Ростислав Коблов - Сатирические формулы

Сатирические формулы
Название: Сатирические формулы
Автор:
Жанры: Юмор и сатира | Этика | Афоризмы и цитаты
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Сатирические формулы"

Настоящее сочинение предоставляет в лёгкой афористичной форме, активно прибегая к юмору с лирическими отступлениями, свои недвусмысленные, максимально краткие ответы на ряд «горячих» мировоззренческих вопросов, таких как: смысл жизни, сущность человека, национальная идея России, величайшие имена в истории планеты и незаурядного отечества (включая крупнейших россиянок), дороги к радости и счастью, образ грядущего…Значительное внимание уделено итогам XX века, особенно в сфере искусства (преимущественно – в кино): какие достижения изумляющего своим размахом столетия будут немало привлекать даже очень далёких потомков?Даны дружеские духовные советы, в т. ч. «сильным мира сего».

Бесплатно читать онлайн Сатирические формулы


Три цитаты

Познай самого себя.

Старинная максима, любимица Сократа


…не уставай лепить свою собственную статую…

Плотин


…улыбайтесь, господа, улыбайтесь!

Г. Горин

О сих в меру весёлых сентенциях

Практически все мало-мальски известные книги афоризмов – это легкомыслие, слабовкусие, бессистемность, а главное – кривда. Славный герцог Ларошфуко – и тот ужасающе однобок; рассудки неповинных читателей страждут, а искомого прогресса – ноль.

С этим пора заканчивать, и пусть незрелые, суетные особы устыдятся наконец своих литературных игрищ и, как оно им издревле предписано свыше, возвратятся в отчие риэлтерские конторы.


Единственно верный афоризм – философский с художественным отливом… Желательно – с юмористическим…

Движение к мудрости должно приносить радость. Чистых улыбок и катарсического смеха – вот чего не хватает мировой мысли, не считая, естественно, самой мысли!

Философии, тем более популярной, надлежит быть светлой или во всяком случае – праздничной. В ней, как и в священном искусстве, почти непременно должны присутствовать лиризм, юмор и самоирония глашатая-вещуна. Увы, даже многие великие этого ни капельки не понимали… Но по счастью в нашем искристом, вдохновенном трактате с обозначенным выше богоугодным позитивизмом наблюдается чуть ли не полный благоухающий порядочек райских мест.

Самая ответственная линия – синусоида. Не бойтесь: где нужно – автор совершенно серьёзен. По большому счёту, он серьёзен всегда. Порой, особенно поначалу, он будет даже чуточку мрачноват, ну да ничего не поделаешь – окружающая людинку явь располагает, очевидно, и к такого рода тонам: на пиру философии не обойтись без редьки.

Отдельно подчеркнём: ряд важных сложных вопросов затрагивать напрямик не станем. На то наличествуют кое-какие резоны – просим нас, представителей своеобразного метафизического племени, понять дружески и верно. К тому же мы открыли и сказали достаточно; этим же, кстати, извиняется наше круглосуточное старомодное «мы».

И позволим себе маленький элементарный совет: если в данном лёгком, прозрачном сочинении что-то ненароком покажется неясным – попросту внимайте далее, и всё обязательно утрясётся, словно в респектабельном вагоне-ресторане.


Наиболее несчастны те, кто не любит ни кошек ни дельфинов, ни Одри Хепбёрн ни Андрея Миронова, ни героев двенадцатого года ни бескомпромиссную Шарлотту Корде. Не знаем, сможем ли подобным бедным сухарикам хоть чем-то помочь. Однако же всем остальным – т. е. внутренне более-менее здоровым – нам есть что конфиденциально поведать…

«Речь идёт не о пустяках, а о том, быть безрассудным или нет», – говорит о мудрствовании античный исполин.

Конструктор весёлых максим обращается непосредственно к уму и сердцу интеллигентного читателя и выпускает свой многолетний универсальный труд, пребывая в нормальном, добром расположении духа.

Становитесь лучше – становитесь счастливее.


Ростислав Коблов

Сочи, номер века – XXI.

I. Гуманитарная увертюра

1. Любопытные ступеньки

§ 1 – 1

Дети – это искренние, свободомыслящие и неиспорченные разбойники.


§ 1 – 2

Детишки живут собственным умом. Другого у них попросту нет.


§ 1 – 3

Младший школьный – возраст наиважнейший: сознание уже малость вылупилось, а испорченность – ещё не пришла.


§ 1 – 4

Пример будем брать с кошек и детей, ибо первые – самые душевные, а вторые – самые прогрессивные.


§ 1 – 5

Решительно не ведаю, «куда уходит детство?»1: моё всегда со мной.


§ 1 – 6

Все подростки – рациональные дуалисты. Когда им необходима свобода, они – «большие». Когда же нуждаются в заботе – «дети».


§ 1 – 7

«А что такое добродетель?» – спросит рано или поздно любознательный юноша, пребывающий покамест на стадии исследования порока.


§ 1 – 8

Восемнадцать вёсен – возраст не для интервью.


§ 1 – 9

Юности всегда некогда. Особенно – подумать.


§ 1 – 10

Не будь у молодости фонтана энергии, она бы не могла проявлять свою потрясающую бестолковость в совершеннейшей красоте.


§ 1 – 11

Молодость верит в грядущее, а значит – в себя.


§ 1 – 12

Молодёжь разрушает с музыкой.


§ 1 – 13

Чтобы молодёжи принадлежало будущее, надо не дать ей разнести настоящее.


§ 1 – 14

Молодые нуждаются в каждодневном бале в честь молодости.


§ 1 – 15

Молодёжь смеётся задорно и бессмысленно.


§ 1 – 16

Ещё спрашивают: «Легко ли быть молодым?»

А без головы легко?!


§ 1 – 17

Труднее всего молодым, однако они этого даже не замечают.


§ 1 – 18

Знамя молодых должно быть ярко-зелёным.


§ 1 – 19

Всех глупее холостёжь.


§ 1 – 20

Юнцы поживают без кредо, а семейным уже не до интеллектуального баловства.


§ 1 – 21

Плох тот вундеркинд, что не сделается к тридцати годкам несносным ворчуном.


§ 1 – 22

Лучшая пора молодости – ранняя зрелость.


§ 1 – 23

Приглядевшись, узришь испорченных детей, играющих во взрослых.


§ 1 – 24

Не зная, что же им делать далее, многие приступают к деградации.


§ 1 – 25

Собственная старость способна стать выдающимся свежим впечатлением.


§ 1 – 26

Зрелость смеётся над молодостью, старость – в два раза веселее.


§ 1 – 27

На склоне лет чýдно глядится на морские волны… и ворчится на грешное человечество.


§ 1 – 28

Зато на излёте жизни можно праздновать уже каждый божий день.


§ 1 – 29

«Старость не радость». А молодость вообще глупость.


§ 1 – 30

Долгожитель чем-то похож на великого человека, а чем-то – на второгодника.


§ 1 – 31

Детство созерцает, молодость – вытворяет, зрелость – осмысляет, а старость – сожалеет.


§ 1 – 32

Стремитесь слушаться богов, как сказали бы предки из Эллады.

2. Педагогические нюансы

§ 2 – 1

Мы делаем кошек инфантильнее, кошки делают более инфантильными нас, а автор этих усатых строчек лелеет и приумножает инфантилизм своего читателя.


§ 2 – 2

Лучших воспитывают кошечки и собачки.


§ 2 – 3

Перед тем как поесть телятины, сходите на мясокомбинат.

Перед тем как отдать ребёночка в детский сад, – загляните в детдом.


§ 2 – 4

Детский сад придумал маркиз де Сад.


§ 2 – 5

Сложив жалкие крохи с незабвенным товарищем Сталиным, получаем в сумме типичного многоопытного педагога.


§ 2 – 6

«Классическая педагогика» – это фрёкен Бок.


§ 2 – 7

Предел пошлости и бездушия – случайное сборище однолеток.


§ 2 – 8

Образование глумится над интеллектом.


§ 2 – 9

Из обучающегося лепят попугая.


§ 2 – 10

Когда профессор начинает излагать свои собственные мысли, впору криком кричать: «Спасайся, кто может!»

Замечание. Не профессорское это дело – излагать собственные мысли.


§ 2 – 11

Два ключевых словца для беседы с котёнком – «тя-тя-тя-тя-тя» и «тю-тю-тю-тю-тю».

Рекомендуем всем сознательным профессорам использовать ровно такой же стиль общения в отношении господ студентов.

Замечание. «Тя-тя-тя-тя-тя» и «тю-тю-тю-тю-тю» – суть базовые принципы педагогики.


§ 2 – 12

Наставнику не обязательно пребывать снаружи.


§ 2 – 13


С этой книгой читают
Мы все нежно любим своих бабушек. А бабушки тоже любят свой день рождения и всегда рады нашему вниманию в такой важный день. И всем по силам показать маленькое представление для любимой бабушки и для её гостей – маленьких и взрослых. На один такой сценарий вы уже смотрите, бабушкины любимцы, с вашими любимцами из детских сказок и с волшебными стаканчиками для взрослых, написанный ко дню рождения реальной бабушки Тани, к которой в реальную деревню
В книгу вошли четыре сказки – «Про бедного Иванушку», «Про непутевую бабу», «Про Семена Ложкаря» и «Сказочка про непослушных детей». Книга содержит нецензурную брань.
Пьеса вошла в десятку лучших драматических произведений 2018 года по версии конкурса "Кульминация". Современная трактовка проблем "лишнего человека", "среднего возраста", и "отцов и детей". Содержит нецензурную брань.
Наклонился за словами, подумал: потерянные или случайно оброненные. Собрал их, положил на клавиатуру – получилось чрезмерно пошловато. Следовательно, они не потерянные, а выброшенные.
Роман "Свет мой" в четырех томах – это художественные воспоминания-размышления о реальных событиях XX века в России, отразившихся в судьбах рядовых героев романа. Они узнали НЭП, коллективизацию, жили в военные 1941-1945 годы, во время перестройки и разрушения СССР. Они жили, любили, бились с врагом и в блокадном Ленинграде, и в Сталинграде, и в оккупированном Ржеве. В послевоенное время герои романа, в которых – ни в одном – нет никакого вымысла
Повествование в романе ведется от первого лица «бомбилы», бывшего преподавателя философии, который, общаясь с пассажирами и постоянно попадая в различные передряги, рассуждает о времени, поколении, человеческой природе, о бессмысленности повседневной суеты и об «абсурде как основе нашей жизни».Содержит нецензурную брань.
Манускрипт Колбрина – древнейшая запись пророчеств, хранившаяся в аббатстве Гластонберри в Англии. Более тысячи лет манускрипт находился в Древнем Египте, выполняя определенную роль в образовании древнеегипетских жрецов, пока, вместе с финикийскими мореплавателями, не попал на территорию древней Англии. В этом документе, написанном от руки, записаны важнейшие события для Земли, которые повторяются циклически, – глобальные катаклизмы и коренное из
Ничем не примечательный паренек уходит в армию. Что ждет его в пореформенной России начала 1990-х?Выживший в новогоднем штурме Грозного, Федя Горкин не раз погибал и воскресал. Он вернулся домой цел и невредим, но разучился жить. Неизвестно, что бы с ним стало, если бы встреча с неказистым монахом. Этот старичок, непонятны, смешной и нелепый, вскоре стал единственным жизненным ориентиром для Феди. И Федя наконец видит свой путь.