Астрология – наука о звездах и их влиянии на характер и судьбу человека. История астрологии уходит своими корнями в глубокую древность. В XX веке были найдены зарубки на костях какого-то зверя, которые были сделаны 30 000 лет тому назад. На основании этих зарубок можно сделать вывод, что уже в то время (а может быть, и раньше) люди наблюдали и фиксировали солнечно-лунные циклы. А по существующему в традиции Бон (Тибет) летосчислению сейчас идет 18028 год!!!
Но мы привыкли верить документам. А документальная история астрологии начинается значительно позже.
Граф Сергей Вронский (он же первый советский российский астролог) писал: «Шумерская астрология отличалась известной точностью вычислений. Шумеры знали, например, что начало весеннего равноденствия передвигается каждые 72 года на 1 градус (прецессия земной оси), что движение «большого небосклона» образует космические века. Они знали, что живут в отрезке времени, находящемся под влиянием знака Близнецов (6000—3800 гг. до н.э.), или в космическом веке Луны. После этого последовал космический век Тельца, когда поклонялись Солнцу и Золотому Тельцу (3800—1700 гг. до н.э.)».
2000 г. можно считать началом эпохи Водолея, которая тоже продлится около 2100 лет.
Китайская цивилизация является одной из самых древних в мире, и издавна астрологи в Китае были представлены как должностные лица при императорском дворе. В Древнем Китае астрология использовалась для того, чтобы раскрыть будущность нации. В Китае государственная астрологическая служба существовала по меньшей мере с эпохи Шан-Инь (1600—1027 до н.э.). В задачи этой службы входило слежение за движением планет и регистрация всех неожиданных явлений на небе – появление комет, новых звезд, падающих звезд, болидов. Кстати, именно китайские астрономы первыми зарегистрировали пятна на Солнце (в 301 г. до н.э.) и их движение. Специалисты в этой области всегда пользовались большим почетом и уважением, к ним обращались за советом и представители власти, и богатые торговцы. Интересно, что в те времена госслужащие тоже проявляли халатность. Существует древнее свидетельство китайских хроник (XXII в. до н.э.) о казни 2 придворных астрологов в 2137 г. до н.э. по имени Хи и Хо, вследствие нерадивости не предсказавших солнечное затмение, которое вызвало панику в народе.
И даже практически в XX веке, в 1897 г. в Китае был опубликован императорский указ (5):
«Астрономическая обсерватория предупредила Нас о том, что в первый день 24-го года нашего правления будет полное солнечное затмение. Относясь с пониманием к этому ужасному известию (в Китае император был символом Неба-Бога и Солнца), мы пытаемся найти у себя грехи, которые обратили гнев Неба на нашу Землю. Посему приказываем изменить обычай празднования Нового года: отказаться от пиршеств в этот день. Все члены императорского двора, облачившись в скромные одеяния, совместно будут молиться Небу, прося его проявить милосердие...»
О затмениях мы еще поговорим.
Интересно, как в отличие от нас император ищет грехи у себя, понимая, что он повинен в том, что происходит с ним и народом.
Согласно восточной философии, все, что с нами происходит, и хорошее и плохое, мы же и создаем своими действиями, а, главное, мыслями, затмение или то или иное расположение планет – лишь способ воздействия на нас того же Неба. Или, точнее, нашей собственной души, которая с помощью тех или иных кризисов, запускаемых определенным положением планет, пытается трансформировать нас и перевести в более высокое духовное состояние. Собственно, все, что здесь изложено как прогноз, – только предупреждение на вашей дороге: здесь сбавьте скорость, а здесь можете жать на газ.
Но вернемся к китайской астрологии.
Лишь с начала христианской эры астрологию стали использовать для индивидуальных толкований. Во времена династии Танг (618—907 гг. н.э.), была написана целая энциклопедия об искусстве индивидуальных астрологических предсказаний.
Астрология в Китае соотносилась с астрономией, религией, философией, с остальными науками и официально принятыми религиозно-магическими практиками. Астрологи, как мы уже говорили, занимали наивысшие государственные и научные посты и служили наряду с остальными учеными. Интересные и подробные свидетельства тому можно найти в литературе ХIХ в., например, в книге иеромонаха Киево-Печерской лавры Алексия Виноградова, члена Императорской Российской духовной и дипломатической миссии в г. Пекине. Книга эта называется «История Библии на Востоке», она издана в С.-Петербурге в 1889—1895 гг. По описанию Виноградова, основным центром астрологии в Китае ХIХ в. был главный астрономический институт в Пекине, который состоял из трех комиссий и присутствия под контролем самого императора, ответственного перед Небом. Штат ученых лиц, занимающихся в нем астрономией и астрологией, был очень значительным. В институте сочинялся месяцеслов, велись астрономические наблюдения, наблюдения за часами. Только для того, чтобы верно составить календарь-месяцеслов, собиралась комиссия из 33 ученых и 63 воспитанников. Они вычисляли с точностью 24 годовые перемены в атмосфере, новолуние и полнолуние, лунные дни, восход и заход солнца в Пекине и главных городах провинции, определяли значения года, месяцев, дней. На основании этих расчетов составлялся годовой распорядок 67 главных дел для государя и 37 дел для подданных, были и другие комиссии. Комиссия для астрономических наблюдений располагалась на восточной стене Пекина, имела 11 астрономов и 43 воспитанника, наблюдавших небесные явления. Они исчисляли дни и ночи, взаимное расстояние планет, замечали различные небесные феномены, явления на Солнце, Луне и планетах с целью их последующей астрологической расшифровки. Комиссия для наблюдений за часами включала 13 ученых и 18 воспитанников. Они определяли истинное время дня и ночи в разных местах страны, называли счастливые и несчастливые дни, выбирали места, имеющие счастливое расположение для жителей. Все, что не могли выполнить сотрудники главного института, разрабатывали другие ученые, составляющие особый «приказ ученых», имеющий свое присутствие и канцелярию. Этому учреждению подчинялась Академия словесности, комиссия придворных журналистов, историческое общество. Не менее важную роль в развитии астрологии играло министерство обрядов и церемоний. Здесь сохранялись древние обрядовые традиции и устанавливались точные даты и часы проведения государственных, общественных и частных церемоний, а также жертвоприношений богам, предкам, духам, силам природы и мудрецам. Здесь сочинялись молитвы, обряды, которые потом уже видоизменялись различными религиозными организациями на территории Китая.
