Данная книга содержит только теоретическую точку зрения, как, возможно (!), устроены описываемые явления. Автор не несет ответственности ни за какой убыток, ущерб, упущенную выгоду или иные неблагоприятные обстоятельства, которые могут возникнуть вследствие попыток применения информации, изложенной в данном трактате.
Данный трактат написан не для того, чтобы кто-то пытался воспроизвести описываемые явления, но лишь для умственного размышления.
Написанное в этой книге – не догмат, не конечная остановка, а скорее это отправная точка и начало пути для того, кто желает проникнуть в эти изыскания. Так как, вполне вероятно, что, несмотря на неизменность принципов этой науки, – имплементация их, то есть реальное фактическое воплощение, для каждого алхимика окажется своим и непохожим на других.
1. Алхимия – это искусство восприятия (т.е., если говорить радиотехническим языком, – фильтрации) сигналов от положений планет: одних – с целью их распознавания, усиления и использования (сигналов везения), а других – с целью их нейтрализации, подавления и преодоления (неблагоприятных).
2. Алхимия – это искусство расщепления Латоны (изливаемой в материальный мир Божественной Благодати), то есть приспособления, применения Божественной Благодати для создания материальных благ (а более обобщенно – создание условий манифестации Всевышнего Божества в проявленной реальности). В том случае, если без этого Искусства Латона в целостной (непримененной) форме вернулась бы к Создателю, не произведя никаких эффектов в реальности.
3. Алхимия – это искусство расключения Духа и Материи (в состоянии, когда Материя господствует над Духом) с последующим объединением их под главенством Духа.
4. Алхимия – это искусство управления Меркурием.
5. Алхимия – это стирка.
6. Алхимия – это сила, благодаря которой Бог творит мир, это магия, которая исходит не от человека, а напрямую от Бога, и разлита везде: в природе и окружающей среде. «Единственное различие между магией и алхимией состоит в том, что первая выступает в роли силы, призванной изменять природу вещей по воле мага или akh при участии бога Хека. Алхимия же, напротив, имеет дело с природой, потому как источник силы находится не в самом операторе, а в природе; для обретения этой силы алхимику требуется, чтобы помыслы его пребывали в симпатическом согласии с природными ритмами» (Том Кавалли. Воплотить Осириса. Секреты алхимической трансформации). Таким образом для занятий алхимией нужны те же парапсихические способности, что и для занятий магией.
7. Кто-то посчитает, что написанное в данном трактате составляет сферу компетенций Капитана Очевидность. Пусть так, но есть люди (и их, думаю, немало), которые не знают и не понимают, как на самом деле обстоят дела. С другой стороны, наличие объявлений, предлагающих неплохо заработать любому желающему благодаря инвестициям или трейдингу, – также наталкивает на мысль, что пониманием правды обладают не все.
8. Алхимия – это не просто интуитивное/экстрасенсорное восприятие некоторых событий. Хотя экстрасенсорика лежит в основе алхимии. Но на самом деле это целая стройная система одновременного применения логического и интуитивного компонентов восприятия с целью получения результатов там, где в ином случае (без применения этой системы) результат останется нулевым.
9. Цель занятий боевыми искусствами длиной в жизнь состоит в том, чтобы реализовать свою природу… В современном спорте может быть достаточно нескольких лет и даже месяцев для участия в соревнованиях, а тому, кто занимался традиционными школами ушу, полагалось «10 лет не выходить со двора». Мастерство вовсе не сводится к знанию или спортивной форме. Оно приходит как бы само собой к тому, кто готов его воспринять. Старые учителя называли его «небесной справедливостью», потому что «нельзя обмануть небо» (Гао Лю Дэ, цит. из Internet).
10. «Уходите! Уходите! Милые чудотворцы, вы, мечтатели; вы не на той дороге, на которой вы думаете, вы идете. Человек, который знает, говорит мало, но много показывает. Я попрошу света у того, кто им обладает; я буду просить природу, не сильно ей докучая; я сделаюсь достойным понять ее, всегда за ней наблюдая. Разве она не великая волшебница? Но то, что она делает, является результатом употребляемых сил; овладеть этими инструментами – в этом и заключается наука, – сперва увидеть, всегда восхищаться и попытаться подражать. Ничего без природы, все в ней!!!» (Барон Дюпоте. Разоблаченная магия).
11. Анубис (Инпу) – проводник души сквозь темноту в древнеегипетской мифологии. При жизни он призван вести души сквозь тьму невежества, а после смерти проводит души в Дуат. Исида – та, что дарует жизнь. Именно она, согласно герметическому мировоззрению, открывает алхимические тайны ищущему.
12. «Стараться избегать обеих крайностей: Будучи призванным – медлить и без зова торопиться» (Луций Апулей. Золотой осел или метаморфозы).
Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста
Истинно – без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:
То, что внизу, аналогично тому, что вверху.
И то, что вверху, аналогично тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи.
И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через приспособление (принятие).
Солнце ее отец, Луна ее мать.
Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица.
Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей Вселенной.
Сила ее остается цельной (неизрасходованной), когда она превращается в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством.
Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира.
Таким образом ты обретешь славу всего мира.
Поэтому от тебя отойдет всякая тьма.
Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь.
Так был сотворен мир.
Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых такой (как изложено выше).
Поэтому я был назван Гермесом Трижды Величайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии.
Полно то, что я сказал о действии Солнца.
* * *
Старик седовласый
В келии темной сидел за книгой
С лампадой зажженной.
Лампады огонь сквозь тьму пробивался,
Старец в трактат все сильней углублялся,
В горне огонь все сильней разгорался,
В тигле свинец все сильней расплывался.
В той книге о львах и царях говорится,
О металлах семи,
Коим в недрах должно вариться,
