Коллектив авторов - Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие

Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие
Название: Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие
Автор:
Жанры: Религиозные тексты | Христианство | Богословие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2011
О чем книга "Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие"

Симеон Верхотурский (Симеон Меркушинский; ок. 1607–1642) – святой Русской Православной Церкви, почитается в лике праведных. Это был действительно святой, богоугодный человек, ибо он обладал всеми нужными для того качествами. Согласно Житию, Симеон имел дворянское происхождение, но оставил дом и благочестивых родителей. Помятуя слова Спасителя: Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет (Мф. 7, 34), он презрел все мирские удовольствия, пришел в Сибирь и стал вести жизнь странника. Он занимался ремеслом, старался всем помогать, ко всем питал любовь нелицемерную и в то же время поучал неокрепших в христианстве людей истинам Святой веры. По молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет нам благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Симеон Верхотурский почитается как небесный покровитель уральской земли. (Сведения о жизни Симеона подготовлены по изданию: «Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству ЧЕТЬИХ-МИНЕИ архиепископа Филарета Черниговского»).

Бесплатно читать онлайн Святой праведный Симеон Верхотурский. Акафист. Житие


Акафист святому праведному Симеону, Верхотурскому чудотворцу

КОНДАК 1

Избра́нному и д́вному но́вому Сиби́рския страны́ чудотво́рцу всера́достно ны́не при́носим ти, свя́те Симео́не, хвале́бная пе́ния; ты же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Христу́ Богу́, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м ти:

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

ИКОС 1

Ангел во пло́ти и небе́сный челове́к яви́лся еси́, блаж́нне Симео́не, а́нгельски бо в ми́ре сем пожи́л еси́, те́мже и а́нгельстии чи́ни удиви́шася непоро́чности твоего жития́ и, по преставле́нии твое́м, с весе́лием прия́ша пра́ведную твою ду́шу; сеѓо ра́ди и мы, чудя́щеся высоте твое́й доброде́тели, прославля́ем тя си́це:

Ра́дуйся, я́ко свя́то и Бо́гоуго́дно на земли́ пожи́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко по́двигом до́брым зде подвиза́вся, тече́ние свое́ пра́ведно сконча́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко ны́не пресели́лся еси́ в поко́ища небе́сная;

Ра́дуйся, я́ко во оби́телех преми́рных, я́же угото́ва Бо́г лю́бящим Его, на несконча́емыя ве́ки водворя́ешися.

Ра́дуйся, я́ко Царь ца́рствующих прия́т тя в Небе́сное Ца́рствие;

Ра́дуйся, я́ко при́сно со А́нгелы на небеси́ обита́еши.

Ра́дуйся, я́ко с проро́ки и апо́столы вселя́ешися.

Ра́дуйся, я́ко с по́стники и преподо́бными торжествова́ти сподо́бился еси́.

Ра́дуйся, я́ко предстои́ши ны́не со все́ми святы́ми Престо́лу Бо́жию.

Ра́дуйся, я́ко Пресвяту́ю Тро́ицу несре́дственне зре́ти сподобля́ешися.

Ра́дуйся, я́ко неизрече́нную сла́ву Госпо́дню я́вственне созерца́еши;

Ра́дуйся, я́ко тоя́ прича́стника бы́ти удосто́и тя́ Госпо́дь.

Ра́дуйся, Симеоне, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 2

Ви́дя вдови́цу зело́ пла́чущую, я́коже бо тогда́ умилосе́рдився, и изнемо́гшу те́лом и бы́вшу близ коне́чнаго издыха́ния и очи́ма нима́ло зре́ти могу́щу, яви́вся исцели́л еси́, си́це и о мне умилосе́рдися, уго́дниче Бо́жий, и от мно́гих грехопаде́ний немощству́ющее те́ло мое́ исцели́ и ду́шу мою́ ко спасе́нию наста́ви, да в ра́дости воззову́ к Бо́гу песнь: Аллилу́ия.

ИКОС 2

Разуме́ти хотя́щу ́архиере́ю Сиби́рския страны и́мя твое́, егда́ обретены́ бы́ша святы́я твоя́ мо́щи, ты в виде́нии я́влься ему́, о и́мени свое́м возвести́л еси́; он же, удиви́вся чудеси́ и просла́вив Бо́га, похва́льныя глаго́лы веща́я, вопия́ше тебе́ си́це:

Ра́дуйся, вели́кий пра́ведниче Бо́жий, в чудесе́х просия́вый;

Ра́дуйся, целе́бниче неду́гов всем, призыва́ющим тя с ве́рою.

Ра́дуйся, я́ко и пре́жде проше́ния по́мощию предваря́еши;

Ра́дуйся, я́ко и недоумева́ющих о прославле́нии нетле́нных моще́й твои́х чудесы́ твои́ми вразуми́л еси́.

Ра́дуйся, я́ко разсла́бленных укрепи́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко слепы́м прозре́ние дарова́л еси́.

Ра́дуйся, хромы́м хожде́ние устроя́яй;

Ра́дуйся, от бесну́ющихся бесо́в отгна́телю.

Ра́дуйся, ско́рбных уте́шителю;

Ра́дуйся, ни́щих и убо́гих покрови́телю.

Ра́дуйся, правосла́вных утвержде́ние;

Ра́дуйся, ересе́й посрамле́ние.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 3

Си́ла Вы́шняго утверди́ тя в житии́ твое́м свято́м; и ты подвиза́лся еси́ о спасе́нии души́ твоея́, труда́ми бо и воздержа́нием увяди́л еси́ плотски́я стра́сти и в непреста́нных моли́твах твои́х всегда́ взыва́л еси́ к Бо́гу: Аллилу́ия.

ИКОС 3

Име́яй милосе́рдие мно́гое, о призыва́ющих тя с ве́рою при́сно мо́лишися к Бо́гу, у Него́ же равноа́нгельным житие́м твои́м великое дерзнове́ние стяжа́л еси́; не пре́зри и нас, недосто́йных, тре́бующих твое́й по́мощи, и я́ко дары́, приими́ от нас песнь сию́:

Ра́дуйся, я́ко вся, ели́ка просиши от Бо́га, да́рует ти Госпо́дь;

Ра́дуйся, я́ко моли́твы твои́ о нас, я́коже кади́ло благово́нное, от Бо́га прие́млются.

Ра́дуйся, я́ко возжада́ душа́ твоя́ к Бо́гу кре́пкому;

Ра́дуйся, Христа́ еди́наго возлюби́вый.

Ра́дуйся, я́ко невозвра́тным жела́нием после́довал еси́ Ему́;

Ра́дуйся, доброде́тельное житие́ всегда́ име́вый.

Ра́дуйся, возненави́девый стра́сти ми́ра се́го.

Ра́дуйся, маловре́меннаго утеше́ния на земли́ не иска́вый.

Ра́дуйся, смиренному́дрием украси́выйся.

Ра́дуйся, тве́рдый адама́нте и сто́лпе непоколеби́мый прило́ги вра́жиими.

Ра́дуйся, я́ко нетлением тело твое́ прослав и Господь.

Ра́дуйся, я́ко от гро́ба твоего́ и персть прие́млющии исцеля́ются.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 4

Бу́ря недоуме́ния смуща́ет мя, ка́ко возмогу́ досто́йно воспе́ти чудеса́ твоя́, блаже́нне Симео́не, кто бо мно́гих чудотворе́ний твои́х дары́ по досто́инству изрещи́ мо́жет? Оба́че и аз ди́вно в тебе́ прославля́ющемуся Бо́гу вопи́ти дерза́ю: Аллилу́ия.

ИКОС 4

Слы́шавше, блаже́нне и преди́вне Симео́не, о вели́чии чуде́с твои́х, я́ко моли́твами твоими су́щих в беда́х и ско́рбех предваряеши, скоро от них избавля́я, вопие́м тебе́ такова́я:

Ра́дуйся, избавле́ние на́ше от печа́лей и ско́рбей;

Ра́дуйся, я́ко твои́м предста́тельством да́руется духо́вная благода́ть всем, с те́плою ве́рою к тебе́ притека́ющим.

Ра́дуйся, я́ко твои́ми моли́твами ко́зни нечи́стых ду́хов побеждены́;

Ра́дуйся, я́ко и неве́дущим, и неслы́шавшим о прославле́нии твое́м исцеле́ние подае́ши.

Ра́дуйся, я́ко целе́бныя дары́ всю́ду то́чиши;

Ра́дуйся, я́ко страну́ Сиби́рскую при́сно присеща́еши.

Ра́дуйся, ско́рый оби́димых засту́пниче;

Ра́дуйся, су́щим в лю́тых обстоя́ниих посо́бниче и предста́телю.

Ра́дуйся, малоду́шныя утеша́яй;

Ра́дуйся, неду́жным кре́пкое исправле́ние.

Ра́дуйся, плене́нным ско́рое свобожде́ние;

Ра́дуйся, гре́шным ко спасе́нию наставле́ние.

Ра́дуйся, Симео́не, чудотво́рче преди́вный.

КОНДАК 5

Пресве́тлая звезда́ яви́лся еси́, пра́ведный Симео́не; су́щих бо во тьме у́мныя о́чи озаря́я све́том Ева́нгелия Христо́ва и избавля́я заблу́ждших от сете́й зми́евых и от всех кова́рств его, научи́л еси́ я благода́рственно и всера́достно с ли́ки святы́х ко Христу́ Бо́гу вопи́ти: Аллилу́ия.

ИКОС 5

Ви́девше в житии́ твое́м, блаже́нне, духо́вных по́двигов твои́х высо́кая исправле́ния, вся́кий ра́зум удивля́ющая, прославля́ем да́вшаго ти такову́ю благода́ть Бо́га, тебе же хвале́бными гла́сы си́це вопие́м:

Ра́дуйся, я́ко юро́д быв Христа́ ра́ди, высоту́ смиренному́дрия стяжа́л еси́;

Ра́дуйся, я́ко стра́нник и прише́лец на земли́ обре́лся еси́.

Ра́дуйся, я́ко ны́не граждани́ном небе́сным бы́ти на несконча́емыя ве́ки сподо́бился еси́;

Ра́дуйся, я́ко незлобивый а́гнец в терпе́нии твое́м был еси́.

Ра́дуйся, я́ко кро́тостию ко озлобля́ющим тя зе́млю живы́х насле́довал еси́;

Ра́дуйся, чи́стыми ду́шу и те́ло твое́ сохрани́вый, и ны́не чи́стым се́рдцем зри́ши Бога.

Ра́дуйся, я́ко му́дрою мы́слию утверди́вый ду́шу твою́ во спасе́ние;

Ра́дуйся, я́ко с невозвра́тною наде́ждою благ ве́чных преста́вился еси́ к Бо́гу.

Ра́дуйся, я́ко десна́го стоя́ния со избра́нным сосу́дом удосто́ился еси;

Ра́дуйся, я́ко не скры́л еси́ тала́нта, ввере́ннаго ти Бо́гом.

Ра́дуйся, благи́й ра́бе и ве́рный, вше́дый в ра́дость Го́спода своего́;


С этой книгой читают
Настоящее методическое пособие позволяет постепенно и, главное, правильно овладеть основными двигательными структурами приемов дзюдо, что в дальнейшем поможет продолжительное время заниматься этим интересным и полезным для здоровья тела и души видом физической культуры.С момента создания дзюдо прошло много времени и развитие науки в области биомеханики позволило пересмотреть некоторые представления о традиционной технике бросков дзюдо, что дало в
Авторы книги освещают технико-тактические действия в боевых искусствах на основе использования новых данных научных исследований в области спортивной борьбы, ударных единоборств и самозащиты без оружия.Данное учебно-методическое пособие предназначено для повышения квалификации инструкторов военно-физической подготовки, тренеров по различным видам боевых искусств и особенно единоборств как их наиболее действенной части. Благодаря наличию иллюстрац
Учебное пособие по греко-римской борьбе подготовлено коллективом авторов, который на протяжении десятков лет занимается научными исследованиями в области теории, методики и практики этого вида спорта. Основные вопросы организации обучения и тренировок в греко-римской борьбе представлены с учетом новейших научных исследований и анализа соревновательной практики борцов греко-римского стиля.
Хрестоматии для начальных классов включают в себя произведения, входящие во все программы по чтению, утверждённые Министерством просвещения РФ. Это полное собрание основных программных произведений по чтению для 1, 2, 3 и 4 классов, которые приводятся без сокращений.В книгу « Хрестоматия по чтению: 1 класс» вошли стихотворения и проза отечественных классиков и зарубежных писателей: А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, А.Н. Плещеева, Н.А. Некрас
В этой книге собраны стихотворения вдовы, в хронологическом порядке. Здесь – преодоление боли разлуки, с Божьей помощью. Если думать не о себе, а о душе родного человека, который нуждается в нашей молитвенной помощи, то наша душа не почернеет, не зачерствеет, не уйдёт без возврата в своё личное горе. Хотя поплакать, отгоревать придётся.
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
Аврелий Августин (354—430 гг.) – богослов и философ, создавший целостную систему христианской философии. Он назван одним из наиболее успешных учителей Церкви. Его труды повлияли на все средневековое наследие, а мысли, высказанные им в «О граде Божьем», «Христианской науке», «Исповеди» и прочих сочинениях, развили философы последующих веков.В данном издании собраны наиболее известные беседы Августина, которых насчитывается несколько сотен. Все они
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл
«В 1828 году в Париж приехал старый немец, учитель музыки. Он прибыл туда со своим учеником и незаметно поселился в одном из тихих предместий столицы. Старика величали Сэмюэль Клаус; его ученика нарекли более поэтически: Франц Стенио. Молодой человек был весьма одаренным скрипачом, и, по слухам, обладал исключительным, чуть ли не сверхъестественным талантом. Однако поскольку он был беден, то до сих пор не завоевал себе громкого имени в Европе. По
Ую Элси и её родные снова возвращаются в мир меча и магии. Ее снова ждут испытания, поиск нужного аспекта силы. Их еще в самом начале ждет «Приятный сюрприз», встречи со старыми друзьями, обретение новых и, конечно, новые приключения.Содержит нецензурную брань.
Всегда ли развод является началом нового и светлого пути? Елене Алешкиной предстоит это выяснить. На первый взгляд, замаячившая впереди свобода сулит знакомство с новым директором, обеспеченным пока еще холостяком Сабанеевым. Но если присмотреться, на светлом пути появилось небольшое такое препятствие в образе нового коллеги и конкурента на то же место секретаря, которое занимает сама Елена. Огромной занозой стал для женщины здоровяк Фёдор, с кои