Друзья, вот моя новая книга «Тайны кормящей Макоши».
Она полезна будет молодой маме. Ей именно в первую очередь.
Хотя и не только ей. Во вторую очередь и отцу, молодому же, эта моя книга тоже будет полезна.
И в третью – ближайшим родственникам родителей новорожденного младенца. То есть бабушкам и дедушкам этого сверхвеличества. Именую грудничка так, ибо рождение новой жизни есть Opus Magnum1, как это бы сказали алхимики.
Почему я смею надеяться, что матери, отцу, родичам – будет польза? Потому что позволит им лучше понимать, что именно происходит в год первый. В первые двенадцать месяцев по рождении продолжателя рода. Или продолжательницы.
Именно начальный год очень важен. С какой ноги встанешь… Кто не знает этой пословицы?
Первый год – это первый шаг в жизнь из точки ноль, от начала координат.
Не просто как шаг в пространстве, конечно же. Жизнь очень многомерная штука. Дай Бог, чтобы по большинству измерений сразу же получилось задать направление в плюс, а не в минус. Любые отрицательности легче предотвратить, нежели устранять.
А чем ясней понимание, тем и предотвратить будет, если вдруг что, гораздо легче.
Что именно происходит меж твоим крошкой сыном/дочерью и тобой? Что делается вот сейчас между твоею дочерью/сыном и внучкой/внуком, если ты бабушка?
Дай Бог нам всем наилучшего понимания и в особенности – в год первый! Об этом есть смысл молиться этими естественными словами: ДАЙ БОГ!
Потому что не так все просто, как представляется, может быть, в суете текущей. Точнее – в страде великой. Три четверти которой ложится – само собою – на маму, даже когда вполне добросовестно помогают папа и родственники.
Однако – милостив Бог! – за рутинными хлопотами, недосыпанием и прочим подобным просвечивает Великий Узор. Тайные знаки Свыше… Любая, кто хоть раз родила и выкормила, поймет, о чем говорю… если вспомнит. А не имевшие опыта или потерявшие со временем память о нем станут прикалываться на тему сентиментальных фантазий.
Ряд знаков первого года мистичны, но существуют вполне реально. Есть, разумеется, и не мистичные совсем знаки, которые читаются умом, а не сердцем.
Кто замечает и понимает, как первые, так и вторые, – тот разумеет. Под разумеющим понимаю такого, кто не рискует по недоразумению сделать что-то не так. (Понимаю разум, как единство ума и сердца: умное сердце или сердечный ум. Православные старцы всегда учили: держи ум в сердце и не ошибешься.)
Разумеющие мать и отец не забудут ни о чем важном, нужном в год первый. О таком, что необходимо сделать сейчас, в сей год, потому что потом уже не будет столь благоприятного времени. А также – что не менее важно – мать и отец не сотворят в этот очень чувствительный год ненужного.
Так точно и бабушка с дедушкой, дядя и тетя смогут не помешать в это ключевое для младенца время по недоразумению своему. Напротив – смогут оказывать реально полезную помощь, а не «медвежьи услуги»
Почему такое название у книги?
Оно немного заковыристое получилось, так ведь? «Тайны кормящей Макоши». Не всякий в наше время поймет и не сразу, что имеется в виду и о чем пойдет речь.
Постараюсь пояснить о каждом из этих трех слов, какой в него в данном случае вкладывается смысл, в каком надо его понимать контексте.
Сердцевинное слово: КОРМЯЩЕЙ. Это проще всего. Ясное дело, в подобной книге речь обязательно должна идти о кормлении младенца. О том она и пойдет. Уточнение лишь такое: поведем разговор не об одном только вскармливании грудью. Ибо человечек ведь живет – с первых же своих дней! – не млеком единым.
Да, это перефразированное чуть изречение Христа. То самое, которое батюшки нам нередко приводят во время проповеди. Только Христос говорил о хлебе, поелику тогда была речь о взрослых.
Почему Христос так сказал: «Не хлебом единым жив человек»? Потому, что у человека есть и душа, а не только бренное тело. А душа есть такая штука, которой не меньше, чем телу, нужно ПИТАНИЕ.
фото автора (здесь и далее – кроме средневековых изображений): первенец моей подруги
Младенческому телу для питания ничего не нужно, кроме молока матери. По крайней мере – первые три сезона (я это поясняю ниже подробно). И все же далеко не млеком единым живет младенец. Ибо ведь уже во младенческом теле она во всей полноте наличествует – человеческая душа.
Причем она никоим образом не меньше и не хуже, чем душа взрослого. Напротив, она нередко бывает много и много лучше. То есть младенческая душа способна утратить свой изначальный свет по мере взросления, коли такую душу… недокормить.
Встречала, между прочим, юных отцов, что были уверены: младенец – он вот просто как бы этакий милый природный зверек, пока не заговорит. Причем далеко не все из этих юных отцов, считающих так, были черствы или глупы. Просто они наивны. Пока. Опыт же отцовства учит, и на следующее свое чадо – если наградит Бог таким – отцы теперь уж не юные будут сразу же смотреть несколько иными глазами.
Следующее слово названия (точнее – первое): ТАЙНЫ. Подразумеваю под ним обычные «секреты» материнского «ремесла».
Обычные в таком смысле, что обычаем освященные. Никто их в тайне не держит. Однако почему-то вот нынче для большинства людей – они «тайна велика есть» и как будто бы за семью печатями. А ведь если таковые ведать и применять – сколько можно решить проблем, скольких избежать, сколько предотвратить…
Имеются в виду не только заморочки младенческого периода, создающие матерям и отцам «головную боль». Уже на первом году жизни человека (а в этой книге, как было сказано, речь именно про него, в основном – про год первый) закладывается масса успехов или, наоборот, неудач дальнейших лет жизни человеческой, а то так и дальнейших десятилетий.
Поэтому молодой матери лучше ведать, что конкретно она творит (или же не творит), чем не ведать. Мать – главная фигура первого года. Будет или не будет благим год первый – на три четверти зависит от нее. Но многое зависит и от отца, кое-что зависит и от ближайших родственников.
Последнее из трех слов названия. Оно-то и подчеркивает главенство фигуры первого года. МАКОШИ.
Макошь – русское (и наиболее древнее) имя Великой Богини Матери, то есть богини материнства. Это, можно сказать, архетип матери (говоря языком Карла Густова Юнга).
Вы спросите: если это имеется в виду, то почему тогда так просто и не назвать: «Тайны кормящей матери»? И пояснять ничего бы не нужно было.
Ответ: я как раз и желаю пояснить этим один ключевой момент, важный для понимания книги в целом. А именно: которой Школе, какой Традиции принадлежит автор.
