строить адекватное отношение к проявлениям инстинкта и понимать уникальную смысловую содержательность инстинктивного поведения. А сознательный отказ от деторождения состоит в том, что убежденность последователей движения «childfree» несет в себе негативные последствия для социально-экономической стабильности в стране и ухудшении генофонда нации. Выявление причин мотивации добровольной бездетности позволяет лучше осознать факторы влияния и предпосылки убежденности последователей движения.

Объектом исследования являются инстинкты и социальное явление «childfree».

Предмет исследования: роль инстинкта в регуляции поведения человека, а также психологические предпосылки и последствия «childfree».

Цель исследования состоит в изучении механизмов инстинкта и подтверждении того, что инстинкт является сложной врожденной реакцией, которая находит свою реализацию независимо от социальных условий и культур, в описании психологические предпосылки и последствия явления «childfree». Для достижения цели требуется решение следующих


С этой книгой читают
Для развития производства и расширения рынков сбыта все заинтересованы в обращении финансовых ресурсов. Собственные средства ограничены, потому актуальны заемные ресурсы кредитных учреждений. Обеспечением по кредиту является предмет залога, на которое обращается взыскание при ненадлежащем исполнении финансового обязательства. При активизации залоговой процедуры возникает бизнес процесс, в результате исполнения которого залоговое имущество, обреме
As part of the dynamics of international economic cooperation by the need for mutual settlement operations, so the problem of organization of settlements is an important place for the economically active subjects, especially in a globalized economic space in the functioning of transnational structures and scale of the export, import and international financial transactions. In agreeing on the order of calculations, the participants determined the
The idea of the simplified production, the need in certain cases, the «saving process» is certainly positive, but translating this idea into reality is possible only if the reasonable balance of security and economy. Writ – a court order, while the executive document, passed by a single judge on the basis of an application to recover money or for the recovery of personal property from the debtor to the requirements of the indisputable nature of t
Учебное пособие «Проблемы формирования духовно-нравственной культуры в произведениях русской художественной литературы» может рассматриваться в качестве дополнительного учебного материала к дисциплинам «Культурология», «Частные теории культуры», «Основы культурной политики». В нем раскрыты возможности русской классической литературы для решения современных проблем духовно-нравственной культуры, связанных с поиском смысла жизни, духовно-нравственн
Долгое время считалось, что история западной культуры развивается от мифа к логосу. Под мифом понимался целый корпус изменчивых историй, в которых действовали боги и герои, не обладавшие ни ясной идентичностью, ни отчетливым «смыслом». С логосом же в цивилизацию проникали ясная концептуальность и философский взгляд на мир. Однако в последнее время эта картина подверглась радикальному переосмыслению. Сама оппозиция миф-логос теперь вызывает сомнен
Константин Кустанович – заслуженный профессор Университета им. Вандербильта со стажем преподавания русского языка, литературы и культуры более 25 лет, доктор философии, специалист по русской литературе XX века и истории русской культуры. Является автором книги «Художник и тиран: произведения Василия Аксенова в эпоху Брежнева» и ряда статей о русской литературе, преимущественно второй половины XX в., и русской культуре.В своей новой книге «Корни и
Писатель Евг. Богат рассказывает о мыслях и чувствах рабочих и инженеров, создающих «думающие» машины, о том, как отражается соприкосновение с «чудом» – новейшей техникой на внутреннем мире нашего современника. Достижения научно-технической революции в условиях социалистического общества обогащают личность, способствуют гармоническому ее развитию.Книга «Чувства и вещи» воюет с мещанско-потребительским отношением к жизни, зовет к углубленному пони
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл
Очередная книга поэта Александра Шмырина читается легко. Писать просто о сложных и необъяснимых вещах, о поисках истины, о банальности жизни и красоте бытия – кредо автора. Почитаем. Поразмышляем. Задумаемся.
Это рассказ о страстных коллекционерах и эстетах и о простом пареньке, который был далек от всего «прекрасного». Однако, как и многие, имел свои скромные мечты, для осуществления которых выбрал не честный путь. А подслушанная и неправильно истолкованная информация, привела его к печальным последствиям и роковому концу.