Борис Романов - Шумеры и Ануннаки: антропогенез

Шумеры и Ануннаки: антропогенез
Название: Шумеры и Ануннаки: антропогенез
Автор:
Жанры: История Древнего мира | Научно-популярная литература | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Шумеры и Ануннаки: антропогенез"

В опубликованной ранее первой части книги по этой теме ("Шумеры и Ануннаки с планеты Нибиру") дан анализ книг Захарии Ситчина о древнейшей «цивилизации богов», известной нам благодаря десяткам тысяч сохранившихся глиняных таблиц. Теперь, во второй части ("Шумеры и Ануннаки: антропогенез") автор развивает следующие тезисы: Антропогенез = ануннаки + гоминиды = шумеры в Южной Африке = Homo sapiens (и миграция в Евразию) + неандертальцы\денисовцы =>> Потоп 11-го тысячелетия до н.э. =>> шумеры в Междуречье + потомки Адама и Евы + ануннаки (библейские нефилимы) =>> Потоп 4-го тысячелетия до н.э. =>> потомки Ноя в Европе и потомки шумеров в Азии (и индейцы в Америке). Все эти тезисы рассматриваются и развиваются во всех деталях в предлагаемой Вашему вниманию книге.

Бесплатно читать онлайн Шумеры и Ануннаки: антропогенез


ПРЕДИСЛОВИЕ

На первой странице обложки – шумерский барельеф с изображением бога Энки (из статьи Википедии «Энки», Автор: Неизвестен – Неизвестен, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1377781)

***

В любой современной энциклопедии мы прочитаем примерно следующее определение антропогенеза:

«Антропогенез – часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (Homosapiens ), отделившегося от прочих гоминид и человекообразных обезьян, процесс историко-эволюционного формироваания физического типа человека. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в честности, антропология, палеоантропология, археология, генетика, лингвистика».

Однако, научная теория эволюции (будь то дарвиновская, или современная СТЭ) не может объяснить качественного разрыва между Homo sapiens (кроманьонцами) и ближайшими к нему видами гоминид (будь то неандертальцы или денисовцы). Кроме того, недавние исследования и расчёты генетиков и биофизиков показали, что для запуска процесса эволюции (к разумной жизни), – чтобы стартовало самовоспроизведение РНК (одна из главных макромолекул живой клетки), а с ним и эволюция, как минимум, необходимо спонтанное появление довольно сложной «сборки» разных сложных и крупных соединений (макромолекул) нуклеотидов. Так вот, по расчётам учёных, вероятность нужной сборки на одну «попытку» спонтанной сборки примерно составляет 10 в степени минус 1081. (подробнее об этом читайте в первой же статье этой брошюры). Практически это нулевая вероятность, и это значит, что не только на Земле, но даже на сотнях тысяч экзопланет (по всей видимой Вселенной) эволюция к разумной жизни не могла бы начаться случайно даже в течение миллиардов лет. Конечно, образование органических соединений из неживой материи возможен (и это было и на Земле, и открыто недавно в верхних слоях атмосферы Венеры), – но вероятность перехода от этого (и от панспермии) до направленной эволюции к разумной жизни, эта вероятность практически равна нулю.

Однако, как же в таком случае появился на Земле Homo sapiens (кроманьонец)? Современные генетики вычислили даже место и время появления первых кроманьонцев: они появились в Южной Африке около 200 000 лет назад. Удивительно, но примерно на 40—50 лет раньше современных генетиков (в 1970-х гг) это же время и это же место назвал скандально известный востоковед-самоучка Захария Ситчин (1920—2010), – на основании изучения шумерских текстов (мифов об ануннаках) З. Ситчин писал, что около 200 000 лет назад в регионе крупнейшего в мире месторождении золота в Южной Африке ануннаки (пришельцы из космоса) создали себе в помощь шумеров, – разумных и легко обучаемых метисов от скрещивания с помощью генной инженерии самих ануннаков и местных гоминид. … Согласно З. Ситчину (и его последователям), примерно 100 000 лет назад некая относительно небольшая группа шумеров бежала с золотодобывающих шахт этого региона Южной Африки на север, на территории нынешнего Египта и Аравийского полуострова (где был тогда благоприятный климат). Конечно, оказавшись вне контроля и цивилизации ануннаков, за многие тысячелетия жизни в дикой природе, шумеры порядком одичали, – и стали именно теми кроманьонцами, останки которых изучает современная наука. Затем, примерно 50 000 лет назад началась миграция этих одичавших шумеров-кроманьонцев в Евразию. Затем в Европе кроманьонцы скрещивались с неандертальцами (а в Азии ещё и с денисовцами).

Однако, забудем на минутку об ануннаках и шумерах=кроманьонцах, и вспомним, что современная наука не может ответить даже на такой простой вопрос: почему все азиаты – черноволосые коллективисты, а европейцы – разномастные индивидуалисты? Или, ближе к современной науке: почему в геноме европейцев в среднем почти в два раза меньше генов неандертальцев, чем в геноме азиатов? Кто «разбавил» в европейцах неандертальскую кровь? И ещё один вопрос в этом же пакете: как повлияли на антропогенез два Потопа – планетарная катастрофа около 10 800 лет до н.э. (падение огромного астероида, когда на Земле погибла почти вся флора и фауна), и Потоп в Междуречье около 3200 лет до н.э. («библейский Потоп») Оба этих Потопа считаются доказанными в современной науке, – но как они вписываются в историю антропогенеза? И, наконец, откуда взялась высокоразвитая шумерская цивилизация в Междуречье в VI тысячелетиях до н.э.?

Удивительно (удивительно для атеистов), но все вышеперечисленные вопросы получают логичные ответы, если предположить, что это Господь Бог устроил оба Потопа (из-за бесчинств ануннаков и деградации человечества), и что именно в середине VI тысячелетия до н. э. Господь Бог сотворил Адама и Еву, а после Потопа в Междуречье именно потомки сыновей Ноя (в соответствии с Библией) расселились в пределах Европы «от Атлантики до Урала» (и в северо-восточной Африке, и на Аравийском полуострове). Наконец, удивительно, но это именно ануннаки описаны в 6-й главе Книги Бытия как «нефилимы», – и это самое трудное место Книги Бытия для толкования богословами всех времён получает, наконец, своё раъяснение.

Все высказанные выше тезисы мы и будем рассматривать и развивать во всех деталях в предлагаемой Вашему вниманию книге. Итак, наша начальная формула:

Антропогенез = ануннаки + гоминиды = шумеры в Южной Африке = Homo sapiens (и миграция в Евразию) + неандертальцы\денисовцы =>> Потоп 11-го тысячелетия до н.э. =>> шумеры в Междуречье + потомки Адама и Евы + ануннаки =>> Потоп 4-го тысячелетия до н.э. =>> потомки Ноя в Европе и потомки шумеров в Азии (и индейцы в Америке).

Прежде чем перейти к самой книге, предупредим читателя, что книга представляет собой сборник ранее опубликованных на разных сайтах статей, так что в них могут встречаться некоторые (незначительные по объёму) повторы.

В оформлении первой страницы обложки использовано изображение древняя шумерская фреска "Гильгамеш великолепный" (общественное достояние), из открытого доступа

***

Но были ли вообще на Земле ануннаки? Есть ли хотя бы какие-то косвенные доказательства их пребывания здесь? Давайте сначала попытаемся ответить на этот вопрос. А затем рассмотрим, какова вероятность самопроизвольного начала эволюции органической жизни к разумной её форме?

Пять следов-доказательств пребывания ануннаков на Земле

Скажем сразу, что прямых доказательств пребывания (в прошлом или настоящем) ануннаков на Земле нет. Но те пять косвенных доказательств, о которых мы расскажем ниже, достойны внимания!

1. Необъяснимые загадки цивилизации шумеров

Вообще говоря, необъяснимые современной наукой загадки остаются в истории возникновения всех трёх самых древних (с точки зрения современной науки) цивилизаций. Кроме шумерской, возникшей как будто ниоткуда в 6-м тысячелетии до н.э., это ещё возникшие в период конца 5-го тысячелетия до н.э. цивилизации Древнего Египта и Хараппская в Индии (близ городов Мохенджо Даро и Хараппы) [1] [2]. Отметим сразу, что у народов этих государств во всех легендах и мифах (и в письменных источниках) утверждается, что начало для развития этих цивилизаций было положено пришельцами. [2] При этом, в течение совсем краткого для Истории промежутка времени (100–150 лет) территории, куда приходят пришельцы, стремительно развиваются и переходят из неолита в медный и бронзовый век. [2]


С этой книгой читают
В первой части брошюры рассматриваются происхождение и история текста «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста; его связь с египетским богом Тотом, а также гипотеза о шумерском происхождении Тота (сын шумерского бога Энки), который правил долиной Нила до начала 3-го тысячелетия до н.э. и получил там имя Тот. Выдвигается гипотеза о том, что в тексте скрижали зашифрован ключи к пониманию шумерского понятия «МЕ» которое включает в себя «суть всех в
До начала 2020 года я думал, что "подлёдные нацисты в Антарктиде" – маргинальная тема, но вот в феврале 2020 года прочитал сенсационное интервью генерал-полковника, д.и.н., профессора МГИМО Л.Г. Ивашова "Аргументам Недели". В этой брошюре я анализирую эту историю. Выводы таковы: в основе всего лежит "развесистая клюква" чекиста Я. Блюмкина. Ну а подброшенные нацистами СМЕРШу в Берлине в мае 1945 года "секретные документы" о базе в Антарктиде были
«Шумеры и ануннаки» – сборник ранее опубликованных автором статей по анализу книг Захарии Ситчина о древнейшей «цивилизации богов», известной нам благодаря десяткам тысяч сохранившихся глиняных клинописных таблиц. Автор доказал, что обвинения Захарии Ситчина в том, что он «высосал из пальца» все свои книги и версии о шумерах и ануннаках несправедливы, поскольку, (1) автор нашёл в книгах З.Ситчина многие и многие десятки ссылок на более чем 60 кни
Эта книга – беллетризированная версия книги Нового Завета «Деяния святых Апостолов». Все события «Деяний святых Апостолов» изложены в моей книге гораздо более подробно, и, как положено в беллетристике, с увлекательными детективными сюжетами, которые при этом, как я полагаю, нисколько не противоречат книге Нового Завета – и при этом делают более понятными некоторые загадочные места канонической книги св. Луки.
Ceiltigh, grúpa fairsing treibheanna Ind-Eorpacha ar shín a gcríoch lonnaíochta sa dara leath DEN chéad mhílaois RC ó Oileáin na Breataine go Dtí An Áise Mion. Bhí na Ceiltigh ina gcónaí cheana féin sa 2ú leath den 1ú mílaoise RC ar chríoch na Fraince nua-Aimseartha, Na Beilge, na Heilvéise, dheisceart na Gearmáine, Na Hostaire, thuaisceart na Hiodáile, thuaisceart agus iarthar na Spáinne, Oileáin na Breataine, Poblacht na seice, Cuid Den Ungáir
Ceiltich, buidheann farsaing de threubhan Indo-Eòrpach aig an robh fearann tuineachaidh san dàrna leth den chiad mhìle BLIADHNA RC a ' sìneadh bho Eileanan Bhreatainn gu Àisia Minor. Bha Na Ceiltich a 'fuireach mar-thà anns an 2na leth den 1mh mìle-bliadhna RC air fearann Na Frainge An Latha an-diugh, a' Bheilg, An Eilbheis, ceann a Deas Na Gearmailt, An Ostair, Ceann a tuath Na H-Eadailt, ceann a tuath Agus taobh an iar Na Spàinne, Eileanan Bhre
Kaukasoko lurraldea gizakiak menderatu du antzinatik, Paleolito garaiko kultura materialaren monumentu ugarik eta Goi Paleolito, Neolito Eta Eneolito Garaiko Haitzulo guneek erakusten duten bezala. Herri Komunitate Iberoakaziar bat sortzen ari da.
Изгнание из Рима седьмого и последнего царя, появление Первой Римской Республики и судьба основателя Республики, описанные с помощью художественной фантазии современного автора.
Кацусика Хокусай является одним из самых известных японских художников. Многие его гравюры посвящены эротическому жанру сюнга. Работы этого знаменитого художника хранятся в лучших музейных собраниях и в частных коллекциях по всему миру и продаются за очень большие суммы на международных аукционах.
Новая книга автора П. Торшина, продолжающая его серию и содержащая стихи, посвященные любви и разлуке, счастью и одиночеству, отношениям между женщиной и мужчиной…
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. «Мегрэ и привидение» (1964) повествует о стремительном и захватывающем расследовании преступления в мире искусства, нити которого ведут из Парижа в Ниццу и Лондон.
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. Роман «Мегрэ в меблированных комнатах» пользовался особой любовью Сименона: «Лично мне он очень нравится. Немного приглушенный, размытый, словно этюд в миноре» (из письма Свену Нильсену, 23 февраля 1951).