Людмила Илларионова - Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи

Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи
Название: Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи
Автор:
Жанр: Современная проза
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2016
О чем книга "Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи"

Учебное пособие поможет будущим специалистам понять теоретические и нормативно-правовые основы, содержание и технологии социально-педагогического сопровождения молодой семьи, а также раскроет практические аспекты их реализации в профессиональной деятельности социального педагога, социального работника и др. Молодая семья рассматривается как особая социальная категория со специфическими проблемами в реализации своих функций. Важное место занимают вопросы самого процесса создания молодой семьи, реализации брачного выбора в современных условиях, адаптации молодых супругов, формирования воспитательного потенциала молодых родителей.

Учебное пособие адресовано студентам, аспирантам, преподавателям вузов и колледжей, слушателям системы дополнительного социального образования, практическим работникам, изучающим вопросы теории и практики работы с молодой семьей.

Бесплатно читать онлайн Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи


Рецензенты:


В.В. Сизикова – доктор педагогических наук, профессор, декан факультета социальной работы, педагогики и ювенологии Российского государственного социального университета

Е.Н. Приступа – доктор педагогических наук, профессор, заведующая кафедрой социальной работы Московского городского педагогического университета

Введение

Негативные явления, имеющие место в нашей действительности, вызваны не только радикальными социально-экономическими преобразованиями в стране. Исследования информационных потоков, хлынувших на нашу молодежь через СМИ, показывают прямое влияние на поведение молодых людей информации, транслирующей идеологию чуждой российскому народу культуры. Под ее воздействием прежние социальные нормы изменяются в сторону искажения духовных и нравственных ориентиров, расширения свободы в интимных отношениях, вследствие чего – несерьезное, легкомысленное, безответственное отношение не только к выбору партнера, но и к супружеству, родительству, семье.

Сегодня, как никогда ранее в России, обострилась демографическая проблема. Согласно данным статистики, экономически активное население стремительно стареет. Деторождение, а следовательно, и будущее нашей страны связано с молодой семьей (77,5 % общего числа детей рождаются у родителей моложе 30 лет). Безусловно, государство и общество заинтересовано в стабильности молодой семьи, ее благополучии, расширении репродуктивных возможностей, положительной динамике ее воспитательного потенциала. Однако в настоящее время именно молодая семья по сложности проблем социальной адаптации, которые она испытывает, может быть причислена к числу семей, менее всего социально защищенных, ее состояние нельзя назвать благополучным.

Семья всегда занимала одно из важнейших мест среди жизненных ценностей человека, но, тем не менее, с развитием семьи и изменением ее функций постепенно меняется и ценностное отношение к ней людей. В настоящее время авторы, исследующие проблемы семейно-брачных отношений, выделяют основные признаки трансформации семьи: уменьшение численности браков, рост числа длительных добрачных отношений, пробных браков, падение рождаемости и ее старение (рождение первенцев у родителей старше 30 лет), преобладание малодетных семей, увеличение числа нерегистрируемых браков и увеличение числа внебрачных детей [31. С. 65].

Специфика положения современной российской семьи во многом объясняется глобальными переменами, происходящими в нашей стране на рубеже XX и XXI веков. Уровень социально-экономического развития российского общества такой, что большинство молодых российских семей пока не могут эффективно выполнять свои функции без государственной поддержки. Семейная политика государства ориентирована на создание подходящих условий, в которых молодая семья могла бы саморазвиваться, самосовершенствоваться. Для молодой семьи особенно важно, если принцип социальной субъектности будет реализовываться во всех сферах ее жизнедеятельности, особенно – в экономической.

Следовательно, современная российская молодая семья просто обязана выступать в качестве субъекта социальной жизни, проявлять инициативу и активность при решении собственных проблем. Цель социальной политики государства по поддержке молодой семьи на современном этапе – снижение обострения социальных проблем, защита детства через укрепление основной и естественной среды жизни, развитие и воспитание ребенка, расширение сети специализированных и общепрофильных учреждений, осуществляющих профилактическую, образовательную и социальную работу с молодыми семьями и детьми.

Глава I

Актуальные проблемы и особенности функционирования современной молодой семьи

Молодая семья в результате объективных причин, сложившихся в российской действительности, испытывает трудности в различных сферах своей жизнедеятельности. Однако они порой обусловлены особенностями субъективного свойства. Современные молодые люди не всегда достаточно серьезно, а иногда даже легкомысленно относятся к своей будущей семье. В практике имеют место «скороспелые» браки, которые зачастую легко и быстро распадаются. Исследование, проведенное среди молодых супружеских пар, показывает, что около 40 % молодоженов были знакомы до свадьбы менее одного года. На вопрос: «Сколько времени Вы были знакомы с супругом (супругой) до свадьбы?» были даны следующие ответы (см. табл. 1).


Таблица 1

Сроки знакомства супругов до свадьбы


Как видно из данных табл. 1, больше половины молодоженов до начала совместного проживания были знакомы свыше одного года. Именно в таких браках существует большая вероятность того, что они не распадутся, так как будущие супруги имели возможность изучить характерные особенности друг друга, которые не будут неожиданностью в различных жизненных ситуациях и не принесут существенного разочарования в поведении супруга или супруги.

Однако создали семьи 2,5 % молодоженов, знакомые друг с другом всего 1–3 месяца, а 0,6 % супругов были знакомы менее 1 месяца. Конечно, любовь с первого взгляда имеет право на существование, но не всегда брак должен быть скороспешным. Этому учат социальная практика и жизненные реалии, которые приводят порою к быстрым разводам, появлению неполных семей, рождению детей, зачастую остающихся сиротами.

За последние годы российская семья существенно видоизменилась. Ни для кого не секрет, что среди молодых людей все большее развитие получил так называемый гражданский брак. В последнее время в научно-исследовательской литературе для определения такого рода отношений между мужчиной и женщиной стали употреблять понятие «фактический брак», т. е. молодые люди живут вместе, ведут общее хозяйство, зачастую имеют ребенка, но их отношения официально не оформлены. Данные опросов студенческой молодежи свидетельствуют, что численность сторонников таких браков увеличивается в среднем на 0,5 % с каждым годом.

Среди аргументов сторонники фактического брака называют, в первую очередь, возможность узнать друг друга, проверить чувства до вступления в брак. Такая тенденция, возможно, оправданна: нигде так не познается человек, как в быту, в совместном преодолении трудностей, связанных с ежедневной, рутинной домашней работой. Проведенное социологическое исследование среди студенческой молодежи Московского региона, подтверждает этот факт. На вопрос: «Считаете ли Вы, что, прежде чем вступить в брак, молодые должны пожить вместе?» студенты ответили следующим образом (см. табл. 2).


Таблица 2

Отношение студентов к незарегистрированным бракам, %


Отношение к гражданскому браку у респондентов было выявлено с помощью вопроса: «Почему, по Вашему мнению, некоторые пары не стремятся оформить отношения, предпочитая так называемый гражданский брак?». Были названы различные причины, в которых прослеживаются общие тенденции: «так удобнее», «нет обязательств и ответственности», «можно разойтись в любой момент», «проверка отношений на прочность», «боязнь потерять “свободу”», «возможность пробы семейной жизни перед созданием семьи». Молодые люди, предпочитающие незарегистрированный брак, не желают «сковывать» себя определенными обязательствами, ограничивать личную свободу. Как правило, почти все молодые люди, находящиеся в фактическом браке, на вопрос: «Вы женаты?» отвечают: «Холост», тем самым демонстрируя свою безответственность и относительную свободу от семейных уз. Показательно, что большинство девушек, живущих в фактическом браке, указывали, что они замужем.


С этой книгой читают
В монографии крымского историка С.Н. Ткаченко исследуются действия советской авиации в период подготовки и проведения Керченско-Феодосийской морской десантной операции (25 декабря 1941 – 2 января 1942 гг.) и боев на феодосийском плацдарме в январе – феврале 1942 г., а также при морских десантах в Судак в январе 1942 г. Подробно рассмотрен ход боевых действий, раскрыты причины и обстоятельства, влиявшие на боевую работу авиации и противовоздушной
Карлис Озолс – сын крестьянина, экстерном окончил реальное училище в Санкт-Петербурге и Рижский политехникум, став инженером-механиком. Одновременно с этим работал на заводах в России. В 1915 г. был командирован Главным артиллерийским управлением в США.После объявления независимости Латвии в 1920 г. стал представителем правительства Латвии в США. Тогда же назначен председателем реэвакуационной комиссии в Москве. В 1923–1929 гг. занимает должности
В сборник вошли наиболее значимые статьи святителя Игнатия (Брянчанинова) о молитве келейной (домашней) и церковной, собранные из 1, 2,4 и 5-го томов его сочинений. В предложенных читателю творениях указаны пути к стяжанию живой, теплой, внимательной, благодатной молитвы, которая, по учению святых отцов, есть «источник добродетелей, причина духовных дарований, невидимое преуспеяние, пища души, просвещение ума, отсечение отчаяния, указание надежды
Молитва для христианина – насущная потребность общения с Господом. В разных жизненных ситуациях даже невоцерковленный человек не раз обращался к Богу. Как говорить, просить и благодарить так, чтобы Господь услышал? Нужно ли учить тексты молитвослова наизусть или достаточно молитвы от сердца? Как молиться в храме, дома и в путешествии? Нужно ли готовиться к Евхаристии? Зачем мы обращаемся к святым и почему Бог не всегда отвечает на наши просьбы? А