Игорь Рубинский - Сказка о прирученной любви

Сказка о прирученной любви
Название: Сказка о прирученной любви
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2012
О чем книга "Сказка о прирученной любви"

Это сказка о любви. О любви с большой буквы, которую ищут все. Но люди – есть люди. Когда такая любовь к ним приходит – не каждый человек способен признаться, даже самому себе, в том, что он эту любовь нашел, встретил того единственного, с которым в жизни ему всегда по Пути. Очень часто люди теряют то, что ими уже найдено, ломают свои и чужие Судьбы. Почему это происходит, говориться в предлагаемой вниманию читателя сказке.

Если хотя бы один человек на свете поймет автора, услышит его и станет счастлив сам, или сохранит свое счастье, поможет стать счастливым любимому человеку, значит, эта сказка написана не зря!

Бесплатно читать онлайн Сказка о прирученной любви


Вместо предисловия

Это сказка о Любви, написанная с Любовью и для Любимого человека. Это сказка-озарение, прозрение, если хотите, плод многолетних размышлений и умения видеть сокрытое, тайное, понимания сути вещей, явлений, происходящих событий.

Любовь – Святое и затасканное слово. Она может быть и Даром Божьим и проклятием. Все зависит от отношения человека к ней: от того, что вкладывается в это понятие, какие ассоциации оно вызывает и от отношения к этому чувству.

Любовь Духовная – общность интересов, взглядов, целей, надежд и желаний – это не любовь, а элемент любви. Любовь Телесная – физические возможности партнёров, влечение друг к другу, страсть – это тоже ни есть любовь, а лишь ее составляющая. Истинная любовь не признает разрозненности. Это единство Духовного и Физического с двух сторон. Это движение навстречу друг другу, но до определённого предела (здесь, как и во всем, требуется умение вовремя остановиться, чтобы не столкнуться “лоб в лоб”) и в то же время умение смотреть в одну сторону, умение видеть Мир одними, “одними на двоих” глазами.

Суть Любви, как зеркало, отражает Рериховский крест – три круга красного, зеленого и белого цветов, вписанные в окружность большого диаметра. Инь и Янь, Женщина и Мужчина, а между ними Любовь, объединяющая два начала. Она всегда между ними, как ни крути, как ни смотри – слева, справа, снизу, сверху… Исходя из этого, широко распространённая, часто используемая в жизни “формула” любовного признания – “Я тебя люблю”, в корне порочна, ибо не отражает сути процесса. При таком раскладе, есть Я, есть Ты, а где же то, что нас связывает, объединяет?.. А Оно – где-то там, за нами, а не между нами… Вот и получается, что слова, поставленные именно в такой последовательности (“Я тебя люблю”) – это формула игры в любовь, игры любовью, влюблённости или простого влечения одного человека к другому, а не признания в Ней.

Тот, кто Любит по-настоящему, понимает и знает, что Это Такое, человек, усмиривший свою Гордыню, признаваясь в любви, скажет своему избраннику (избраннице) именно так: “Тебя люблю Я”. Тот, кому не удалось сломить свою Гордыню, то же самое скажет несколько иначе: “Я люблю Тебя”. Но не это самое главное. Важно то, что в обоих случаях, начало, объединяющее людей, поставлено между ними…

Все гениальное просто. Правильно говорят: “Чтобы получить правильный ответ, требуется умение правильно поставить вопрос!”

* * *

В домике на охотничьей заимке царил полумрак. В каменной печурке весело потрескивали дрова, на закопченных, потемневших от времени стенах, плясали тени, отбрасываемые языками пламени из открытой печной дверки.

Старый Никанор сидел перед печкой, курил трубку, смотрел на огонь и думал о чем-то своём. Здесь, в лесу, на охотничьей заимке он был самим собой. Ход его мыслей, как в зеркале, отражался на лице. Оно становилось то лукавым, то грустным, то весёлым…

Вдруг, зашевелились полушубки, постеленные на лавку в дальнем углу домика. Из-под них высунулась взлохмаченная головка…

– Деда, а, деда, расскажи сказку.

– Что, пострел? Никак не можешь уснуть? Ведь мы с тобой набегались за день… Спать надо, завтра рано вставать…

Но, взлохмаченные вихры и сверкающие две звездочки глаз не собирались так просто сдаваться, и старый Никанор уступил. Он любил это Творенье природы, просто любил и по каплям вкладывал в эту светлую головку все лучшее, что знал и умел сам…

– Так какую же сказку тебе рассказать?!. Жизнь мало похожа на сказку, и мне не хотелось бы, чтобы потом, став взрослым, ты жил в придуманном тобой же Мире…

Давай я расскажу тебе ни то сказку, ни то быль, а ты сам решай, что тут, правда, а где вымысел… И не важно, когда это произойдёт, когда придет решение, главное, чтобы оно пришло…

– А как называется эта история?

– Ну, давай, назовём ее так – “Сказка о приручённой Любви”.

– А разве Ее можно приручить?.. Ведь Ее никто не видел…

– Видел, не видел, но Ее ищут все, да не все находят и видят, что нашли, способны признаться в этом… Не каждый способен принять этот дар Богов…

– Но, деда…

– Или ты слушаешь, или нет сказки…

Итак, жили на свете два волшебника.

– Но ведь волшебников не бывает!!!

– Бывают, и еще какие…

Так вот, жили на свете два волшебника Он и Она. За давностью лет их имена забылись, но то, что они были на свете – память о том сохранилась… Мы же назовём их Амина и Нури.

Сначала, это были обыкновенные люди. Они, как все боялись, страдали, переживали, бились, как мухи в паутине, стучались в закрытые двери, мокли, мерзли. Жизнь часто испытывала их на прочность, подкидывала, казалось бы, неразрешимые задачки, ставила перед выбором: Да или Нет… Причем, требовала немедленного ответа… Никаких поблажек… Цена ошибки – Жизнь, чья-то искалеченная, переломанная Судьба…

Жизнь обходилась с ними, как кузнец, кующий клинок. Она разогревала их добела, била по ним молотом, да так, что сыпались искры, а потом бросала в бочку с ледяной водой, и снова – лед и пламень, пламень и лёдяной холод воды… Но, чем сильнее был жар, чем сильнее бил по ним молот, чем холоднее была вода, тем крепче становилась сталь, тем сильнее она закалялась… Тем сильнее становились Амина и Нури.

Однажды, странствуя по свету, они столкнулись друг с другом, и вместе пошли дальше, а потом – по воле Судьбы они встретили умудренного годами и жизнью Старца, который, непонятно по какой причине, отвел их в горы, где было спрятано Зеркало истины, и дал им посмотреть самим на себя…

Больно было Амине и Нури смотреться в это зеркало, ведь Оно показывало все как есть, ничего не приукрашивая и ничего не искажая… Не каждый способен пережить такое. Но Старец был мудр, он знал, кому и, что показывать. Он знал, что это испытание им по силам. Он мало говорил, практически ничего не объяснял, но ему удалось познакомить и Амину и Нури с самими собой…

Потом Старец вывел Его и Её на дорогу, показал – в каком направлении идти и исчез…

Много думали Амина и Нури об этой загадочной встрече, о Зеркале истины, скупых и загадочных словах Старца, о правильности Пути, который Он им указал. И чем дальше они шли по этой дороге, чем больше думали, делали, тем сильнее становились. Тем больше убеждались в правильности указанного Старцем Пути. И, однажды, они поняли, что Судьба свела их с Добрым волшебником и, следуя указанным им Путём, они стали подобны Ему… Дело тут не в силе. Да, Амина и Нури были значительно слабее загадочного Старца, и волшебство у них не всегда получалось, были и ошибки, и синяки, и слёзы… Всё было, но ощущение сопричастности, прикосновения к чему-то Великому, того, что перед ними постепенно открываются тайны Мироздания – грело им Душу, заставляло идти вперед, преодолевая преграды.


С этой книгой читают
Одной из наиболее серьёзных проблем в свиноводстве является заболеваемость и падёж поголовья, который среди поросят-сосунов составляет 10–20 % от всего приплода, при этом наибольший отход происходит в первые десять дней жизни.В настоящей книге описаны различные методы исследований, необходимые для комплексной точной диагностики, приведена разработанная нами классификация болезней новорожденных поросят и краткая характеристика каждого заболевания.
Говорят: «Человек – кузнец своего Счастья!», «Человек – хозяин своей Судьбы!» Но, кто ответит на вопрос: В какой мере, степени? Каков наш вклад? Может быть, мы не так уж самостоятельны, как нам то кажется. Может быть, всё же, что-то записано в анналах Судьбы, где-то нас ведут, от чего-то оберегают, а где-то нам помогают и лишь что-то мы в состоянии изменить, сделать сами.
В настоящее время резко возросла интенсивность использования продуктивных животных. В связи с этим уменьшаются сроки службы скота, что в свою очередь обостряет необходимость повышения темпов воспроизводства стада. Однако, этому зачастую препятствует бесплодие, перегулы, яловость и гинекологические заболевания, в результате чего хозяйства несут огромные убытки.В настоящей книге описаны причины, вызывающие бесплодие у самок сельскохозяйственных жив
Часто люди думают, что источник всех их бед и несчастий – окружающие. Виноваты все, а не они Сами. У окружающих тоже имеются свои претензии, глубоко запрятанные обиды. Но жизнь все расставляет по своим местам и всех ставит на свое место, помогает решить казалось бы, неразрешимые проблемы.
Мысленные формы на тему происходящего вокруг. Попытка заглянуть между проплывающих дней. Эмоциональный вздор и безумие. Воспоминание о прошлом.
Мим никогда ничего не говорит, но это не значит, что он ничего не чувствует. История о том, что реальные чувства даже там, где мы их не видим.
Красавицы, моряки, писатели, лилипуты, стукачи, снежный человек – таковы персонажи этой книги, которую автор видит как роман из современной жизни глазами своего лирического героя…
Дорога – один из самых универсальных архетипов человеческой культуры. Все мы в пути: люди, предки, светила, время… Самые архаичные мифы австралийских аборигенов – это рассказ о путешествии предков-тотемов, самые утончённые мистические системы – это рассказ о Пути. А поскольку путешествие «на край света» оказывается и путешествием «вглубь души», прочерченные некогда маршруты не теряются безвозвратно. Эта книга входит в серию о мифической космограф
«Лифты не работали, и подниматься из машинного пришлось по аварийной лестнице. Хейворт остановился на площадке, тяжело дыша. Еще на той неделе он проделал бы путь наверх играючи. Но теперь это был совсем другой Хейворт.Страшно болела голова.– Дорогая, ты как? Я иду в рубку, жди минут через десять.Снизу послышались тяжелые шаги, лестница завибрировала.– Кэт, где ты, отзовись, это Виктор…»
Рассказ опубликован в сборнике «Вредная профессия». М.: Эксмо, 2008.
Древняя Скандинавия. Из-за детской неосторожности во время игры в лесу погибает дочь злой колдуньи. Теперь, находясь в страхе и ожидании большой беды, жители Вархема стали крепче запирать на ночь двери своих домов и запасаться оберегами. Однако никто из них даже не представляет, насколько жестокой и безумной окажется колдовская месть…
В "Илиаде" Гомер описывает определённый период времени десятого года Троянской войны, но не самый конец войны. В данной работе А.А. Сальников исследует вопрос: сколько всего дней описывает Гомер в своей поэме. Автор приходит к выводу, что традиционно указываемое число дней количеством 51 не соответствует действительности. На основе текста поэмы Сальников доказывает, что число описанных в "Илиаде" дней нужно считать другим. Думается, что гомеровед