Артемий Храмов - Сказка про русский капец

Сказка про русский капец
Название: Сказка про русский капец
Автор:
Жанры: Юмор и сатира | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Сказка про русский капец"

Сказка про Ивана-Дурака, Царя Града-Балдея, его хитрую боярскую свиту и русский капец. Современная пародия на известные сказки русских классиков, в которой поднимаются проблемы нынешних дней – деньги, разврат, тщеславие.

Бесплатно читать онлайн Сказка про русский капец


Обложка Тимур Талгатов

Иллюстратор Люда Морозова


© Артемий Храмов, 2017

© Люда Морозова, иллюстрации, 2017


ISBN 978-5-4485-0377-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сказка про Ивана-Дурака, чудный Остров-Град, Балдеевского Царя и русский капец

Глава I. Про брадобрея, ларец и заморских купцов

Сказ сей не про трех девиц,
Недоделанных цариц,
Не про Лебедь да лягушку,
Не про дряхлую старушку,
Что осталась у корыта,
Богоматерь-Афродита.
Сказка нынче про Царя,
Если вкратце говоря,
Про любителя покушать,
На ночь сказочки послушать,
Утром до обеда спать
И до вечера страдать,
Что вся жизнь – сплошная дрянь:
Где ни плюнь, куда ни глянь!
Сказ про дурака Ивана,
Что продаст за полстакана,
Про осла его Федота,
Про леса да про болота —
Всех героев и не счесть.
Слушай лучше – остров есть:
Шириной в сто фонарей,
Посреди семи морей,
Он зовется Град-Балдей,
Тысяч пять на нем людей:
Всё крестьяне да купцы,
Хитрецы да кузнецы.
Посередь у островка,
Что видать издалека,
Высится большой дворец.
Диво-дивное! Капец!
Вышло Солнце из засады,
Осветило все фасады,
Все поля да все леса,
Все нагие телеса.
Зазвенели наковальни
С петухами, утром ранним.
Во дворце Царя охрана
Ждет. Не будит. Еще рано.
Ждут придворные бояре,
Чуткий сон у Государя.
Собрались в Великой зале —
Всем вчерась еще сказали,
Будет, мол, здесь общий сбор.
У Царя есть разговор.
Время близится к обеду —
Дабы поддержать беседу,
Да с великой, с голодухи,
Стали здесь рождаться слухи:
– Слышали ли вы, бояре,
На балдеевском базаре
Появился брадобрей
Из-за розовых морей.
Он проплыл уже полсвета
В поисках того мулета,
Что дает волшебный дар
Точно божеский нектар —
Всё, что хочешь можешь мочь:
Камень пальцем растолочь,
Одной правой кинуть крышу.
Вон чё сей цирюльник слышал.
«Нет, бояре! Это сплетни!
Был я с женушкой намедни,
Да поди, как и вчера,
Гостем знатного двора.
Те знавали двух бояр
С града Соловиный Яр,
Что знавали двух других,
Те ещё. Да черт бы их!
Шепчут там из уст в уста
О строительстве моста,
Чтоб не плыть большой петлёй
Будет мост с большой землёй.
Собираться будет дань…»
– Да не верю! Перестань!
– Зуб даю! И я намедни
Думал, что всё это сплетни.
«Да неправда это! Смех!
Как корзина без прорех!»
Не успел договорить,


В залу Царь начал входить.
Первым показалось пузо,
Ноги в шёлковых ритузах.
Руки в синем балахоне,
Рыжий чуб на этом фоне.
Царь под взглядом целой свиты,
Взглядом хмурым и сердитым
Оглядел боярский сбор.
Вдох. И начал разговор:
«Тут шепнули мне на ухо,
Что в казне с деньгами глухо.
Дебет с крЕдитом свести
Бог поможет, Бог простит?
У кого-то есть идеи,
Как за полторы недели
Нам найти приход в казну,
Чтобы не уйти ко дну?
Где наш главный счетовод?
Как и чем живёт народ?»
«Не серчай, наш Государь,
Всё в порядке, всё как встарь,
Дыры есть. Без них нельзя:
Склады опустеть грозят.
Хлеба на неделю хватит,
Соли – на два года, кстати.
Золотыми – восемь сотен,
Пара дорогих полотен,
Шёлк, и так, по мелочам».
Удивился Царь речам.
«Даа, бояре! Денег нет!
Чтоб к утру – от вас совет,
Как нам можно подсобить.
А не то велю казнить!
Срок большой – семь дней и ночь»
И из залы вышел прочь.
Резко смолкли. Нету слов.
Не сносить, видать, голов.
Стали в панике решать,
– Может, где кредит достать?
– Может, часть страны в аренду
Под заморскую фазенду?
– Может, с каждого двора
Взять зерна, по три ведра?
– Можно, на худой конец.
– Нет! Не выход! Всё, капец!
Долго головы ломали,
Все чернее тучи стали.
Обращались к мастерам,
Всей толпой ходили в храм,
Дабы утолить тревогу,
Помолились дружно Богу.
Все порасшибали лбы
Вот же ж сила у мольбы.
А потом, забыв про стыд,
Стали все реветь навзрыд:
«Дебет с крЕдитом свести,
Боже, помоги-прости!»
Вызывали на совет
Стариков по двести лет,
Мол, они умнее нас,
Всё решится в тот же час.
Те лишь развели руками,
Мол, – решайте, дядьки, сами.
В нашем возрасте опасно
Волноваться понапрасну.
С леса вызвали Ягу
Та сказала, мол, могу,
За доплату я не прочь
Вам в решении помочь.
Согласились все бояре,
Так боятся государя,
«Там, за тридевять морей,
Посреди семи полей,
За пятнадцатью ветрами,
За ручьями и горами
Есть глубокая нора,
Вот что ни на есть – дыра.
В той норе стоит ларец,
Кто дотронется – конец.
В том ларце один секрет —
В час дает пятьсот монет.
Как откроешь, руки сами
Наполняются деньгами».
Свита поняла расклад,
Каждый бьется об заклад,
Что достанет сей ларец
И вернется во дворец.
«Вы куда ж вперед мамани?
Аки вас богатство манит!
Прикоснёшься хоть рукой,
Не воротишься домой —
Весь застынешь как гранит,
Там толпа таких стоит.
Каждый думал, что герой (!)
Вот такой вот геморрой».
«Нужно звать сюда Ивана.
Он за полтора стакана
Раздобудет нам ларец
И вернётся во дворец.
У Ивана нет преград.
Это ж пролетариат!».
Привели на царский двор,
Есть серьёзный разговор.
«Ты, Иван, у нас звезда!
В Град-Балдей пришла беда.
Тут шепнули нам на ухо,
Что в казне с деньгами глухо —
Дебет с крЕдитом свести
Боже, помоги-прости!
Для ближайших перемен
Помоги нам встать с колен,
Нужно раздобыть ларец
И доставить во дворец.
Там, за тридевять морей,
Посреди семи полей,
За пятнадцатью ветрами,
За ручьями и горами
Есть глубокая нора
Шириною в два ведра.
В той норе стоит ларец,
Кто дотронется – конец.
Прикоснёшься хоть рукой,
Не воротишься домой.
Срок выходит – до среды
Не воротишься сюды,
Головы не уберечь,
Будет, чем народ развлечь.
Всё, ступай! Чего стоять!
Да не вздумай опоздать!»
Пригорюнился Иван,
Да схватился за стакан.
Где ж достать мне тот ларец?
Это финиш. Мне – капец!
После пятого стакана
Ослик Федя у Ивана
Подошёл глаза в глаза,
И, как человек, сказал:
«Не горюй, покуда жив!»
Ваня рюмку отложил.
«Схоронись иди в лесу,
Я ларец тот принесу».
«Воротиться нужно в среду,
Лучше за день, да к обеду»

Глава II. Про Ахиллесово ситро и Царского секретаря

Вышло Солнце из засады,
Осветило все фасады,
Все поля да все леса,
Все нагие телеса.
Ванька был все дни в лесу,
Сна – да ни в одном глазу.
Вот уже пришла среда.
А осла всё нет. Беда.
Он пошел на царский двор
Царский слушать приговор.
Там у самых у ворот
Ждёт его осёл Федот.
Под ногами тот ларец —
Ванька пулей во дворец.
Во дворце Царя охрана
Ждёт. Не будит. Пока рано.
Ждут придворные бояре,
Чуткий сон у Государя.
Собрались в Великой зале
Всем вчерась еще сказали,
Будет, мол, здесь общий сбор.
У Царя есть разговор.
И вот в залу входит Царь
На лице его печаль.
Первым показалось пузо,
Ноги в шелковых рейтузах.
Руки в синем балахоне,
Рыжий чуб на этом фоне.
Царь под взглядом целой свиты,
Взглядом хмурым и сердитым
Оглядел боярский сбор.
Вдох. И начал разговор:
«Тут шепнули мне на ухо,
Что с казной все так же глухо.
Что решили, господа?
Дело ж, право, ерунда».
«Не серчай, наш Государь,
Всё в порядке, все как встарь,
Дыр – по пальцам перечесть,
Но у нас и выход есть.
Мы узнали про ларец,
Бедности пришел конец.
В том ларце один секрет —
В час даёт пятьсот монет.

С этой книгой читают
Катарсис – (от греч. katharsis – очищение) – процесс острого или длящегося негативного переживания, в своей верхней точке превращающийся в позитивное переживание. Кипение переживаний, превращающее темные, трудные и больные переживания в переживания чистые, светлые и благородные.
Как бы смешно это ни звучало, но сегодня стало модно «быть культурным человеком». Ты в тренде, если в тебе есть хипстерские замашки, ты посещаешь театры и музеи, читаешь в метро и можешь поговорить о роли той или иной личности в истории. Многим все это на самом деле чуждо – они просто следуют веяниям моды. Даже «любовь и теплые взаимоотношения» стали просто составляющими такой жизни и отошли на второй план, уступив место похоти и свободе фантазии
Многие едут в столицу, чтобы ее покорить. Немногим это удается. В основном столица сама покоряет людей. Сборник «Столичное» – это истории обычных людей, которые приехали в мегаполис и остались в нем навсегда – одни по собственной воле, другие – по воле случая. Некоторые из вошедших в сборник историй – неприличны до безобразия…
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в
Книга состоит из почти криминальных историй, описывающих реальную жизнь русских военных в семидесятых годах. В основном сюжет произведений посвящен раскрытию краж и подлогов в советской армии того времени.
Книга включает в себя рассказы израильского писателя Влада Ривлина. Их основная тема – жизни и судьбы русских мигрантов в Израиле, которые оказались совсем не такими безоблачными, как мечталось…Цитата: «Здесь жарко! Слишком жарко! – Всё время повторял Слава. – Можно привыкнуть, приспособиться, смириться… Но полюбить – нельзя!.. Здесь всё слишком чужое, и никогда оно не станет для нас родным. Жизнь проходит тут бесцельно. У меня такое чувство, как
Россия, в которой революции не случилось. Случилось другое. Стало ли лучше? Как знать, как знать…
Кристиан является покровителем Мирославы, но молодая ведьма избегает его. После встречи они понимают, что должны держаться вместе, только судьба играет с ними злую шутку. Новый мир, разлука, жестокие испытания. В новом мире "Манистеры" Мирослава заявила о себе. Она не была тихой и покладистой девушкой. Слава о доблестных поступках принцессы прокатилась по всему миру, но разбираясь с проблемами новых друзей, Мира чуть не потеряла своего покровител