Протоиерей Александр Шутов - Святые земли Рязанской

По благословению Высокопреосвященного Симона митрополита Рязанского и Касимовского (†2006)

© Протоиерей Александр Шутов, текст 2001 г.

© Фокин Р. рисунки 2001 г.

© Издательство «Зёрна», оформление, верстка, 2001 г.

Борис и Глеб, первые муроморязанские князья, были младшими из двенадцати сыновей святого равноапостольного князя Владимира. Красным Солнышком прозван он был в народе за доброту своих деяний. Самым великим из них было крещение Руси в 988 году.

Крестился Владимир в Корсуни. И пришёл в Киев с радостью великою, славя Христа Бога.

Святой купелью для сыновей его и всего русского народа стал могучий Днепр.

«И сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там… священники же совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле… Владимир же был рад, что познал истинного Бога и сам, и народ его» – так рассказывал летописец о крещении Руси.

Сам Владимир после крещения стал добрым христианином. И людям завещал – во всём поступать по заповедям Божьим, во веки веков хранить Православную нашу веру.

А сыновей своих он посадил княжить в разных городах. Изяслава – в Полоцке, Ярослава – в Новгороде, Святополка – в Пинске, Бориса – в Ростове, а Глеба – в Муроме, Мстислава же – в Тмуторокани…

Но вот подошли к концу дни святого Владимира, тяжело занемог князь. А тут и давние враги – печенеги ратью пошли на Русь. Призвал князь к себе Бориса, дал ему большую дружину и послал против них. Выступил Борис в поход, но так и не встретил врагов – бежали печенеги.

А когда возвращался назад, прибыл к нему вестник и поведал о кончине отца. Рассказал он также, что Святополк – старший из братьев, утаил смерть отца. Сел в Киеве, созвал народ и стал раздавать подарки. Брали люди с неохотою: по правде сказать, никто не любил его.

Плакал горько Борис о своём любимом отце и не знал, что делать.

Наконец, дошли они до реки Альты и остановились лагерем. Не хотели воины возвратиться в Киев, к Святополку, стали советовать Борису:

– Знаем мы от людей наших, что коварен Святополк и уже ищет погубить тебя. С тобой вся дружина отцовская – восемь тысяч. Верно служили мы отцу твоему и тебе послужим. Пойди сядь в Киеве великим князем.

Борис же отвечал:

– Все равно не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть Святополк будет мне вместо отца. Вас же, верных моих соратников, отпускаю с Богом.

И стали воины расходиться от него. Остался Борис на берегу Альты, в походном шатре, с одним лишь отроками, младшими из дружины. Одного из них он послал к брату со словами мира.

Окаянный Святополк удержал посланца. Уже тогда овладела им мысль каинова: «Перебью всех братьев и один стану владеть Русской землёй». Призвал он вышегородских бояр и сказал им:

– Не говоря никому ни слова, идите и убейте брата моего Бориса.

Пришли бояре на Альту ночью и подкрались к шатру Бориса. Услыхали они, как молится Борис и поёт заутреню. Уже знал он о том, что хотят погубить его.

Догорала свеча в шатре, и закончилась служба. Стал Борис на колени перед иконой Спасителя, помолился:

– Господи Иисусе Христе, как ты на земле пострадал за наши грехи, так дай и мне сил принять страдания. Горько мне, что не от врагов принимаю их, а от своего брата.

Вдруг выскочили злодеи из-за шатра. Как звери дикие, набросились на Бориса и пронзили копьями. Встал на защиту слуга его, юноша Георгий, телом прикрыл князя. И убили его и других отроков Бориса.

Тем временем окаянный Святополк задумал погубить и юного Глеба. Послал к нему гонца со словами:

– Приезжай в Киев, отец тебя зовет: сильно он болен.

Глеб тотчас же сел на коня и с малою дружиной поспешил к отцу. По дороге споткнулся под ним конь, и князь сломал себе ногу. С трудом доехал он до Смоленска и остановился на устье Смядыни. Оттуда хотел он водным путём добраться до Киева. Внезапно прибыл к нему другой вестник – из Новгорода, от брата Ярослава.