Афоня Радостный - СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное

СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное
Название: СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное
Автор:
Жанры: Общая психология | Прикладная литература | Здоровье
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное"

Гнев крадёт Ваше счастье.Он многолик. Гнев – это обида, ревность, раздражение, ссоры, самокритика, досада, сарказм, возмущение, негодование, злоба, агрессия, ярость.Это то, что реально мешает Вам жить в радости и счастье.Это то, что разрушает Вас.Пришла пора стать свободным.В книге изложено около 50 простых методов стать счастливее, освободившись от гнева.Технологии преодоления гнева подкреплены ежедневником борьбы с гневом и дневником проявлений гнева.

Бесплатно читать онлайн СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное


© Афоня Радостный, 2018


ISBN 978-5-4493-4492-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Афоня Радостный – холистический системный аналитик, биохакер, психолог, физик, продюсер, писатель, автор более 20 книг.

Предисловие

Существует два предельных уровня преодоления гнева.

На высшем уровне гнев (раздражительность, обида и т. п.) вообще не возникает ни при каких обстоятельствах. Считается, что этого уровня можно добиться путём длительной духовной практики (медитации, молитвы и т. п.).

На обычном уровне одоление гнева идёт за счёт понимания причин его возникновения и накопления опыта успешной борьбы с ним

Эта книга посвящена начальному (обычному) уровню преодоления гнева.

Поскольку люди отличаются друг от друга, то не существует универсального метода преодоления гнева. Поэтому далее изложены разные техники освобождения от гнева. Вы можете выбрать для себя те алгоритмы, которые наиболее полно отвечают особенностям Вашего характера и темперамента, а также конкретным ситуациям.

Некоторые обобщения, которые встретятся далее, могут не вполне отвечать Вашим взглядам. В таких случаях, пожалуйста, не раздражайтесь, а рассматривайте их как простые иллюстрации к той или иной ситуации.

Все термины, определения и примеры, используемые в книге, желательно воспринимать только узко и конкретно, сообразно исследуемой теме.

Данный текст не претендует на оригинальность. Хотя основу его составляют собственные наблюдения и размышления автора, вместе с тем обобщения и систематизация различных публикаций также присутствуют в книге.

1. Введение

Слово «гнев» обозначает целую гамму чувств, психологических состояний и форм.

Под гневом далее будем понимать следующие его разновидности:

– самокритика;

– обида;

– досада;

– недовольство;

– критика;

– сарказм, колкость;

– раздражение;

– возмущение;

– оскорблённость;

– рассерженность;

– негодование;

– ревность;

– хамство;

– злоба;

– агрессия;

– враждебность;

– ненависть;

– неистовство;

– ярость;

– месть;

– иные эксцессы, подобные перечисленным выше.


Удивительно здесь вот что. Так много слов характеризуют те или иные стороны гнева. И совсем редкие слова описывают противоположное состояние – спокойствие. Убедитесь в этом сами…


Существует боевой гнев и бытовой гнев. Боевой гнев в этой книге мы обсуждать не будем. Мы будем рассматривать только бытовой гнев.

Встречается также беспричинный гнев, обусловленный специфическими поражениями головного мозга.

Раздражительность может возрастать и при некоторых эндокринных проблемах.

Эти заболевания не будут подвергнуты анализу в книге.

Некоторые люди полагают, что бывает «праведный», или «благородный» гнев. Автор настоящей работы так не считает. Всякий гнев – это зло. Любой конфликт в уравновешенном состоянии разрешается эффективнее, чем во взвинченном.

Гнев – это проявление в человеке его животной, звериной природы.


Гнев – это зверь в тебе.


Гнев – это ментальный (умственный) понос.

Гнев – величайший враг радости.

Гнев – прародитель лжи, страха, злословия и уныния. Можно с уверенностью сказать, что все пороки, дурные качества и неправильные поступки зарождаются именно в гневе. В гневе они черпают также и силу для роста.

Если же гнев укрощён, то плохие качества и скверные привычки отмирают сами собой.

Гнев – сильнейший противник человека на пути духовного совершенствования.

Человек, поборовший в себе гнев, прошёл значительную часть пути духовного развития. Он не способен на плохие или неправильные поступки. Он всегда справедлив.

Он имеет огромную силу воли.

Гнев – это тяжёлая болезнь души.

Человек, часто раздражающийся по пустякам (обижающийся, гневающийся), обладает малой душевной силой.

Он всегда несправедлив, поскольку подвержен влиянию порывов и чувств. Он безволен. Он тряпкоподобен.


Гнев – это энергия

Всякий язык – это волшебный язык, если начать вдумываться в подлинное значение слов.

Давайте посмотрим, что означает слово «раздражаться». А оно означает, что Вы начинаете дрожать, реально дрожать от гнева. Вы начинаете дрожать, поскольку телу жизненно важно сбросить энергию, иначе эта энергия просто разрушит само тело. Но и сброс энергии происходит экстремально, с экстренной выработкой гормонов и судорожным сердцебиением.

Огромное количество энергии теряется не просто впустую, а разрушительно для Вас.

Человек, контролирующий свой гнев, превращает эту энергию в оджас (духовную силу, мощь) так же, как солнечный свет преобразуется в электричество. Такой человек может перевернуть мир. Но он не станет этого делать, поскольку это бессмысленно.

В человеке, подверженном гневу, энергия гнева разрушает физическое тело, а также другие тела и оболочки. Жизненная сила иссякает.

Гнев ускоряет приход Вашей смерти

И это не просто слова. Профессор Элизабет Мостофски из Гарвардской медицинской школы, исследовав около 4 тыс. жертв сердечных приступов, установила, что гнев повышал риск сердечного приступа в 2,4 раза, причём не только сразу, а и ещё в течение двух часов после вспышки. При этом, чем сильнее вспышка гнева, тем выше риск. А если человек впадал в ярость (например, бросался предметами), то риск возрастал вчетверо1.

2. Причина гнева

2.1. Если Вы полагаете, что


нарушено то положение вещей, которое Вы считаете

порядком или справедливостью

или даже

просто привычным (обычным),

то возникает гнев.


Под «положением вещей» понимаются объекты, а также явления, процессы, связи, соотношения, принципы и точки зрения. Т. е. это Ваша модель мира.


Надо обратить внимание на то, что ни порядок, ни справедливость отнюдь не нарушены.

Нарушено только то положение вещей, которое Вы считаете порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Это Вы так полагаете (причём почти всегда даже не осознавая этого!).

Это Ваш субъективный взгляд на мир.

В большинстве случаев это ещё и неосознанный взгляд.

И этот взгляд – всего лишь одна точка зрения из бесчисленного множества воззрений. Но несовпадение с этой бесконечно малой точкой зрения иногда вызывает у Вас гнев.


Рассмотрим точку.

Точка – это бесконечно малая частица линии, поскольку линия включает в себя бесчисленное множество точек.

А линия – только бесконечно малая частичка плоскости, каковая содержит в себе беспредельное количество линий.

Объём же состоит из бесконечного числа плоскостей. Любая точка зрения невообразимо мала в сравнении с объёмом реального мира. Она может отразить только беспредельно малую часть его.

Причём даже не со всех сторон (их число бесконечно велико), а всего лишь с одной! И не всегда, а только во вполне определённый отрезок времени.


Таким образом, причиной гнева является не просто субъективный взгляд на мир. Прежде всего, этот взгляд – ложный. Ведь в реальности


С этой книгой читают
Оптимальное потребление продуктов, понижающих риск смерти,приводит к снижению смертности от всех причин на 56%, тогда как потребление продуктов, повышающих такой риск, связано с двукратным ростом риска смерти.Какие же продукты, в какой пропорции, в каком количестве надо (надо!!!) употреблять, чтобы резко снизить риск смерти и надёжно продлить жизнь?
Пси-афоризмы – это позитивная психология в форме афоризмов. Фактически, это уже терапия в забавной и приятной форме. Вдумчиво прочитав пси-афоризмы, вы станете более позитивным человеком, и это замечательно!
Методическое пособие для руководителей образовательных учреждений, заместителей директоров по НИР, учебной работе, организаторов и руководителей НИР учащихся. Рассматриваются вопросы организации научных обществ учащихся, содержания и руководства научно-исследовательской деятельностью школьников.
Нужна ли кому-то пятнадцатилетняя сирота? И кто нужен ей? Кто сделает ее счастливой? Кого она может сделать счастливым?!
Лучшая книга, отвечающая на вопрос «что значит быть актером?». Дмитрий Долгаймер, предприниматель. Книга не дает готовых рецептов, не рассказывает о воздушных замках. Она просто дает хороший пинок, сбрасывает с небес на землю, и ставит читателя перед суровыми реалиями профессии Актера, о которых вам не расскажут ни в одном ВУЗе. Книга обязательна к прочтению как новичкам, так и уже состоявшимся в данной профессии. И тем, кто только задумывается о
Название как нельзя лучше отражает общую тему книги – осознание ценности жизни через яркие моменты. Каждое стихотворение, каждое эссе и размышление как будто говорит: «Живите сегодняшними моментами! Радость, любовь, восторг, красота – они вокруг. И когда мы замечаем и переживаем их, мы словно добавляем кирпичик в строительство своего собственного мира. Каким он будет, зависит исключительно от нас!»
В книге известного литературоведа и культуролога, профессора, доктора филологических наук Валерия Земскова осмысливается специфика «русской идентичности» в современном мире и «образа России» как культурно-цивилизационного субъекта мировой истории. Автор новаторски разрабатывает теоретический инструментарий имагологии, межкультурных коммуникаций в европейском и глобальном масштабе. Он дает инновационную постановку проблем цивилизационно-культурног
В сборник включены материалы Международной научно-практической конференции «Местное самоуправление в России: к 150-летию земской реформы». В сборнике представлены результаты научных исследований, посвященных контексту земской реформы 1864 г., взаимодействию земских учреждений с государством, основным направлениям земской деятельности в условиях российской модернизации конца XIX – начала XX в. Отдельные статьи посвящены таким вопросам, как история
Мы живём во времена перемен, которые изменят мир, как это произошло в начале ХХ века. Новая трансформация цивилизации связана с наступлением нового технологического уклада и изжитием капиталистической системы. История обладает свойством повторяться. В произведениях нашло отражение событий прошлого и прогноз на будущее.
Мы несовместимы. Мажор и внебрачная дочь его соседа, что у нас может быть общего? Ничего, кроме взаимного притяжения. Мы встретились не вовремя и не там, но, может, у нас есть шанс?Содержит нецензурную брань.