Оксана Усталова - Силою креста Твоего

Силою креста Твоего
Название: Силою креста Твоего
Автор:
Жанры: Публицистика | Религии / верования / культы | Документальная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Силою креста Твоего"

Книга об истории Крестовоздвиженского храма Мотовилихи, что в городе Перми. Построенный в начале XX столетия, он претерпел испытания, которые выпали на долю всех храмов России того времени.Книга рассказывает также и о судьбе священника, последнего настоятеля храма Леонида Пономарева.

Бесплатно читать онлайн Силою креста Твоего


© Оксана Усталова, 2019


ISBN 978-5-4496-2244-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Светлой памяти
протоиерея Леонида Пономарёва
и с ним пострадавших прихожан
Крестовоздвиженского храма
Мотовилихи

Рождение и жизнь

История мотовилихинского поселка Вышка-2 уходит корнями в первое десятилетие ХХ века. Именно тогда над быстрой и хладной речушкой Язовой, на взгорье, поставили свои дома ее первые поселенцы. Приметное, красивое место облюбовали они для жительства. Отсюда, с высокой горы, видны были и губернский город с золотыми маковками Спасо-Преображенского и Петропавловского соборов, и красавица Кама, и закамские леса. Внизу, у подножия горы, шел Соликамский тракт, вдоль которого располагалось небольшое поселение Малая Язовая, возникшее в конце ХIХ – начале ХХ века. Впрочем, в те давние времена Язовая и Вышка-2 представляли собой единое целое. Жили здесь простые труженики, в основном рабочие Мотовилихинского пушечного завода. Они вели свое хозяйство, а помимо этого занимались землепашеством, извозом. У некоторых обывателей Язовой было и собственное дело: кожевенное, швейное, кирпичное, мукомольное. Мил и живописен был этот сельский уголок с добротными и крепкими избами. Наши предки строили их на века и при этом не забывали о внешнем облике жилища, стараясь украсить свои избы резными наличниками, изящной мансардой или уютным палисадом.

Однако не только к внешнему, но и к внутреннему, душевному ладу стремились наши предки. Не стоит город без святого, а село без храма – в истине этой они были убеждены. А потому и порешили: в Малой Язовой должен быть свой храм. Свято-Троицкая церковь завода Мотовилихи, в приходе которой они состояли, находилась от Язовой в трех верстах. Путь вроде бы и недалекий, но все-таки хотелось иметь храм рядом, на своей родной земле, чтобы в любое время, когда попросит душа, прийти туда и помолиться. А еще велика была потребность жителей Язовой в школе, где могли бы обучаться здешние ребятишки. Школы в ту пору – церковно-приходские и земские – были сосредоточены в Мотовилихе, и практически все они были переполнены.

Вопрос о строительстве в Мотовилихе, в селении Малая Язовая, церкви-школы в первые годы прошло вике живо обсуждался. Вот что по этому поводу осенью 1904-го писала газета «Пермский край»: «Из года в год повторяется тот прискорбный факт, что весьма значительному числу мальчиков и девочек приходится оставаться за стенками школ. То же самое случилось и ныне, когда целым сотням детей было отказано в приеме главным образом за недостатком мест в существующих училищах. Потому нельзя не приветствовать стремления построить под так называемой Вышкой церковь или часовню-школу, где могли 6ы получать образование дети этой местности, тянущейся несколько верст».

Проект на постройку в Язовой церкви-школы был составлен еще в 1902 году. В его разработке принимали участие Свято-Троицкая церковь Мотовилихи, представители пушечного завода. Духовная консистория направила этот проект в строительный отдел Пермского губернского правления на рассмотрение и утверждение. К документам прилагался план местности, где собирались построить церковь-школу. Согласно плану ее намеревались возвести рядом с Соликамским трактом между рекой Малая Язовая и ключиком, примерно там, где ныне располагается школа №51. Однако первоначально этот проект не был одобрен: «не имеется 20-саженного разрыва от церкви-школы до обывательских усадеб» – значилось в документе. Позднее, в апреле 1904 года, когда с некоторыми изменениями (теперь вместо церкви-школы решено было строить часовню-школу) проект вновь направили в Пермское губернское правление, строительное отделение «нашло возможным таковой одобрить, с тем чтобы постройка производилась под наблюдением правоспособного техника».

Однако осуществиться проекту часовни-школы в Язовой было не суждено. Здесь, рядом с Соликамским трактом, через некоторое время построили обычную школу, где стали учиться дети Язовой и ее окрестностей. Так одна проблема была решена. И теперь предстояло построить храм. Но прежде следовало решить вопрос: где поставить часовню – в низовой части Язовой или на взгорье? Чувствовали люди, что место на Вышке чудное, благостное, потому и решили построить часовню именно там.

Начало 1900-х в целом можно назвать временем расцвета церковного строительства в Мотовилихе. Именно и этот период были возведены Рождество-Богородицкая церковь в Запруде, Никольский храм за рекой Ивой. И вот примерно в 1906—1907 годах трудами благочестивых предков наших на Вышке-2 возникла церковь-часовня Воздвижения Креста Господня. Как и всегда было на Руси, строили храм Божий всем миром. Известно, что основные средства на строительство церкви-часовни дал мотовилихинский обыватель Василий Корнилов, о котором мы расскажем чуть ниже.

Крестовоздвиженская часовня – деревянная, но при этом просторная и добротная, с тремя золочеными куполками, увенчанных крестами, – собирала на службы жителей Язовой, Вышки-2, Балмошной. Первоначально (вероятно, до 1919 года) она была приписана к Свято-Троицкой церкви завода Мотовилихи1, которая, как заботливая мать, взращивала и опекала этот приход, направляя туда на служение добрых пастырей. Именно они, священники Свято-Троицкого храма, совершали здесь богослужения, проводили беседы, во время которых объясняли пастве истины Священного Писания, давали религиозно-нравственные наставления.

О том, как проходили в нашей часовне духовно-нравственные беседы, рассказывает один из архивных документов – Отчет о внебогослужебных собеседованиях в приходе Свято-Троицкой церкви Мотовилихинского завода за 1913 г. Процитируем отрывок из него: «В Крестовоздвиженской часовне беседы в отчетном году вел штатный диакон Леонид Пономарёв (позднее – священник, который около 20 лет будет служить в этом храме настоятелем. – Авт.) по средам каждой седмицы… Эти беседы предварялись служением молебнов с чтением акафиста при общем народном пении, для чего в часовню вместе с отцом диаконом приезжали по очереди священники Свято-Троицкой церкви. Часовня, вмещающая в себя до ста человек, всегда была до тесноты полна слушателями. Отрадно была видеть ту охоту, с которой беседы посещались детьми школьного возраста»2.

Не только священники, но и простые миряне принимали самое деятельное участие в жизни Крестовоздвиженской часовни на Вышке. При храме Святой Троицы в 1914 году было создано сестричество, объединявшее добродетельных женщин, которые во славу Божию творили дела любви и милосердия, оказывали нравственную поддержку там, где случилось горе. В обязанности сестер милосердия, среди которых наверняка были и жительницы Язовой, входила забота о6 опрятности Свято-Троицкого храма. Немало радели они и о благоустройстве Крестовоздвиженской часовни на Вышке-2, следили здесь за чистотой и порядком. Каждому, кто жил на этой земле, Крестовоздвиженская церковь была дорога. И каждый почитал великим благом внести свою, пусть небольшую, но искреннюю лептy в ее созидание и благоустройство. Быть может, внешне церковь наша выглядела скромно, но – стоило войти туда – и ощущение теплоты, намоленности, несказанной светлости сразу передавалось человеку…


С этой книгой читают
Есть среди русских глубинок тихое село Култаево. Оно притаилось среди полей и перелесков. Казалось бы, чем заслужил этот скромный уральский уголок внимание читателя?В селе Култаево есть белоснежный храм с непростой судьбой. По крупицам священнослужители и прихожане восстанавливают историю этого храма, собирают информацию из архивов, воспоминания старожилов.О Култаевском храме и его удивительной судьбе, о людях, которые положили за него свои жизни
Игорь Царев – первый поэт 21-го века. 4.04.19 г. Международная Академия русской словесности посмертно удостоила его звания Народного поэта России. Мне посчастливилось видеть, слышать Мастера, получать его краткие и емкие суждения по поводу своих размышлений. После его ухода диалог продолжился. Этот сборник эссе, написанных автором в разное время, поэтому в них могут повторяться отдельные стихи или ссылки на них, сделано это и для удобства учителе
Сборник состоит из трех рассказов:1) «Бумажное прощай» – о судьбах солдат и их переживаниях в военное время.2) «Особый мир» – про работу в приюте с особыми детьми.3) «Свидание со свободой» – герой решает кардинально изменить свою жизнь и порвать круг рутины. Получится ли у него? Ответ в книге!
Действительно, в нашей жизни всё может случиться. Совершенно неожиданное и непредвиденное. И хорошее и плохое. В данной книжке приведено несколько нестандартных историй, сюжеты которых очевидно вызовут удивление читателей. А возникшее удивление обязательно породит желание порассуждать о нашей бренной жизни.
Как бы мы ни относились к Истории древнего мира с рабством и господством – но вчерашние «рабы» всё настойчивее желают доступных благ для своего развития до высших талантов. А таковые теперь зарабатываются собственным коллективным трудом без частных посредников с роскошью, перекрывающей рыночный доступ к развитию – всем менее состоятельным.
Журналистка получила доказательства смерти 9 невест, что станет 10 невестой, не знала. Злой рок мотал её по миру в те места, где зверь наследил. Олег с 12 лет хранил девственность невесты, не знал, что зверь приметил добычу и в коварные цели включил план мести, не насытившись растерзанными трупами, который позволит ему дать жизнь Ангелу скорби. Машу интуиция подтолкнула вовремя оказаться на месте преступления, встретить своего избранника, спасти
Маша больше не могла оставаться жить в Казахстане, в начале 1990-х на пятки наступил развал Союза. Она поехала мотаться по России, надеясь там найти свою любовь и устроить жизнь для сына, но увлеченная своим талантом, зная секрет волшебной жидкости, оказалась за решеткой. Можно ли сексуальность считать талантом? В каких случаях женщина вправе пользоваться своей внешностью? На что обращают внимание мужчины?
Нотный сборник "Новые детские хиты 5 и 6" содержит 17 композиций Анны Ярановой и Дмитрия Князева с популярного детского канала "Развивайки, обучайки. наше всё!" в формате ноты вокальной партии + аккорды.В сборнике:– Котенок и щенок- Мы разные- Собака, кошка и свинья- Зима пришла- Едет машина- Танец утки и утят- Посчитаем до 10- Кактусенок- Светофор- Баю бай- Топ-топ- Воу- воу- Мы поедем далеко- Кораблик- Строим дом- Серый котенок- Светофор- Бай-б
«Друзья-питомцы» – сборник историй о моих любимых питомцах: кошках, собаках, крысе, подружке-хрюшке, еже, певчих птицах и болотной черепахе, о конях и коровах, с которыми мне удалось близко познакомиться, пока я несколько лет жила в деревне. А ещё о том, как мы с подружкой стали природоспасателями, придумали свой гимн и открыли лабораторию, где на летних каникулах выхаживали раненных животных и птиц, и как пробрались за кулисы цирка, чтобы «разоб