Сергей Градов - Теория сознательности

Теория сознательности
Название: Теория сознательности
Автор:
Жанры: Монографии | Социальная философия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Теория сознательности"

Книга содержит описание предмета "Теории сознательности", понятий совести и смысла, механизмов их действия на человека, объясняет различие между сознанием и сознательностью человека, описание мнения автора о счастье.

Бесплатно читать онлайн Теория сознательности


Введение в теорию

Прежде всего, определимся с базовыми понятиями, и с предметом рассмотрения «Теории сознательности».

По какому-то недоразумению, некоторые люди совершенно необоснованно отождествляют между собой сознание и сознательность, хотя это совершено различные понятия, несмотря на сходство звучания и написания.

Вот как мы сами определяем эти базовые понятия:

Сознательность – свойство1 человека, приобретаемое в процессе воспитания и образования как непосредственно его самого, так и всех предшествующих поколений его предков. Свойство, одновременно и наследуемое человеком, и приобретаемое им самим.

При этом, когда мы говорим о наследовании свойства сознательности, то мы понимаем под процессом его наследования не какие-либо биологические особенности организма человека, передаваемые по наследству, а наблюдаемые и усваиваемые им навыки сознательного поведения на примере действий и повседневного поведения его родителей, других родственников и сколь угодно далёких от него многих и многих поколений предков человека, сформировавшие семейные и родовые традиции, нормы и правила поведения этих людей при взаимодействии друг с другом и с другими людьми.

По меткому замечанию Анисимова Андрея Михайловича: «Свойство сознательности проявляет человека как Человека, формирует человека Человеком Сознательным и Общество Человеческим».

Сознание – процесс в организме живого2, представляющий собой ансамбль (совокупность) взаимосвязанных и взаимозависимых действий, осуществляемых и людьми, и живыми организмами.

Сознание присуще всему живому, а сознательность только человеку. Поэтому некорректно ставить вопрос есть сознание у кого-то/чего-то или нет.

Так как сознание – это процесс, то он или протекает (совершается), или не протекает (не совершается), т.е. процесс этот имеет начало и завершение, может быть закончен и начат снова. И нет никакой необходимости искать сознание у животных, микробов, растений, доказывать его наличие или опровергать такие доказательства.

Животные, растения, микробы – живые и все процессы живых организмов в них, и у них протекают, в том числе и сознание.

Даже камень у дороги, поскольку он живой3 (часть живой природы планеты Земля), то какие-то действия он совершает, какие-то процессы происходят и с ним, и у него, точно также и сознание переживается этим камнем.

Что это за действия? А вот что: камень лежит (сам совершает это действие); камень мокнет под дождем; мёрзнет в мороз; нагревается в жару; двигается вместе с почвой, на которой лежит; отбрасывает тень и т.д., и т.п.

Когда говорят о том, что человек находиться без сознания, то это фиксация того обстоятельства, что процесс сознания в его организме не протекает. Поэтому человек после того, как побывал без сознания, будь то в результате травмы, несчастного случая или наркоза, ничего не помнит из того, что происходило в этот момент с его организмом, с его телом. Ибо никакие процессы в человеке и не происходили, а совершались действия кем-то другим с его телом, с его организмом.

Иногда в этом состоянии – без сознания, организм человека может и умереть. Вот почему окружающие человека люди пытаются всеми силами вернуть ему сознание и как можно быстрее, вновь запустить, возобновить процесс сознания в человеке. Поэтому и говорят, что человек пришел в себя, вернулся в свое тело, когда процесс сознания удалось возобновить в его организме.

Следует понимать, что во сне человек вовсе не теряет сознание, эти процессы продолжают протекать в его организме и во сне.

Предмет теории

Предметом рассмотрения «Теории сознательности» является именно сознательность – это интереснейшее свойство человека, а вовсе не сознание. Сознательное поведение людей, сознательное действие, коллективное сознательное и бессознательное.

Кроме того, предметом рассмотрения «Теории сознательности» является также ответственность, тесно связанная с сознательностью, смысл и совесть в деятельности человека. Все то, что как будто бы знакомо и понятно каждому, что описано в словарях и энциклопедиях, но в тоже время постоянно порождает новые тексты об этом.


Сознательность и ответственность, наряду с рядом других свойств Человека, описывают Человека в Обществе, его поведенческие характеристики по отношению к людям, а не характеристики его организма.

Как уже было отмечено выше, это не наследственные признаки организма, передаваемые через деторождение, а свойства, приобретаемые детьми от наблюдения за поведением родителей и других предков. Наследуемые традиции поведения. Это как раз формируемые свойства, но формируемое постоянно, поколениями людей на протяжении всей их жизни. При этом, чтобы обрести сознательность и проявлять ответственность, также необходимы усилия самого человека. Некоторые индивидуумы, даже имея примеры сознательного поведения своих родителей, все равно не приемлют сознательность и поступают бессознательно.

Этим высказыванием я подчёркиваю, что сознательность есть у каждого человека на Земле, поскольку она передана ему от многих и многих поколений его предков. Предков из его далёкого прошлого, далёкого настолько, насколько далеко простирается его родословная и генетическая линия, вплоть до самой первой семьи общего предка всей гаплогруппы4 этого человека, какой бы она ни была, и от какого бы временного периода её появления на планете не велся бы учеными-генетиками отсчет представителям такой гаплогруппы.

Однако, не каждый человек «активировал» (включил, сделал действующим) в себе сознательность и пользуется ею.


Таким образом, мы подходим к изучению вопроса потенциала, рассматриваемого в контексте свойств человека, взаимодействия и взаимоотношений человека с другими людьми, и разности потенциалов, как причине направленного движения.

Сам термин «потенциал», несмотря на кажущуюся простоту для понимания, определяется и истолковывается различными научными дисциплинами сложным и не прямым образом5.

В философии еще со времен Аристотеля понятие потенциала не поддается строгому определению, но устанавливается с помощью техноморфных или биоморфных аналогий6.


Сознательность потенциально есть у всех людей. Поэтому, помимо сознательного поведения отдельно взятого человека, возможно поведение, условно именуемое как «коллективное сознательное» (сознательное поведение всех также как одного, причем каждый тоже сознательно это делает, поступает сознательно, его личное поведение сознательное).

Таким образом, по сути, это дополнительно подтверждает возможность для формирования и наличия общности всех людей, именуемой Человечеством и более того наличие самостоятельно действующего субъекта – Человечество, которое без сомнения существует, и в которое все люди входят самим фактом своей жизни на планете.


С этой книгой читают
Забавная детская книжка сказок о том, как в русском языке появились некоторые имена.
Книга посвящена развитию идеи об унитарном безналоговом государстве, сформулированной ещё в 1990 году Сергеем Жаниевичем Давитая, с которым мы много лет проработали вместе. Сергей так иногда говорил об этом: "Если вы раздаете людям (предприятиям, организациям) деньги, то зачем вы потом бегаете за ними и собираете их обратно".
Книга повествует об элементах системы расселения, причинах и целях их появления. О городах, их сути и роли в общественных отношениях. О последствиях появления городов. О принципах формирования системы расселения будущего.
Экология в своем развитии как-то обошла вниманием человеческое общество в контексте представлений о нём как об организме и процессов, происходящих в нем и вокруг него. В то же время общественным наукам, изучающим общество, недостает толики экологичности в тех подходах, которые они применяют к обществу. Недостает понятных и обоснованных критериев для анализа состояний общества, причин и следствий этих состояний, их влияния на взаимодействие общест
Коллективная монография посвящена функционированию массмедиа в среде учащихся и преподавателей: выбору источников информации, режиму потребления, влиянию агентов социализации на взаимоотношения со СМИ, а также проблемам информационно-психологической безопасности всех участников коммуникационных процессов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге раскрыто содержание труда руководителя образования в 21 веке: специфика вхождения в должность; создание автономной социальной системы; развитие организационной культуры личностного и профессионального становления; управление изменениями; разработки и внедрения кадровой политики; управление качеством образования и процессом выполнения работы учителя; обучение, вовлечённость и мотивация персонала; развитие демократии и доверия в организации
В монографии на основании проведенного комплексного исследования феномена научно-технической революции (НТР) разработана атрибутивная концепция НТР. Автор формулирует и обосновывает атрибуты НТР (фундаментальные признаки, направления, этапы, тенденции, активные и пассивные зоны, базисные технические средства познания, негативные и позитивные трансформации зон, движущие силы) и закономерности их связей. Обосновывается вывод о двух НТР в мировой ис
От автора. Если бы сегодня меня спросили, а каким читателям адресованы мои стихи, я бы, не задумываясь, ответил словами поэтессы Ренаты Мухи – бывшим детям и будущим взрослым.
"Манипулятор" – книга о стремлениях, мечтах, желаниях, поиске себя в жизни. "Манипулятор" – книга о самой жизни, как она есть; книга о том, как жизнь, являясь действительно лучшим нашим учителем, преподносит нам трудности, уроки, а вместе с ними и подсказки; книга о том, как жизнь проверяет на прочность силу наших желаний, и убедившись в их истинности, начинает нам помогать идти путем своего истинного предназначения. "Манипулятор" – книга о силе
Ашаршылык – казахское слово, обозначающее голод. Но оно также стало названием одной из крупнейших хозяйственных катастроф, когда-либо постигших Казахстан за всю его историю. Голод 1932-1933 годов нанес Казакской АССР (тогда еще автономной, в составе РСФСР) колоссальный ущерб, прошедшийся не только по хозяйству, но и культуре и быту казахов.В книге подробно разбирается административная и хозяйственная подоплека этой хозяйственной катастрофы, и пок
— Девушка, вам нехорошо? — на меня с участием смотрят голубые, бездонные глаза незнакомого мужчины. — Может скорую вызвать? — Спасибо, не надо. Просто задумалась. Еще раз спасибо, — поспешно отступаю, обхожу мужчину и бреду в сторону дома. На автомате вхожу во двор многоэтажки, в которой вот уже три года живу с Артемом, свои молодым человеком. Лифт несет меня на двенадцатый этаж, открываю ключом дверь, в надежде, что дома никого нет. Не хочу нико
— А остановка где? Не покажите? Я не отпуская ручку коляски, делаю два шага в сторону, чтобы указать где находится остановка. Внезапно чувствую рывок коляски, и вижу как мою Лизу увозит какой-то роллер, выхватив из коляски. — Люди! Помогите! Ребенка украли! — резкий удар заставляет меня замолчать и провалиться в темноту.