Художественно-публицистическое откровение одного вымышленного, но существующего писателя Тѝппо. Роман (столь небольшой, но роман – потому что откровение одно) стилизован под дневник умничаний-размышлений и, как итог, любопытных выводов, призванных взломать очередную «матрицу». Заглянем под капот к тому, кто на протяжении всей своей жизни ощущает себя гением (писателю двадцать четыре, он представитель первых и «адвокат» следующих (подростков) из поколения Z + отдельно тех, кто поколение патриотической атмосферы в рамках отдельной, спецоперационной Z).
Рекомендовано, например, тем, кто «вообще никогда ничего не читал» (таких нет – например, переписка с любимой девушкой или с любимым парнем, которая начинается перед сном и заканчивается под рассвет – это для мозга одинаково тому, что прочитать книгу: он обрабатывает и запоминает текст таким же образом, каким он это делает при чтении книг, а переписка, в отличие от процесса чтения комментариев или постов, она ещё и помогает развивать навыки применения усваиваемой текстовой информации – человек начинает писать и мыслить так, как мыслит и пишет человек, с которым он переписывается: происходит многими неосознаваемое хаотическое двустороннее обучение, зачастую в грубейшей форме).
Подросткам, интересующимся изучением себя и чтением других насквОзь. Но типа 18+, потому что без мата, к сожалению, не обошлось, пусть и зашифрованного.
Молодым взрослым. Адресуется.
Взрослым подросткам. Посылается.
Для тех, кто понимает и использует мемы (в самом широком смысле), для тех, в ком прописан культурный код нашего времени (2025 год), кому интересно узнать, что такое эпоха старо-новой искренности. Об этом обо всём есть парочка слов в моей, Первой научной истории о войне за наши души и репутацию «ситуации» в актуальнейшем разделе естествознания: политической психиатрии (WARNING *звук сирены*: обнаружены авторские права на «концепцию формулировки», иностранный агент Пронеслокеков такую использовал, в какой-то из альтернативных реальностей). Важны историкосоциальные, эпохоцентричные акценты и слепки. Примеров тому, как, кхм-кхе, сильна мировая общественность, за последние три года, в своих победоносных – у нас у каждого находится предостаточно, я думаю).
Просто отлично, если даже слово «публицистический» вызывает у тебя раздражение (это я щас как бы к Подростку обращаюсь), которое возникает в те моменты, когда чувствуешь себя тупым, но в то же время умным, «ведь я умный в своём, в другом смысле, и мне необязательно вообще пользоваться такими словами, а соответственно книги, в которых они есть, сразу идут нъъъъ, как впрочем и все остальные книги». В моей, кстати, таких слов нет, даже если они есть. Даже если я употребляю в ней слово «есть», пародируя английские is или are, то мысли, к нему приставленные (к слову «есть»), не покажутся вам всем какими-то такими, которые бы вы сами никогда не «подумали».
Очень просто о сложном, очень просто о личном, по большей части отсылающем к тому, каких я придерживался суицидентческих взглядов (в свою очередь отсылающих больше к жажде жизни (потому что «суъъдник» – не то же самое, что и «суиъидент», ведь первый – из жизни ушёл, как человек – он погиб, а второй – из них такие не все, но таких вот надо ставить в пример – нашёл в себе какие-то силы, чтобы умножить их многократно (т.е. ухватил суть мотивации когда, ему это стало нужно в биологическом смысле), он отринул навязчивую психологическую составляющую вопросов абсурдистики из области жизни как таковой: омерзительность этого мира, так называемую – чтобы поискать смысл жизни; пришло на ум, что если первое – ОЭМ – уже проявилось, то дальше – первым шагом – обязательно должно идти «Поискать сМЫСл Жизни», и тогда получится держать свои мысли на контроле.
На собственном примере о том, а зачем это всё вообще надо и как это всё понимать. Хочу предложить свой #youngadult, как понимать мой #newadult, и в окончание чтения, если поймаешь мою подачу (мой мяч, бейсбольный почти в буквальном смысле), то станет понятно, а зачем это всё может быть надо. Я, к примеру, давно уже не использую «для важных переговоров» видео с лысым мужиком в очках из сериала «Сопрано», который вопрошает там: «Какая ж это всё ъъъъъ… КАКОЙ СМЫСЛ!» Подойдёт в качестве примера также (что для меня непостижимо сейчас, учитывая те fuckты, что чёрные дыры в моём сердце сегодня чернЫ как никогда) то, что больше двух лет уже прошло с того момента, как я предпринял свою крайнюю (ну или последнюю, если по-котошрёдингеровски посмотреть) попытку свести счёты с жизнью. Я Никто, как Сол Гудман из отличного фильма Найшуллера), и это последнее из того, что мне есть сказать о том, какой для вас интерес могут представлять мои тексты.
Тема суицида для нас животрепещущая, хоть и, будем честны, мало кому интересная. Впрочем, отдельные граждане уже, в целом, достаточно наснимали контента по этой теме, включая длинные интервью.
Не счесть сколько понтов без понтов, сплошное самолюбование без самолюбования, нескончаемые кОзыри в рукавах, и ходить с других карт просто не получается, причём зачастую они могут быть неотличимы от карт ТАРО. И всё это представлено в книге как бы в качестве Манифестации своего скромненького, мало кому сдавшегося «не от мира сего». Все вроде выросли, но.
Сначала написал типичное «никому не сдавшегося», а потом за три секунды переписал на «мало кому сдавшегося», чем совершенно случайно развернул всё это на триста шестьдесят, и сам этому удивился, потому что, по вредной привычке, охотился на печальную, а не на вдохновляющую мысль; вторую я «пристрелил» случайно.
«Никому не сдавшегося» обычно пишут с отрицательным оттенком, а вот «мало кому сдавшегося» не употребляется вообще, оно не устойчивое, можно сказать, выражение. И «не сдавшегося» тут прочиталось в прямом значении: ни перед чем не опустившего руки, а не в значении «не нужного». И пришла мысль, что как будто бы речь всё-таки пойдёт не о том, как всё плохо, и она точно об этом не пойдёт.
Повторюсь, что это художественные, но публицистические записи одного вымышленного писателя, который будет «корчить» из себя гения в нём. «Публицистические» потому, что затрагиваемые здесь темы описываются в жизненноприменительном контексте, и он, этот контекст, такой большой, так явственно отсылает к реальности, что художественными эти записи делают только стиль изложения плюс вся эта путаница: кто тут вообще и что написал и какое отношение к написанному имеет автор, чьё имя указано на обложке, а также чьё вообще имя указано на обложке; а ещё, мне подумалось щас, смысл ещё вот такой есть: я абсолютно убеждён, что пересказанные ниже по тексту истории не будут иметь никакой актуальности для автора (для меня следующего, взрослеющего) на момент, когда он, может быть, сможет как-нибудь, смирившись с абсолютной о себе
