Николай Луговской - Судьба казака. Документально-художественная повесть

Корректор Н. И. Гульнева-Луговская

Редактор Л. И. Садовикова

© Николай Николаевич Луговской, 2018

ISBN 978-5-4493-0979-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Героическую судьбу России невозможно представить без ярких, отважных и неповторимых её представителей – казаков. На протяжении многих веков охраняли они её рубежи от набегов татар, половцев, турок и других народов. Воинственные, вольнолюбивые, жизнерадостные казаки всем своим образом жизни демонстрировали решительность, смелость, приверженность свободе, великую силу духа.

С детских лет казака воспитывали как будущего воина, защитника Отечества, поэтому война для юноши и зрелого мужчины была привычным делом и не вызывала у него чувства беды и тревоги.

Но как происходило становление казачества? Единой точки зрения на этот вопрос у историков, писателей, исследователей быта казаков нет. Каждый из них выдвигает свои версии и предположения.

В переводе с тюркских языков казак означает – вольный человек, оторвавшийся от своей социальной среды, по разным причинам не желавший нести груз общинных и семейных обязанностей.

По мнению В. Ключевского, первым сформировалось донское казачество, в большинстве своем «из вольных гулящих людей», которые вели борьбу в русском степном пограничье с бродившими там татарами, что придало казачеству особый характер.

Историк Е. П.Савельев в монографии «История казачества» истоки донского казачества усматривает в глубокой древности, во времена этрусков, а предками называет скифов, хазар, гуннов, касогов – черкесов и др.

Французский историк и писатель Проспер Мериме даёт такое определение: «Казаки – это содружество народов Польши и России, поселившееся на землях, опустошённых татарскими вторжениями. Эти земли пришлось защищать с оружием в руках практически ежедневно, что превратило это сообщество в передовой отряд восточных христиан, боровшихся с тогдашними завоевателями – мусульманами в целях защиты Малороссии».

Академик Д. И. Яворницкий в своей «Истории запорожских казаков» пишет об особенностях казацкой жизни: «Война для козака была столь же необходима, как птице крылья, как рыбе – вода. Без войны козак – не козак, без войны лыцарь – не лыцарь. Козак не столько не боялся, а любил войну. Он заботился не только о том, чтобы спасти себе жизнь, сколько о том, чтобы умереть в бою, как умирают истые рыцари на войне».

На протяжении нескольких веков вольные казаки существовали как разрозненные группы и ватаги, промышлявшие себе на жизнь войнами и грабежами соседей. Но со второй половины 16 века правительства России и Речи Посполитой стали привлекать их для охраны границ, участия в войнах. Так сформировалось реестровое казачество, получавшее за службу вознаграждение. В начале 17 века у донских, терских и яицких казаков завершилось формирование казачьего войска как относительно самостоятельного военно-политического образования, связанного с центром договорными отношениями. С этого времени казачьи общины стали сочетать функции социальной, военной и хозяйственной организации.

Таким образом, можно сделать вывод, что появление казаков на историческом небосклоне было вызвано необходимостью защиты окраин России от внешних врагов, а постоянные войны и походная жизнь определили особенности их характера. Наряду с воинственностью и непримиримостью в бою, все исследователи отмечают такие черты казаков, как стремление прихвастнуть, пустить пыль в глаза, щегольнуть своим убранством и оружием, а между походами – попьянствовать. Среди положительных черт выделяют бескорыстие и щедрость, благодушие и юмор, честность и справедливость, гостеприимство и постоянство в дружбе, любовь к песне и игре на разных инструментах. За необычайную преданность вере казаки получили признание как рыцари православия.

На Кубани казаки появились в конце 18 века. После успешного для России завершения Русско – турецкой войны 1787 – 1792 г.г. часть бывшего Запорожского войска получила свободные земли вдоль Черноморского побережья и образовала новое Черноморское войско. В 1793 году черноморцы в составе 40 куреней (около 25 тысяч человек) переселились на кубанские земли. Главной задачей нового войска стало создание оборонительной линии вдоль всей области и развитие хозяйства на новых землях.

О жизненных перипетиях и удивительной судьбе одного из представителей кубанского казачества и рассказывает автор.

О доблестных подвигах казаков написано немало исторических очерков, рассказов, повестей и романов. Сегодня, уважаемый читатель, Вашему вниманию предлагаются страницы повести о необычной судьбе обычного казака, участника Первой мировой войны 1914 – 1918 годов.

Главный герой повести родился в небольшой станице, детство провел на хуторе, окончил гимназию, исполняя свой воинский долг, был ранен и из Турции переправлен в Индию. Лечение в индийском госпитале в Бомбее, встреча со своей первой любовью, долгий путь возвращения на родину через Дальний Восток и Сибирь, судьбоносное предсказание цыганки в дороге, женитьба, коллективизация и ссылка в Сибирь – таков сюжет повести. Он основан на реальных событиях, архивных и документальных материалах, поэтому имена и фамилии персонажей повести несколько изменены.

Первая и вторая части повести были опубликованы в газете «Тильзитская волна» (г. Советск) в 2012 году и получив положительные отзывы читателей, я продолжил работу над ней.

Почему я взялся за написание повести? С раннего детства слушая рассказы бабушки, дедушки и других родственников о жизни, быте, традициях и обычаях казаков, представлял, как это всё происходило. Воображение рисовало интересные жизненные картины, которые накапливались из года в год, дополнялись рассказами отца и со временем стали проситься выпустить их на волю. Как только зародилась такая мысль, в руки сами собой стали попадаться материалы, документы, книги о ярких и суровых эпизодах жизни ближайших родственников и в целом хуторян. Когда понял, что держать в себе эту информацию больше нет сил, решился взяться «за перо». Чувство долга перед памятью трагически ушедших предков также взывало к такому шагу. Что из этого вышло, Вам судить, уважаемый читатель!