Александр Коптяков - Русская Ортодоксальная Цивилизация

Русская Ортодоксальная Цивилизация
Название: Русская Ортодоксальная Цивилизация
Автор:
Жанры: Книги по философии | Современная русская литература | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Русская Ортодоксальная Цивилизация"

Данный сборник стихов составлен в хронологическом порядке по времени их написания. Каждый стих это отражение момента жизни Русской Ортодоксальной Цивилизации в преломлении ощущений и переживаний автора. Четверть века – большой отрезок времени для одного человека, и то же время миг в истории цивилизации.

Бесплатно читать онлайн Русская Ортодоксальная Цивилизация


Стихи

1997 г. Киев

Прощай родимый Киев,

Прощай моя слеза…

Церквей прощайте лики,

Прощайте образа


Прощайте и простите,

Тут не моя вина,

За то, что жизнь в России

Красот тех лишена


Да… тех красот, что сердце стынет:

Холмов, равнин, глубоких впадин…

На коих издревле стоит великий Киев

С крестами, отраженными в Днепровской глади


Здесь Православие считает жизнь веками,

Святую набожность храня,

И время встало, в старину глядя,

Под золотыми куполами


Здесь православный звон не редок

И, словно древние опоры,

Вверх вздымаются соборы -

Память об ушедших предках


Незыблем, как гранит, великий древний Киев,

Но всё ж коварно и хитро в своих творениях время

Вокруг святынь полно всё современных ликов

Прогресс с истоками слило людское племя


И Днепр угрюмо покорился,

Открыл свои гигантские затворы,

И в каменных стенах ползёт и злится,

Окованный в мосты – бетонные оковы


О Киев – ты огромен и велик!

И всё, что видел здесь, я в жизни не забуду…

Но и другим ты в сердце мне проник

Тем, что живут здесь близкие мне люди,

О них тебя прошу: Спаси и Сохрани!

2014 г. Свобода

Люди кричат – Свободу!

Скачут и льют реки крови

А прадеды их в народе

Свободой считали волю…


Безвольный рабом греха был

Слова расходились с делом

Ответ не держал, просто так плыл

И как шакал был смелым


А вольный казак право славил

Правду-матку считал силой

И своды божественных правил

Выполняя, свободным был он


Не свобода – кричать, что захочется

Не свобода – жить по-новому

Не свобода – в сомнении творческом

Не свобода – не быть голодным


Если волен помочь ты ближнему

Тем, кто жаждет – подать воду

И греха не сделать лишнего

Лишь тогда ты обрёл свободу…

2014 г. После войны

Когда отгремят канонады

И руки вожди пожмут

С войны вернутся солдаты

В родные края придут


Возьмётся за серп и молот

Мозолистая рука

Приученная к работе

Уставшая от курка


Отцы их учили помнить

Родные свои берега

Учили любить и строить

Семью, города, врага


Не только пахать смело

Кровью с потом труды омывать

Но в каждое своё дело

Зерна чтобы взошли – бросать


Право взяли свой мир строить

Когда в бой за него шли

Своим детям спасли волю

Эти дети своей земли


Пережив роковое время

Свою душу не дали убить

Победили в себе зверя

Чтобы строить опять и любить


Зверьё тоже вернётся в норы

Чтобы раны свои зализать

Не награбив златые горы

Будет впроголодь зимовать


Какую судьбу получили

Те, кто могут лишь разрушать?

Те, которых отцы учили

Ненавидеть лишь и убивать?

2014 г. Долги

Ничего у людей не проси

Кто что должен тебе – прости

В чём долги их – себя спроси

Что в них есть, что в себе не найти?


Если хочешь поесть – трудись

Если хочешь убить – молись

Если сила нужна – беги

Если хочешь любви – люби…

2014 г. Бессмертие

Когда умрёт последний человек,

Божественный замкнётся круг,

Бессмертная душа исчезнет навсегда…


В последнее движение век,

В последний сердца стук,

Потухнет уголёк последнего костра…


Огонь взгорел один лишь раз,

И человек обрёл им душу,

Как хворост обретает свет, горя…


С тех пор угли отцов пылают в нас,

Иль теплятся, невидимы наружу,

Храня в себе искру от первого огня…


Одна душа на всех,

Лишь в каждом – отражение,

Хоть разные дрова по-разному горят…


Но тушит личный грех

Всеобщее горение,

Бессмертие души гоня из рая в ад…


С этой книгой читают
Почему 38 попугаев? Видимо, потому что с очередным днем рождения пришла мудрость, и, как у удава из одноименного советского мультфильма, количество лет можно измерять в попугаях (в этот раз как раз тридцать восемь).Опыта уже накопилось на новую книгу (рабочее название «Прикладная любовь»), а для этого было решено опубликовать написанные произведения. В эту книгу вошла проза, в основном написанная в период, когда лет автору было меньше, чем зубов
Книга, которую вы держите в руках – это фиксация определённого этапа жизни, наполненного работой на Севере и отдыхом на юге, переживаниями и любовью, юмором и размышлениями о вечном молодого инженера. Кто-то сказал, что ценности – это про «видение»: ты видишь то, что тебе ценно, и проходишь мимо, не замечая того, что не имеет видимой цены. Эта книга в основном про главную ценность, которую мы можем увидеть (и стать чуточку счастливее) в жизни – п
Данный сборник стихов охватывает период в двадцать лет. Он содержит лирические произведения, в основном посвященные жене, а также философские поиски и переживания смены жизненных этапов.
Если вы не знаете, что делать и с чего начать – это проблема. Если вы поняли, что надо делать, но теперь надо приложить усилия, потратить время и энергию, чтобы получить решение – это всего лишь задача! Многие управленческие методики – это всего лишь способы перевода проблем в задачи и способы последующего достижения результата. Организуйте людей. Руководите процессами. Управляйте развитием. Берите на себя ответственность за изменение мира к лучш
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
Молодой программист становится участником секретного проекта по созданию искусственного интеллекта нового поколения. Что получится? Оружие нападения или способ защиты?
Императрица Теодора убита заговорщиками. В столице Астренской империи набирает силу противостояние между приверженцами принцессы Дамиры Леонис и кронпринца Келиона. Тем временем Ленг Дауэн, император изгоев, укрепляет свою власть в Нейтральной зоне, а Ассамблея династий готовится к войне. Великий Герцог Кан ищет новых союзников для предстоящей битвы.
Один из самых ярких политиков ХХ века, который навсегда оставил за собой место в истории, вписав в нее страницы с преступлениями против целых народов и великими свершениями для их блага, каким он его понимал. Как никто, Сталин умел столкнуть лбами своих противников и извлечь из этого максимум выгоды для дела, которому служил. Каким был путь от семинариста до живого бога Страны Советов – кратко описано в предлагаемой читателю книге.
Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось – это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось.