Диана Леманн - Руны-талисманы: изготовление, использование и гадание

© ИГ «Весь», 2018

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Их метод бросания жребия прост: они срезают ветвь плодоносящего дерева и делят ее на маленькие кусочки, которые помечаются знаками и случайным образом разбрасывают на белом полотне…

Тацит

Умение читать речь рун основывается на знании (нет, на осознании, на ощущении) того, что следует за каждой из рун. Перед вами не просто знак, по которому нужно отыскать ответ, а врата, открывающие путь к размышлению и осознанию ситуации.

А. Платов. Руническая магия

Руны… Само слово так и дышит магией… Традиционно его интерпретируют как «тайна», «шепот» или «жребий». Пожалуй, нет в мире столь мистического и окутанного непроницаемым покровом тайны алфавита, чем загадочные рунические письмена. До сих пор не расшифрованы многочисленные надписи на каменных плитах, которые находят от Гренландии до Югославии.

К сожалению, истоки возникновения рун теряются в непроглядных сумерках прошлого, и приходится довольствоваться лишь обрывками легенд, дошедших до нашего времени. Древнескандинавское предание гласит, что руны подарил людям бог Один (как когда-то Прометей подарил огонь). Одину было дозволено увидеть и познать сакральный смысл рун только после того, как он провисел, пронзенный собственным копьем, на Мировом Древе Иггдрасиль девять дней, и, уже падая, он сумел захватить руны с собой.

Вот как это было. Священная поляна, в самом центре которой стоит могучий ясень – красивое, даже волшебное дерево: днем оно спокойно и безмятежно, но вот ночью… Ствол его будто вырастает, удлиняется и тянется туда… туда… к Луне, настолько, что его листья, такие обычные днем, на ночь превращаются в звезды.

Ведь это не просто растение, каких много вокруг, а Мировое Древо, названное Иггдрасиль, которое насквозь пронзено стержнем – осью Вселенной. Но что это? Дерево не одиноко: к его корням и стволу, как бы слившись с ними, вот уже девять дней и ночей прикован человек. Какой злодей совершил это, у кого поднялась рука намертво прибить цветущего, полного сил мужчину к стволу ясеня?

Такого нечестивца долго искать не надо: это сам пострадавший, даже, можно сказать, умирающий. Из его глаз текли кровавые слезы, он стонал, стиснув зубы, и его боль и страдание передавались дереву. Но зачем он обрек себя и ясень на такие жестокие муки? Зачем вонзил кусок ледяной стали в себя, пронзив заодно и ствол дерева?

За прошедшие девять суток беспрестанных мук рука мужчины неоднократно тянулась к рукояти, но каждый раз сила духа останавливала его. Затуманенным взором он смотрел на звезды. Пришла пора разрушения Коринфа, знаменуя конец эры Тельца. Мир пребывал в ожидании, предвкушая рождение Мессии, Сына. Это был мученик, прикованный к Мировому Древу, ясеню – Иггдрасилю. Он совершенно один, а потому после и прозвали его Одином.

Змеи так и кишели возле его ног, слизывая священную кровь, а наверху сидел орел, зорко высматривая скорую добычу. Волки, тоже надеясь на свою долю, мирно разлеглись у ног нашего героя. А когда наступило десятое утро, он скончался; его руки вознеслись ввысь, а Древо всполохнуло неземным сиянием. Сияние было настолько сильным, что пронзило умершего с ног до головы, озарив его тело, мысли, душу. И свершилось чудо: человек, приняв в себя древесные токи, стал оживать. Постепенно ожили ноги, потом руки, и вот он уже в состоянии вынуть клинок, окропленный кровью.

Испросив прощения у Древа, которое столько дней разделяло его страдания, мужчина снял с него кусок коры. А после разломил ее на несколько маленьких кусочков, изобразил на них руны и окропил их своей кровью. Эти святые письмена он понес людям – ведь он раньше был таким же, как они, а теперь стал Одином, подарившим человечеству указку и помощь Вселенной – руны.

Несколько иначе эта легенда трактуется скандинавской мифологией. Дед прикованного к дереву, Бельторон, не в силах видеть муки внука, утолил его жажду священным медом. А после этого, несколько ослабив мучения изнемогающего от жажды будущего Одина, прошептал ему названия и значения первых рун, которые он и начертал окровавленным копьем на дереве. Вот как об этом рассказывается в «Старшей Эдде»[1] (приводится в сокращении):

Было это за 200 лет до н. э. А после событий с возродившимся Одином образовалось целое войско воинов-эрилей, вошедших в дружину своего предводителя. Сильные и выносливые, умные и духовно развитые, эрили постоянно тренировались в познаниях рун. Нанося символические знаки на оружие, они таким образом усиливали свои боевые умения. Постепенно в районах севера Европы стало появляться все большее количество приверженцев магии рун – так называемых рунных кругов. Изучая и используя в самых разных жизненных сферах руны, эрили привлекали мастеров заклинаний, тем самым повышая эффективность таинственных знаков.

Древний знаток рун – эриль, с помощью ритуального танца и нанесения определенного рода ранений на свое тело насыщал, подобно Одину, руну собственной кровью. Тем самым наш далекий предок активизировал энергию Творца, преображая слово-звук в слово-знак.

Эриль, не в пример некоторым современным магам, четко улавливал фонетические (звуковые) ряды рунических звуков, и это позволяло ему создавать заклинания, оформленные ритмично и зарифмованные. Большое значение при этом придавалось моральному облику мастера и его духовности. Своекорыстный, злой человек, как бы он ни был подготовлен, не мог стать настоящим эрилем. Более того, слова, составленные таким человеком, а тем более произнесенные им, приносили вред прежде всего ему самому. Поэтому любой, кто встал на путь Познания рун, должен быть чист духовно, изучить всю предысторию, а в идеале – и те главы «Эдды», которые относятся непосредственно к их Создателю. Начертать руну – это полдела, главное – раскрыть Врата между мирами и позволить информации течь свободно, без препятствий в виде скепсиса и подозрений.